27 November 2013

ယံုၾကည္မႈ မ႑ိဳင္



ယံုၾကည္မႈသည္ ယံုၾကည္ခ်က္ႏွင့္ မတူပါ။ ယံုၾကည္ခ်က္မွာ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခု (သို႔မဟုတ္) သေဘာ တရား တစ္ခုကို ယံုၾကည္သည့္ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္ခ်က္မွာ ခံယူခ်က္ႏွင့္ ခပ္ဆင္ ဆင္ ျဖစ္သည္။ သေဘာတရားႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ တစ္ခုကို မိမိလက္ခံသည့္အတြက္ ယင္းသေဘာ တရားသည္ မိမိ ယံုၾကည္ ခ်က္ ျဖစ္သြားေလသည္။

ယံုၾကည္မႈ (Trust)သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၌ အထူးလိုအပ္ေသာ အရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ဘာေၾကာင့္ လိုအပ္ သနည္းဆိုလွ်င္ ေန႔စဥ္ထိေတြ႕ ဆက္စပ္ေနၾကသည့္ အေတြ႕အၾကံဳမွ ေပါက္ဖြားေသာ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္ ခိုင္မာမႈႏွင့္ ေနာက္ထပ္ျဖစ္လာႏိုင္ေျခ အသစ္အသစ္မ်ားအၾကား ေခ်ာက္ကမ္းပါးေစာင္းတြင္ "ယံုၾကည္မႈ" တည္ရွိေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။
 

ေတာ္႐ံုတန္႐ံုနွင့္ လူတစ္ဦး (သို႔မဟုတ္) အဖြဲ႕အစည္း တစ္ရပ္က ေနာက္လူတစ္ဦး (သို႔မဟုတ္) ေနာက္အဖြဲ႕ အစည္း တစ္ရပ္အား ယံုၾကည္မႈ ထားရွိရန္ ဆိုသည္မွာ မလြယ္ကူေပ။ ယံုၾကည္မႈကို တစ္ခဏတာအတြင္း တည္ေဆာက္ ရန္ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ အလြန္နည္းသည္။ ႏွစ္ရွည္လမ်ား အျမဲမျပတ္ ခိုင္ခိုင္မာမာ တည္ေဆာက္လာ မွ ႏွစ္ဦးၾကား မလြဲမေသြ ယံုၾကည္မႈ ရွိလာႏိုင္မည္။

စိတၱေဗဒ နည္းဆိုင္ရာ ႐ႈေထာင့္မွၾကည့္လွ်င္ ယံုၾကည္မႈ ဆိုသည္မွာ ယံုၾကည္သူက ယံုၾကည္ခံရသူ ထံ မွ ေမွ်ာ္လင့္ထားသလို လုပ္ေဆာင္လိမ့္မည္ဟု လက္ခံေမွ်ာ္ကိုးထားေသာ အရာတစ္ခု ျဖစ္၏။

ယံုၾကည္မႈ ကိစၥသည္ မိသားစု အ၀န္းအ၀ိုင္းမွစၿပီး ရပ္ရြာတိုင္းႏိုင္ငံရွိ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသို႔ က်ယ္ျပန္႔စြာ ထိုးေဖာက္၀င္ေရာက္ေလ့ ရွိသည္။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ အေျခခံက်က် ယံုၾကည္မႈ၏ တိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈသည္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ လူမႈေရး တိုးတက္မႈ၏ ပထမ ေလွကား ထစ္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္မႈပိုင္း ေအာင္ျမင္လာပါက လံုျခံဳမႈ၊ လက္ခံမႈ၊ အေပါင္း လကၡဏာေဆာင္ေသာ အေကာင္းျမင္ျခင္း စသည့္ခံစားမႈတို႔ကို ျဖစ္ထြန္းလာေစသည္။ ယံုၾကည္မႈပိုင္း က်႐ံႈးျခင္း ျဖစ္ပါကလည္း မလံုျခံဳမႈႏွင့္ သံသယျဖစ္မႈတို႔ ျဖစ္တည္လာေပမည္။

ယံုၾကည္မႈသည္ ပုဂၢလ ဓိ႒ာန္က်စြာ တိုးတက္ျဖစ္ေပၚ ေစေရးကို ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာေၾကာင့္ အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံေရးႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ အရည္အေသြး ပိုမိုျမင့္မား ႀကီးထြားလာေစသည္။ ထို႔ျပင္ ယံုၾကည္ စရာေကာင္းေသာ သူတစ္ေယာက္အား ပို၍လြယ္ကူစြာ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ တိုက္တြန္းေဆြးေႏြး ေျပာ ဆိုႏိုင္သည္။ ပို၍ၾသဇာ သက္ေရာက္ႏိုင္သည္။ သို႔ရာတြင္ ေအာင္ျမင္စြာ တိုက္တြန္းေျပာ ဆို ႏိုင္ရန္မွာ ျဖဴစင္ ႐ိုးသားျခင္း၊ တည္ၾကည္ျခင္း၊ အစြမ္းအစရွိျခင္း၊ ေစတနာ အရင္းခံ ရွိျခင္းတို႔ လိုအပ္ေနေသးသည္။

ႀကီးမားနက္႐ိႈင္းေသာ အခက္အခဲမ်ားအား ေက်ာ္လႊားရင္ဆိုင္ ေျဖရွင္းသည့္ ကိစၥတြင္ ယံုၾကည္မႈ ကင္းမဲ့ေန ပါက ထိုကင္းမဲ့ျခင္း အေၾကာင္းရင္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အရင္းအျမစ္ႏွင့္ အေထာက္အထားအား ရွာေဖြမရ မခ်င္း ေအာင္ျမင္မႈ မရႏိုင္ေခ်။

ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ မၾကာေသးမီက အေမရိ ကန္သမၼတေဟာင္း ဘီလ္ကလင္တန္ လာ ေရာက္ စဥ္က ေျပာ ၾကားသြားသည့္စကား - "ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္မႈ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ စာခ်ဳပ္ စာတမ္းမ်ား အေပၚ၌ လက္မွတ္ေရးထိုးျခင္းထက္ ႏွစ္ဖက္ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေရးက ပိုအေရးႀကီးသည္"

"ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးကြဲ အမ်ားအျပားရွိၿပီး ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈလည္း မတူညီ သျဖင့္ ေရရွည္အတူတကြ သဟဇာတျဖစ္ျဖစ္ ေနထိုင္ႏိုင္ရန္ ႏွစ္ဖက္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားၾကား ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ရန္ လိုအပ္ေနပါသည္။ ဒီမိုကေရစီသို႔ ကူးေျပာင္းရာတြင္ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္သည္ အျမဲ တမ္း မွန္ကန္သည့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား ခ်မွတ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္သည္ကိုလည္း နားလည္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း"

"တကယ္ေလးနက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးပြဲေတြကို သြားမယ္ဆိုရင္ ယံုၾကည္မႈ မရွိဘဲ ဘာမွဆက္လုပ္လို႔ မရဘူး"

သေဘာတူညီခ်က္ စာခ်ဳပ္စာတမ္း လက္မွတ္ေရးထိုးျခင္းသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ယံုၾကည္မႈနည္း ၍ ျပဳလုပ္ရေသာ ကိစၥသာ ျဖစ္၏။ ဥပမာအားျဖင့္ စီးပြားေရး ကိစၥ၌ အေရာင္းအ၀ယ္၊ အေပးအယူ လုပ္ရာတြင္ သေဘာတူ စာခ်ဳပ္စာတမ္းမ်ား ခ်ဳပ္ဆိုေလ့ ရွိၾကသည္။ ကတိက၀တ္ လက္မွတ္ေရးထိုးေလ့ ရွိၾကသည္။ ယင္းသည္ပင္ ႏွစ္ဖက္ၾကား ယံုၾကည္မႈ အားနည္းျခင္း၊ သံသယစိတ္ ႀကီး မားျခင္း တို႔ ကို ေဖာ္ျပေနေပသည္။ မွန္ပါသည္။ လူ႔က်င့္၀တ္ႏွင့္အညီ မက်င့္ၾကံ၊ မေနထိုင္သူေတြ မ်ားေနေသာ ေလာ က၌ စာခ်ဳပ္စာတမ္းႏွင့္ မထိန္းခ်ဳပ္လွ်င္ မရဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။

ယံုၾကည္မႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာရလွ်င္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ ကုန္လြန္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္မႈမ႑ိဳင္ ၿပိဳလဲေၾကမြ ပ်က္စီးခဲ့သည္မွာလည္း ၾကာလွၿပီ။ အပိုင္းအစမ်ားစြာ ကြဲထြက္သြားေသာ ယံုၾကည္မႈ မ႑ိဳင္ကို မည္သို႔ျပန္လည္ တည့္မတ္တည္ေဆာက္ ၾကမည္နည္း။

စာေရးသူတို႔ ႏိုင္ငံတြင္လည္း သမၼတႀကီး ဦးေဆာင္၍ အပိုင္းအစမ်ားအား တစ္စစီေကာက္၍ ယံုၾကည္မႈ မ႑ိဳင္ကို တည္ေဆာက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေနသည္ဟု ဆိုသည္။ ယံုၾကည္မႈ မ႑ိဳင္ကို မတည္ေဆာက္မီ ပထမဦးဆံုး ႏိုင္ငံေတာ္၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္၊ တရားစီရင္ေရးမ႑ိဳင္၊ ဥပေဒျပဳေရး မ႑ိဳင္တို႔ကို သူ႔ေနရာႏွင့္သူ၊ အထက္ႏွင့္ေအာက္၊ ေနရာအထား မမွားေစရန္ အလ်င္ဦးဆံုး ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ ရဦးမည္။ 
 
မ႑ိဳင္မ်ားကေတာ့ မားမားမတ္မတ္ ရွိေန၏။ သို႔ေသာ္ အထက္ႏွင့္ေအာက္၊ ေအာက္ႏွင့္အထက္ အေနအထား လြဲေခ်ာ္လွ်င္လည္း မျဖစ္ေသး။ အေနအထား လြဲေခ်ာ္ေနေသးသည္ဟု အမ်ားက ထင္ျမင္ယူဆ ပါကလည္း ျပဳသမွ် လုပ္ရပ္အေပၚ ယံုၾကည္မႈ ကင္းမဲ့သြားမည္ ျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္မႈမ႑ိဳင္ မတည္ေဆာက္ႏိုင္သေရြ႕ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းသည္လည္း ေအာက္က်ေနာက္က် အေျခအေနမွာပဲ ရွိေနဦးမည္သာ ျဖစ္သည္။ ယံုၾကည္မႈ မ႑ိဳင္အား တည္ေဆာက္ရန္ က်န္မ႑ိဳင္ႀကီးမ်ားအား တည့္မတ္၊ မွန္ကန္၊ သူ႔ေနရာႏွင့္သူ ရွိေနေစရန္ ဦးစြာႀကိဳးပမ္း ရဦးမည္။

ဤေနရာတြင္ စာေရးသူတို႔ ႏိုင္ငံ၌ အျမစ္တြယ္ေနခဲ့သည့္ အဂတိ လိုက္စားမႈ ကိစၥႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာ အဂတိ လိုက္စားမႈ တိုက္ဖ်က္ေရး ဥပေဒ ျပ႒ာန္းၿပီး အသက္၀င္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ယင္းဥပေဒ၌ လက္ရွိအစိုးရ လက္ထက္တြင္ အဂတိတရား လိုက္စားမႈမ်ား ရွိပါက ေနာင္လာမည့္ အစိုးရသစ္က ဤဥပေဒျဖင့္ အေရးယူႏိုင္ေၾကာင္း အဂတိ လိုက္စားမႈ တိုက္ဖ်က္ေရး ဥပေဒတြင္ ျပ႒ာန္းထားခ်က္မ်ား ရွိေနေပသည္။
 
အဆိုပါ ဥပေဒႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန ဦးသန္းစိုး (ထြန္း) က ေအာက္ပါအတိုင္း သံုးသပ္ေျပာၾကားသည္။

"အဂတိတရား လိုက္စားမႈ ဆိုတာက သက္ေသသကၠာယက၊ ဆိုလိုတာက ေပးတဲ့သူက တိုင္မွ ပဲ ေပၚ မွာေလ။ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူဆိုတာ ေပးတဲ့သူက တိုင္မွေပၚမွာေပါ့။ လူမသိေအာင္ တိတ္တိတ္ ကေလး က်ိတ္ၿပီးလုပ္တဲ့ ကိစၥကိုး"

"ဒီဥပေဒ ေပၚတာၾကာၿပီ။ ဒီဥပေဒနဲ႔ အေရးယူတာ ဘယ္ႏွမႈၾကားဖူးလဲ။ ဟိုတုန္းက ရွိခဲ့တဲ့ ဥပေဒကိုလည္း ဒီအစိုးရ မတိုင္ခင္က ဘယ္သူ႔မွ အေရးမယူခဲ့တာ။ ဘာေၾကာင့္ အေရးမယူလဲဆိုေတာ့ မယူရဲလို႔။ အေရးယူလို႔ရွိရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာဖူးတဲ့ စကားတစ္ခု ရွိတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို အုတ္တံတိုင္း ခတ္ၿပီး ေထာင္လုပ္လိုက္ရမွာ။ သူတို႔၀န္ထမ္းေတြ အကုန္လံုးမွာ ေအာက္ကအငယ္ေလးေတြက မေလာက္ လို႔ စားတာ။ အေပၚက ႀကီးတဲ့သူေတြက ခ်မ္းသာခ်င္လို႔စား တာ၊ သူ႔ထက္ႀကီးတဲ့သူေတြက်ေတာ့ ပိုခ်မ္းသာ ခ်င္လို႔ စားတာ။ ဒါပဲ။ ဒီသေဘာပဲ။

(Weekly Eleven News ၁၈-၁၁-၂၀၁၃ မွ ထုတ္ႏုတ္သည္)

"တရားလႊတ္ေတာ္ ေရွ႕ေနႀကီး ေျပာသကဲ့သို႔ အေရးယူမႈ ဘယ္ႏွမႈ ၾကားဖူးလို႔လဲ ဆိုသည့္အတိုင္း ျပည္သူ ထဲက ျပည္သူတစ္ဦး အေနႏွင့္လည္း မၾကားဖူးပါ"

သို႔ျဖစ္၍ နဂိုကတည္းက ျပည္သူမ်ားၾကားတြင္ ယံုၾကည္မႈမ႑ိဳင္ ခ်ည့္နဲ႔ယိုင္လဲ ေနသည့္ၾကားထဲ ပိုၿပီး ယုတ္ေလ်ာ့ အားနည္းသြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းမွာ မျဖစ္သင့္ေပ။

ယံုၾကည္မႈ ကင္းမဲ့ေသာ ေလာကသား ဘ၀မွ ျပည္သူအမ်ားစု ႐ုန္းထြက္လြတ္ေျမာက္ လိုလွပါသည္။

ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ အတိုင္းအတာ အေနျဖင့္ မဆိုထားႏွင့္။ စင္ကာပူႏိုင္ငံရွိ တည္ေထာင္ႏွစ္ရွည္ ၾကာလွၿပီျဖစ္ေသာ နာမည္ႀကီး ေရႊဆိုင္တစ္ဆိုင္၏ ေဆာင္ပုဒ္ကိုသာ ၾကည့္ပါ။

"ဘ၀မွာ ယံုၾကည္မႈထက္ အဖိုးထိုက္တန္ေသာ အရာသည္ မရွိ"

"Nothing is more precious in life than TRUST"

(ေဆာင္းပါးရွင္ - တကၠသိုလ္ မိုး၀ါ) 
From...Myanmar Forward


26 November 2013

အားကိုးပါရေစ...


ပုံကုိ Google မွ

ဆုိင္းမဆင့္ ဗုံမဆင့္နဲ႔ ၿဗဳန္းခနဲဆုိ အလင္းေရာင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္။ အခန္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ အလင္းေရာင္ေပးႏုိင္မည့္ လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီး ရွိႏုိင္မည့္ေနရာကုိ ဟုိစမ္းသည္စမ္းျခင္းျဖင့္ ရွာေဖြႀကည့္ သည္။ မီးပ်က္ခဲလွေသာ ဒီတုိင္းျပည္မွာ အခုလုိ မီးပ်က္သြားေတာ့ ေရႊျပည္ႀကီးကုိ တန္းအမွတ္ ရမိသည္။ ေရႊျပည္ႀကီးမွာေတာ့ ေန႔စဥ္လုိလုိ ႀကဳံေတြ႕ေနရသည္မုိ႔ မီးျပတ္တာ မထူးဆန္းေတာ့။ ျဖစ္ ရုိးျဖစ္စဥ္ တစ္ခုမွ်သာ။ ေနာက္တစ္ခု စဥ္းစားမိသည္က “မ်က္မျမင္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြလည္း ဒီလုိ ပဲ ေနမွာပဲေနာ္”ဆုိၿပီး ေတြးမိသည္။ အင့္ ေျပာသာ ေျပာရသည္။ စာေရးသူရဲ႕ မ်က္မွန္လည္း ပါ၀ါက မေသးလွ။ တစ္ဘက္စီမွာ ၆-ရာေက်ာ္ ရွိသည္။ (လန္႔သြားႀကၿပီလား မသိ)။ သုိ႔ေသာ္ မ်က္မွန္အကူ အညီနဲ႔ ျမင္ႏုိင္ပါေသးသည္။ လုံးလုံး မျမင္ရတဲ့ပုဂၢဳိလ္နဲ႔စာရင္ေတာ့ ကံေကာင္းပါေသးသည္ဟု ယူဆမိ သည္။ 
 

မီးျပတ္သြားတာေႀကာင့္ လည္ေနတဲ့ပန္ကာႀကီးလည္း ရပ္တန္႔သြားေတာ့သည္။ အေအးဓာတ္ကုိ ဆက္ မေပးႏုိင္ေတာ့။ အခန္းထဲ ဆက္ေနမည္လွ်င္ ေခြ်းထုတ္သလုိ ျဖစ္ေနမည္။ သုိ႔ႏွင့္ “အျပင္ဘက္ကုိ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ၿပီး ေလညွင္းေလးခံရင္ ေကာင္းမွာပဲ”ဟု ေတြးေနစဥ္မွာပဲ အျပင္သြားဖုိ႔ ဟန္ျပင္ လုိက္သည္။ Bus Stand တစ္ခုနားေရာက္ေတာ့ ယာစက(ေတာင္းစားတဲ့ပုဂၢဳိလ္မ်ား) စုေ၀းေနထုိင္ႀကတဲ့ လမ္းေဘးက ဆုိင္ပ်က္ႀကီးတစ္ခုထဲကုိ တမင္တကာ မရည္ရြယ္ဘဲ အလုိလုိ ႀကည့္လုိက္မိသည္။ ယာစ ကေတြက ေမ်ာက္တစ္ေကာင္ကုိ ေမြးထားႀကသည္။ ေစတနာရွင္အခ်ဳိ႕(တစ္ေယာက္တစ္ေလ)က ေမ်ာက္ကုိ မုန္႔ေတြ၊ ငွက္ေပ်ာသီးေတြ လာလာေကြ်းႀကသည္။ ေမ်ာက္ျပၿပီး ဆန္ေတာင္းသည္။ ေမ်ာက္က မစားႏုိင္ေတာ့လွ်င္ ေမ်ာက္ရွင္က သိမ္းသိမ္းသြားသည္။


ေမ်ာက္ကုိ လာလာေကြ်းႀကတဲ့ ေစတနာရွင္ေတြထဲမွာ အသက္ေလးဆယ့္ေက်ာ္အရြယ္ ဒကာႀကီးတစ္ဦး လည္း ပါ၀င္သည္။ ပထမေတာ့ သူ ကိတ္မုန္႔ေတြ ေကြ်းသည္။ အဲဒါနဲ႔တင္ အားမရေသး။ ငွက္ေပ်ာသီးပါ ထပ္၀ယ္ၿပီး ထပ္ေကြ်းသည္။ ေဘးကေနႀကည့္ေတာ့ “ေအာ္ ဒီဒကာႀကီး ေစတနာေကာင္းလွခ်ည္ လား”ဆုိၿပီး ခ်ီးမြမ္းေနမိသည္။ ခ်ီးမြမ္းလုိ႔ေတာင္ မဆုံးေသး။ ဒကာႀကီးက ငွက္ေပ်ာသီးေကြ်းၿပီးေတာ့ ပုိက္ဆံႏွစ္ဆယ္ပါ ထပ္လွဴလုိက္ေသးသည္။ ပုိက္ဆံလွဴတာလည္း မထူးဆန္းေသးပါ။ ထူးဆန္းတာက ပုိက္ဆံလွဴၿပီးေတာ့ ေမ်ာက္လက္ကုိ ကုိင္ၿပီး သူ႕ေခါင္းကုိ ပုတ္ခုိင္းသည္။ ေကာင္းခ်ီးေပးခုိင္းဟန္ တူ သည္။ အဲဒါတင္ အားမရေသးဘဲ ဖိနပ္ခြ်တ္ၿပီး သုံးႀကိမ္တုိင္တုိင္ က်က်နန ရွိခုိးသည္။

စာေရးသူက “ေအာ္ ဒါေႀကာင့္ စာထဲမွာ ပါတာကုိး။ ကုိးကြယ္ရာအစစ္အမွန္ မေပၚေပါက္ခင္တုန္းက လူေတြဟာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကုိယ္စီ၊ ယုံႀကည္ခ်က္ကုိယ္စီ၊ အေတြးကုိယ္စီ၊ အေႀကာက္တရားကုိယ္စီႏွင့္ သစ္ပင္ေတြ၊ ေတာေတာင္ေတြ၊ ေခ်ာင္းေျမာင္းေတြ၊ အင္းအုိင္ေတြ၊ ေကာင္းကင္ေတြ၊ ေနေတြ၊ လေတြ၊ မီးေတြစတဲ့ သဘာ၀တရားေတြကုိ ကုိးကြယ္ခဲ့ႀကတာကုိး”ဟု စဥ္းစားမိသည္။ သင့္၏၊ မသင့္၏ကုိ မစဥ္းစားဘဲ ေဒ၀ဒတ္ကုိမွ ဆရာတစ္ဆူအျဖစ္ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယုံႀကည္ၿပီး ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ခဲ့မိေသာ အဇာတသတ္ဘုရင္ႀကီးလည္း အေမွာင္တြင္းသုိ႔ က်ေရာက္ခဲ့ဖူးေလၿပီ။ 

စစ္မွန္ေသာ အသိဉာဏ္၊ မွန္ကန္ေသာ အေတြးအေခၚ၊ ဆီေလ်ာ္ေသာ အက်င့္တရား၊ မမွားေသာ ကုိးကြယ္ရာျဖင့္ ကုိးကြယ္ႏုိင္ႀကပါေစ...
 
From...လမင္းၾကယ္စင္
 

25 November 2013

ေလမုန္တုိင္းထဲ လြင့္ေမ်ာသြားေသာ...(ျဖစ္ရပ္မွန္ကုိ အေျခခံသည္)


ပုံကုိ Google မွ ယူသုံးသည္
ည သန္းေခါင္ေက်ာ္ ၁-နာရီထုိးလုနီးပါး အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ နံရံေပၚက နာရီလက္တံရဲ႕ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ခုန္သံကလြဲၿပီး ၿမဳိ႕ေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဆင္ေျခဖုံးရပ္ကြက္တစ္ခုထဲက ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္တစ္လုံးမွာ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ လုိ႔ ေနသည္ ။  ႀကယ္ကေလးေတြလည္း လူသားတုိ႔အတြက္ အလင္းေပးရမယ့္ တာ၀န္အလုပ္ကုိ တိမ္တုိက္တုိ႔ ရဲ႕အေနာက္ အယွက္ ကင္းစြာႏွင့္ ထမ္းေဆာင္ေနႀက၏။ မွိတ္တုတ္ မွိတ္တုတ္ ပုန္းစုန္းႀကဴးတုိ႔ရဲ႕ အလင္းေရာင္ႏွင့္အတူ ညေမႊးပန္းရဲ႕ရနံ႔မ်ားလည္း ေလယူရာ ပါသြားၿပီး ဟုိယိမ္းသည္ယိမ္း ျဖစ္ေနႀကသည္။ 
 

“အမ္ ဒီအတုိင္း သမားရုိးက် ရွာေဖြစားေသာက္ေနရင္ေတာ့ ခ်မ္းသာဖုိ႔ေနေနသာသာ စား၀တ္ေနေရး အတြက္ ေခ်ာင္လည္ဖုိ႔ေတာင္ မလြယ္ကူတဲ့ ငါ့ဘ၀။ ခ်မ္းသာဖုိ႔ ငါဘာလုပ္ရင္ ဘယ္လုိလုပ္ရင္ ဘယ္လုိႀကံ ဖန္ ရရင္ ေကာင္းမွာလဲ။ မဟုတ္တာေတြ လုပ္ေနရင္ေကာ က်ေနာ့္မိန္းမက သေဘာတူပါ့မလား။ တူမွာ ပါေလ ငါသာ အႀကံပုိင္လုိ႔ကေတာ့ မတူပဲ မေနပါဘူး။ အင့္ ဟုတ္ၿပီ သူနဲ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ တုိင္ပင္ၿပီး အကြက္ေစ့ေအာင္ လုပ္ရင္ ပုိေအာင္ျမင္ႏုိင္တယ္။ ဟာ…. ငါ့အႀကံ ျဖစ္ပါ့မလား။ အကုသုိလ္အလုပ္ႀကီး။ ငရဲႀကီးေနမွာေပါ့။ အုိ ငရဲကုိ ေနာက္မွခံမယ္။ ေလာေလာဆယ္ ခ်မ္းသာဖုိ႔ အေရးႀကီးတယ္။ ပဌာန္းထဲမွာ ပါပါတယ္။ အကုသိုလ္ေႀကာင့္ ကုသုိလ္ျဖစ္တယ္။ အကုသုိလ္လုပ္လုိ႔ ေအာင္ျမင္သြားၿပီဆုိရင္ ကုသုိလ္ျပန္ လုပ္လဲ ရတာပါပဲေလ။ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ အိပ္ေပ်ာ္ေအာင္ လုပ္ရေတာ့မယ္။ ႏုိ႔မုိ႔ရင္ မနက္ဖန္ က်ရင္ အလုပ္လုပ္ေနရင္း အိပ္ငိုက္ေနလုိ႔မျဖစ္။ အႏၱရာယ္ သိပ္မ်ားလြန္းတယ္”


ရွစ္ႏွစ္အရြယ္ သားေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ မိန္းမျဖစ္သူ မဥမၼာေဆြတုိ႔က တေခါေခါအိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ အသက္ ၃၅-ႏွစ္အရြယ္ ကုိသန္းဦးဆုိသူက အိပ္မေပ်ာ္ႏုိင္ေသးဘဲ နဖူးေပၚလက္တင္ၿပီး စဥ္းစားခန္း၀င္ေနသည္။ ကုိသန္းဦးရဲ႕အလုပ္က ေန႔စဥ္ ဆုိကၠားနင္းၿပီး သားမယားကုိ ရွာေဖြေကြ်းေမြးရသည္။ အိပ္ေပ်ာ္ေအာင္ ႀကဳိး စားေသာ္လည္း စဥ္းစားႀကံစည္ရတာ အားမရေသးသျဖင့္…

“သည္အလုပ္လုပ္ဖုိ႔ ဆုိကၠားနင္းတဲ့၀တ္စုံနဲ႔ေတာ့ မျဖစ္ေခ်ဘူး။ သူမ်ားယုံႀကည္ၿပီး အထင္ႀကီးေလး စားေလာက္တဲ့ အရာတစ္ခုခုေတာ့ ရွိမွျဖစ္မယ္။ အဲဒီအရာေတြကထဲက ကုိယ္ပုိင္ကား၊ သုိ႔မဟုတ္ ဟဲန္းဖုံး၊ သုိ႔မဟုတ္ စကားကုိ ေရေရလည္လည္နဲ႔ လိမ့္ပတ္လည္ေအာင္ ေျပာတတ္မွျဖစ္မယ္။ အဲဒီအတြက္ ငါ့ဦးေလးဆီ အကူအညီေတာင္းမွျဖစ္မယ္။ ကဲ ကဲ ခုေတာ့ အိပ္လုိက္ပါဦးမယ္”

ကုိသန္းဦးရဲ႕ဦးေလး ဦးဖုိးေက်ာ္ဆုိသူက အေတာ္အသင့္ ခ်မ္းသာသည္။ ကုိယ္ပုိင္ကား၊ ကုိယ္ပုိင္ဟဲန္း ဖုံးရွိသည္။ ထုိေခတ္သည္ ဟဲန္းဖုံးတစ္လုံးကုိ သိန္းသုံးဆယ္ေပးရသည့္ေခတ္ျဖစ္သည္။ အခုေခတ္ လူေတြ အတြက္ေတာ့ ရယ္စရာျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေနလိမ့္မည္။ အႀကံေအာင္ျမင္ဖုိ႔အတြက္ ပထမဦးဆုံးေတာ့ ရင္းရေပ ဦးမည္။ ကားမငွားခ်င္ဘဲ အထင္ႀကီးေအာင္ ကားငွားၿပီး သြားရမည္။ စကားေျပာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဖုံးလာေန တဲ့ပုံစံကုိလည္း ျပရဦးမည္။

…………………………………………………………………………..

ေန႔လည္ခင္းတစ္ခု ၁၁-နာရီခြဲ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ သံဃာ ၂၃-ပါးသာ သီတင္းသုံးတဲ့ ေက်ာင္းတုိက္တစ္တုိက္ မွာ ေန႔ဆြမ္း စားခ်ိန္ၿပီးစီးသည္ မုိ႔ မိမိသပိတ္၊ မိမိဆြမ္းဟင္းခြက္မ်ားကုိ ေရကန္ေဘးနားမွာ အသီး သီး ေဆးေႀကာေနႀက စဥ္ ေက်ာင္းထဲသုိ႔ တကၠစီတစ္စီး ၀င္လာသည္။ ေဆးေႀကာရင္း ကားသံလာရာသုိ႔ အလုိလုိ ေငးလ်က္မိသား ျဖစ္သြားႀကသည္။ သန္႔သန္႔ပ်ံ႕ပ်ံ႕ ၀တ္ဆင္ထားၿပီး အေတာ္အသင့္ ခ်မ္းသာ ပုံေပါက္တဲ့ ဒကာတစ္ဦး ဆရာေတာ္ကန္ေတာ့ဖုိ႔ ကြ်တ္ကြ်တ္အိတ္ႏွင့္ ထုပ္ပုိးထားေသာ အထုပ္တစ္ထုပ္ကုိ လက္ကကုိင္လ်က္ ကားေပၚမွ ဆင္းလာသည္။ ေက်ာင္းရွိ ေဟာင္သာေဟာင္ၿပီး မည္သူ႕ကုိမွ မကုိက္ တတ္ေသာ ေခြးႏွစ္ေကာင္သုံးေကာင္က ၀ိုင္းေဟာင္သည္။ ကုိရင္ႀကီးတစ္ပါးက မေဟာင္ဖုိ႔ တားထားသည္။ ဒကာက…

“ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ႀကီး ရွိလားဘုရား”

“ေက်ာင္းေပၚမွာ ရွိပါတယ္။ အခုေလးတင္ ဆြမ္းစားၿပီးတာ။ အျမန္တက္သြားလုိက္။ ေတာ္ႀကာ ဆရာေတာ္ အနားယူက်ိန္းစက္ေတာ့မွာ”
ကုိရင္ႀကီးတစ္ပါးက ေျပာလုိက္သည္။

“တင္ပါ့ဘုရား”

ကုိသန္းဦး လက္အုပ္ခ်ီကာ ဆရာေတာ့္နား ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ထိျခင္းငါးပါးႏွင့္အညီ က်က်နနရွိခုိးကာ ပါလာတဲ့ လွဴဖြယ္ပစၥည္းကုိ ကပ္လုိက္ၿပီး...

“ဆရာေတာ္ က်န္းမာေရးေကာင္းတယ္မလားဘုရား”

“ေအး ေကာင္းပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဘာကိစၥရွိလုိ႔ပါလိမ့္”

လာရင္းကိစၥကို မေလွ်ာက္ေသးဘဲ…

“ဆရာေတာ္ တပည့္ေတာ္ကို မွတ္မိေသးလားဘုရား။ ၿပီးခဲ့တဲ့ သုံးႏွစ္ေလာက္တုန္းက တပည့္ေတာ္ သည္ေက်ာင္းမွာ ဆန္ေတြ၊ ဆီပုံးေတြ လာလွဴဖူးေသးတယ္ေလဘုရား”

ဆရာေတာ္က နဖူးေပၚက မ်က္မွန္ဂုိဏ္းကို မ-တင္လုိက္ၿပီး ႀကည့္လုိက္သည္။ ဘယ္သူ ဘယ္၀ါျဖစ္ေႀကာင္း ကုိ မွတ္မိေအာင္ ႀကဳိးစားႀကည့္ေသာ္လည္း ဘယ္လုိမွ မမွတ္မိေတာ့သျဖင့္…

“အမ္ ဘုန္းဘုန္းက အသက္ကေလးရလာေတာ့ မွတ္ဥာဏ္က သိပ္မေကာင္းေတာ့ဘူး ျဖစ္ေနတယ္”

“တင္ပါ့ဘုရား။ ရပါတယ္ဘုရား။ ဆရာေတာ္က အမ်ားႏွင့္ဆက္ဆံရေတာ့ ေရာကုန္တာ ျဖစ္မွာပါဘုရား”

“ဒါနဲ႔ ဒကာႀကီးနာမည္က”

“ထြန္းေ၀လုိ႔ ေခၚပါတယ္ဘုရား”

နာမည္ကုိ အမွန္အတုိင္း မေလွ်ာက္ဘဲ တျခားနာမည္ျဖင့္ ေလွ်ာက္လုိက္သည္။

“ဘယ္မွာ ေနတာလဲ”

“တပည့္ေတာ္ ဟုိဘက္က ၅-ရပ္ကြက္ထဲမွာ ေနပါတယ္ဘုရား။ သည္ေက်ာင္းက ကုိရင္ေလးတစ္ပါးေတာင္ တပည္ေတာ္တုိ႔အိမ္ကုိ ဆြမ္းခံႀကြေသးတယ္ဘုရား”

“ေအာ္ ဟုတ္လား”

စကားျပတ္သြားကာ အနည္းငယ္မွ် တိတ္ဆိတ္သြားၿပီး ဒကာက ဆက္ၿပီး….

“တပည့္ေတာ္ ကုိးရီးယားကေန ျပန္လာတာ မႀကာေသးဘူးဘုရား”

“အၿပီးျပန္လာတာလား”

“တင္ပါ့ဘုရား။ စုမိေဆာင္းမိထားတဲ့ ေငြေလးနဲ႔ ျမန္မာျပည္မွာပဲ စီးပြားေရးတစ္ခုခုေထာင္မယ္။ ႀကီးႀကီးမားမားအလွဴလည္း မလွဴဖူးေသးေတာ့ လွဴဖူးသည္ရွိေအာင္၊ တစ္ဘ၀စာအတြက္ အမွတ္တရေလးျဖစ္ေအာင္ လွဴဦးမယ္ဆုိၿပီး ျပန္လာတာဘုရား ဟိ”

ကလင္ ကလင္ ကလင္ ကလင္…

ေျပာေနရင္းတန္းလန္းနဲ႔ ဖုံးတေကာ ၀င္လာသည္။ ဘယ္သူဆက္ သလဲဆုိတာကုိ သိလုိသည့္ပုံစံႏွင့္ ဖုံးနံ ပါတ္ကုိ ႀကည့္လုိက္ၿပီး…
…..ဟယ္လုိ ေနာက္မွ ျပန္ဆက္မယ္။ အခု ဆရာေတာ္ႀကီးနဲ႔ စကားေျပာေနလုိ႔…..အုိေက….ဘုိင္….

ဟဲန္းဖုံးအစစ္အမွန္ ကုိင္ထားလွ်င္ ခ်မ္းသာသည္ဟု မွတ္ယူႀကသည့္ေခတ္ ျဖစ္သည္။ ကုိသန္းဦးသည္ ဟဲန္းဖုံးကုိ သူ႕ဦးေလးဆီက တျခားအေႀကာင္းျပခ်က္ႏွင့္ ငွားရမ္းသုံးစြဲခဲ့သည္။ ဖုံးကို အိပ္ကပ္ထဲ ျပန္ ထည့္ထားလုိက္ၿပီး…

“ေစာေစာကစကား ျပန္ဆက္ပါဦးမယ္ဘုရား။ အလွဴႀကီးတစ္ခု လွဴခ်င္တယ္။ အမွတ္တရအေနနဲ႔လည္း က်န္ရစ္ခဲ့ေစခ်င္တယ္ ဘာလွဴရင္ေကာင္းမလဲလုိ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ အသိမိတ္ေဆြေတြဆီ အႀကံဉာဏ္ေတာင္းေတာ့ ေက်ာင္းလွဴလုိက္ခုိင္းႀကတယ္ဘုရား။ အဲဒါေႀကာင့္ တပည့္ေတာ္လည္း ဘယ္ေက်ာင္း ကုိ လွဴရင္ေကာင္းမလဲဆုိၿပီး စဥ္းစားႀကည့္လုိက္ေတာ့ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းပဲ တပည့္ေတာ္ မ်က္စိထဲ ေပၚလာတယ္ဘုရား။ တျခားေက်ာင္းေတြက တုိက္ေက်ာင္းေတြ ျဖစ္ကုန္ၿပီကုိးဘုရား။ အဟယ္”

“ဒါနဲ႔ ဒကာႀကီးက ေက်ာင္းလွဴခ်င္တယ္ဆုိပါေတာ့”

“တင္ပါ့ဘုရား။ ဆရာေတာ္ ခြင့္ျပဳမယ္ဆုိရင္ သည္ပ်ဥ္ေထာင္ေက်ာင္းကုိ ဖ်က္ၿပီးေတာ့ တုိက္ေက်ာင္းေလး တစ္လုံးေတာ့ လွဴခ်င္တယ္ဘုရား။ အႀကီးႀကီးေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ တတ္ႏုိင္ သေလာက္ေလး တစ္ထပ္ေက်ာင္းေလးေပါ့ဘုရား”

“ေကာင္းတာေပါ့ ဒကာႀကီးရယ္။ ေကာင္းတာေပါ့”

ဆရာေတာ္ႀကီး သည္ပ်ဥ္ေက်ာင္းအုိေလးကို တုိက္ေက်ာင္းေဆာက္ခ်င္ေနတာ လေတြ လည္းေဟာင္း၊ ႏွစ္ေတြလည္း အခါခါ ႏႊမ္းခဲ့ရေပါ့။ လွဴမယ္လုိ႔ ေလွ်ာက္ထားတဲ့ ဒကာကလည္း မလွဴျဖစ္ေတာ့ လုိ႔ အလွဴရွင္သစ္ ေပၚလာေတာ့လည္း ဆရာေတာ္ႀကီး ရင္ထဲမွာ ႀကိတ္၀မ္းသာေနမယ္ ဆုိတာ ဆရာေတာ့္ကိုယ္ေစာင့္နတ္က အသိဆုံး ျဖစ္သည္။ ကုိသန္းဦးက နာရီကုိ ႀကည့္လုိက္ၿပီး…

“ဆရာေတာ္ လက္ခံမယ္ဆုိရင္ တပည့္ေတာ္အမ်ဳိးသမီးနဲ႔ တုိင္ပင္ၿပီး ေန႔ေတြ၊ ရက္ေတြ ေရြးလုိက္ေတာ့မယ္ ဘုရား။ မနက္ဖန္ တပည့္ေတာ္ ေန႔ဆြမ္းလာပုိ႔ပါဦးမယ္ဘုရား။ မနက္ဖန္က်မွ ေရြးထားတဲ့ရက္ကုိ ထပ္မံေလွ်ာက္ ႀကားပါမယ္ဘုရား။ အခုေတာ့ ျပန္လုိက္ပါဦးမယ္။ ခြင့္ျပဳပါဦးဘုရား”

“ေအး ေကာင္းပါၿပီ”

ဆရာေတာ္အနားမွာ အနီးကပ္ျပဳစုေနေသာ ေက်ာင္းသား ေမာင္ေကာင္းေက်ာ္ကုိ…

“ေဟ့ ေမာင္ေကာင္းေက်ာ္ေရ ေခြးကုိ ႀကည့္ေပးထားပါဦး”

“တင္ပါ့ဘုရား”

……………………………………………………………………………….

ႏွစ္ပတ္ခန္႔ႀကာေသာ္….

ပ်ဥ္ေထာင္ေက်ာင္းေလးကုိ ဖ်က္လုိက္ၿပီး ပ်ဥ္ေဟာင္းေတြ၊ သြပ္ျပားေဟာင္းေတြကုိ တစ္ေနရာမွာ ပုံထား လုိက္သည္။ တုိက္ေက်ာင္းေဆာက္ဖုိ႔ ဘိလပ္ေျမေတြ၊ အုဌ္ေတြ၊ သဲေတြ၊ ေက်ာက္စရစ္ေတြလည္း အစုလုိက္ အပုံလုိက္ ထားထားသည္။ တနဂၤေႏြေန႔ ေန႔ခင္း ၂-နာရီေလာက္အခ်ိန္မွာ ကုိသန္းဦး ဆရာေတာ့္ ထံ ေရာက္ လာျပန္သည္။ တစ္ခုခု အဆင္မေျပလုိ႔ စိတ္မေကာင္းျဖစ္သည့္ပုံစံႏွင့္ ဆရာေတာ့္ကုိ…

“ဆရာေတာ္ဘုရား။ ဘယ္လုိမွ မေအာက္ေမ့ပါနဲ႔ဘုရား။ တပည့္ေတာ္လည္း…”
စကားမဆုံးေသးဘဲ ဖုံးတေကာ ၀င္လာသည္။

“ဟယ္လုိ…”

“………………………………………….”

ဖုံးကုိ ဆရာေတာ့္ကုိ ကပ္လုိက္ၿပီး…

“တပည့္ေတာ္ အမ်ဳိးသမီးပါဘုရား။ ဆရာေတာ္နဲ႔ စကားေျပာခ်င္လုိ႔တဲ့ဘုရား”

“ဟယ္လုိ ေျပာပါ”

“တင္ပါ့ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ကုိသန္းဦးရဲ႕ အမ်ဳိးသမီး မဥမၼာေဆြပါဘုရား။ ဒကာႀကီးက သူမွာထားတဲ့ ဘိလပ္ေျမေတြ၊ ေက်ာက္ေတြ၊ အုဌ္ေတြကုိ ဒီေန႔ ေငြအျပည့္ေခ်ဖုိ႔ ခ်ိန္းထားတယ္ဘုရား။ သည္ေန႔ တနဂၤေႏြေန႔ေလဘုရား။ ဘယ္ဘဏ္မွလည္း မဖြင့္ဘူး။ အဂၤါေန႔က်ရင္လည္း ျပည္ေထာင္စုေန႔နဲ႔ တုိက္ေနျပန္ေရာ။ ဆုိင္ရွင္ကလည္း ေငြ အေရးတႀကီး လုိအပ္ေနၿပီ။ လာေခ်ေပးပါဆုိၿပီး တဖြဖြေျပာေန တယ္ဘုရား။ သူ႕ဦးေလးဆီ ခဏေခ်းရေအာင္လည္း သူ႕ဦးေလးက နယ္ဘက္ကုိ ခရီးလြန္ေနတယ္ဘုရား။ ဆုိေတာ့ကာ ဆရာေတာ့္ဆီမွာ ၂၅-သိန္းအဆင္ေျပရင္ ခဏလွည့္ေပးေစခ်င္တယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ အမ်ဳိးသားက ဇြတ္တရြတ္ႏုိင္တယ္ဘုရား။ သူ တစ္ခုခုလုပ္ခ်င္ၿပီးဆုိရင္ ဘယ္လုိပဲတားတား မရဘူးဘုရား။ ဆရာေတာ့္ကုိ ေလွ်ာက္သာေလွ်ာက္ရတာ အားေတာ့နာပါတယ္ဘုရား”

…………………………………………………………………..

သုံးရက္လြန္သြားသည္။ ငါးရက္ ကုန္သြားျပန္သည္။ တစ္ပတ္ေတာင္ ႀကာသြားၿပီ။ ၂၅-သိန္း ျပန္မလာတဲ့အျပင္ မွာထားတဲ့ ဘိလပ္ေျမေတြ၊ အုဌ္ေတြ၊ ေက်ာက္စရစ္ေတြရဲ႕ တန္ဖုိးတစ္၀က္ကုိ ဆုိင္ရွင္က လာေတာင္းလုိ႔ ေတာင္းေတာင္းပန္ပန္ႏွင့္ ေပးလုိက္ရေသးသည္။

………………………………………………………………………

ၿပီး…
From...ေတာက္ပၾကယ္စင္

24 November 2013

သမထႏွင့္ ၀ိပႆနာ

                                                                                                   Online Photo's

ဓမၼဖိုရမ္တြင္ ဓမၼမိတ္ေဆြတို႕ႏွင့္ သမထ၊ ၀ိပႆနာ အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးရာမွ ဖတ္ရႈေလ့လာမိသမွ်ကို မွ်ေ၀ပါဦးမည္။ ဗုဒၶဘာသာေကာင္း တစ္ေယာက္စာအုပ္တြင္ သမထဆိုသည္မွာ တစ္ခုတည္းေသာ အာရံုကို စြဲျမဲစြာ ယူထားသည့္ စိတ္အလုပ္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ 

 ၀ိပႆနာဟူသည္မွာ ဘံုသံုးပါးတို႕တြင္ ရုပ္နာမ္ဓမၼ သခၤါရတို႕၏ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱတို႕ကို ရႈမွတ္ ဆင္ျခင္သည့္ ဉာဏ္အလုပ္ဟု သိရွိထားပါသည္။ႏွစ္မ်ိဳးစလံုး တူညီေနသည္မွာ ကာမစၦႏၵ၊ ဗ်ာပါဒ၊ ထိနမိတၱ၊ ဥဒၶစၥ ကုကၠဳစၥ၊ ၀ိစိကိစာၦစေသာ နီ၀ရဏတရားမ်ား ဖယ္ရွားရန္လိုအပ္ျခင္းမွာ တူေနပါသည္။ 

သမထတြင္ ပရိကမၼနမိတ္၊ ဥဂၢဟနမိတ္၊ ပဋိဘာဂနမိတ္ ၃ မ်ိဳး ရွိတဲ့အနက္ ပဋိဘာဂနမိတ္ကို ရသည့္အခါ ဥပစာရသမာဓိဟု ေခၚဆိုပါသည္။ ပဋိဘာဂနမိတ္ဆိုသည္မွာ မူလယူထားေသာ ကသိုင္းနမိတ္ မဟုတ္ေတာ့ ပဲ ကသို္င္းနမိတ္ႏွင့္ ပံုစံတူ အာရံုအတု၊ အာရံုအႏုဟု ဆိုပါသည္။ 

စရႈစဥ္က ကသိုင္း၀န္းနမိတ္ကို ပကတိမ်က္စိနဲ႕ စိုက္ၾကည့္ရပါသည္။ ပဋိဘာဂနမိတ္ရသည့္အခါ မ်က္စိဖြင့္ ထားထား၊ ပိတ္ထားထား မည္သည့္ေနရာၾကည့္ၾကည့္ ကသို္င္းနိမိတ္သာ ထင္ေနပါသည္။ 

နီ၀ရဏတရားေတြ မရွိေတာ့ပါ။ သို႕ေသာ္ မခိုင္ခံ့ေသး။ စ်ာန္အဂၤါမ်ား စ်ာန္စိတ္မ်ား ေပၚေနေသာ္လည္း ရံဖန္ရံခါဘ၀င္စိတ္ ၾကား၀င္တတ္သည္ဟု ဖားေအာက္ေတာရဆရာေတာ္ႀကီး၏က်မ္းတြင္ ဖတ္ရႈရပါသည္။ 

 

23 November 2013

သြားတိုက္ေဆးနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး သင္မသိေသးေသာ အခ်က္မ်ား


သြားတိုက္ေဆးနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး သင္မသိေသးေသာ အခ်က္မ်ား အိမ္၊ ၿခံ၊ ေျမ ဂ်ာနယ္  သြားတိုက္ေဆး ၀ယ္ျပီဆို ဒီတိုင္း သံုးလို႕ရရင္ ျပီးေရာဆိုျပီး ၀ယ္တာထက္   သူ႕မွာ ပါတဲ႕ ပစၥည္း အညႊန္းေလးကို ကိုယ္နဲ႕ကိုက္မကိုက္ ၾကည္႕ျပီး၀ယ္တာက ပိုျပီးေကာင္းမယ္ထင္ပါတယ္ သြားတိုင္ေဆးရဲ႕ ေအာက္ဖက္နားမွာ ေလးေထာင့္ကြက္ေလးနဲ႕အေရာင္ေလးေတြပါပါတယ္... အလွထည္႕ထားတာမဟုတ္ပါ၀ူး.. အေရာင္ေလးေတြမွာ အဓိိပၸာယ္ကိုယ္စီရိွပါတယ္...အဲ႕ဒါေတြကေတာ့  အစိမ္းေရာင္။ ။ သဘာ၀  အျပာေရာင္။ ။ သဘာ၀ + ေဆးပါး  အနီေရာင္ ။ ။သဘာ၀+ ဓာတုေဆးပါး  အနက္ေရာင္။ ၊ ဓာတုေဆး၀ါးသီးသန္႕  credit to Electrical Technology

သြားတိုက္ေဆး ၀ယ္ျပီဆို ဒီတိုင္း သံုးလို႕ရရင္ ျပီးေရာဆိုျပီး ၀ယ္တာထက္

သူ႕မွာ ပါတဲ႕ ပစၥည္း အညႊန္းေလးကို ကိုယ္နဲ႕ကိုက္မကိုက္ ၾကည္႕ျပီး၀ယ္တာက ပိုျပီးေကာင္းမယ္ ထင္ပါ တယ္ ။ သြားတိုက္ေဆး ရဲ႕ ေအာက္ဖက္နား မွာ ေလးေထာင့္ ကြက္ေလးနဲ႕အေရာင္ေလးေတြ ပါပါတယ္... အလွထည္႕ထားတာမဟုတ္ပါ၀ူး.. အေရာင္ေလးေတြမွာ အဓိိပၸာယ္ကိုယ္စီရိွပါတယ္...အဲ႕ဒါေတြကေတာ့...........




အစိမ္းေရာင္။ ။  သဘာ၀

အျပာေရာင္။ ။  သဘာ၀ + ေဆးပါး

အနီေရာင္ ။ ။  သဘာ၀+ ဓာတုေဆးပါး

အနက္ေရာင္။ ။  ဓာတုေဆး၀ါးသီးသန္႕

 


 အိမ္၊ ၿခံ၊ ေျမ ဂ်ာနယ္
credit to Electrical Technology


လြမ္း { ခင္ေမာင္တိုး }

ေမာင္႔လၿပည္႔၀န္း { စိုင္းထီးဆိုင္ }

ေပ်ာက္ဆံုးေနေသာ နိဗၺာန္ဘံု { လႊမ္းမိုး }

လူခ်ြန္လူေကာင္း { သုေမာင္ }





နတ္၇ွင္ေနာင္ { မ်ိဳးၿမင္႔ေလး }


တိမ္တမန္ { စႏၱ၇ားခ်စ္ေဆြ }

အင္းယားလမ္းက ပန္းဆိုင္ { ဟန္ထူးလြင္ }

သစၥာေလးပါး အား လွ်ာဖ်ား ႏွင့္ လွ်က္ၾကည့္ျခင္း




ညေတြနဲ႕ မနက္ အေသေတြဆီမွ
ဇာတ္အေသေတြနဲ႕ ေဝေနတဲ့ မုသာဝါဒ တစ္ခင္းက
ညွီေရာ္နံ႔သင္းျပီး...
ေဝခြဲမရတဲ. စာမ်က္ႏွာေတြ
တစ္ခါ တစ္ခါ ငါ့ဆီမွာ ေရာက္လာတတ္တယ္။




ပကာသန တစ္ဖက္ျခမ္းက
မြဲေတျခင္းရဲ႕ ဝင္သက္ ထြက္သက္
ငါဆီမွာ လာကပ္ေနတယ္။
 


နိမိတ္ပံု ရဲ႕ အေရာင္က တေဆာင္ တေယာင္နဲ.
အိမ္ဦးခန္းမွာ လာျပီး "ေျပာင္ေရာင္ " ျပီး
သုည အေရာင္နဲ႕ ခပ္ေမွာင္ေမွာင္ ဘဝရဲ႕ ရသက
က်ဳပ္ေသြးကေန ေမြးလာသလား ေအာက္ေမ့ရတယ္။
 


ကေနဒီ လုပ္ႀကံခံရမႈ ႏွစ္ပတ္လည္ က်င္းပ

 
ကေနဒီလုပ္ႀကံခံခဲ့ရတဲ့ တကၠဆတ္ျပည္နယ္ ဒါးလတ္စ္ၿမိဳ႕က ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္ေအာက္ေမ့ဖြယ္အခမ္းအနား။ (ႏိုဝင္ဘာ ၂၂၊ ၂၀၁၃)
 
 
အေမရိကန္ သမၼတ ဂြ်န္အက္ဖ္ကေနဒီ လုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္ ခံခဲ့ရတဲ့ ႏွစ္ငါးဆယ္ေျမာက္ေန႔ အခမ္း အနားေတြကို ႏိုင္ငံတဝွမ္းမွာ ဝမ္းနည္း ပူေဆြးတမ္းတမႈေတြ အျပည့္နဲ႔ က်င္းပခဲ့ၾကပါတယ္။

သမၼတကေနဒီ အုတ္ဂူရွိရာ ဝါရွင္တန္ၿမိဳ႕ေတာ္ တဖက္ကမ္းက အာလင္တန္ စစ္သခၤ်ဳိင္းကေန၊ သူ ေသနတ္နဲ႔ပစ္ခံခဲ့ရတဲ့ တကၠဆပ္ျပည္နယ္ ဒါးလပ္စ္ၿမိဳ႕အထိ ယူႀကံဳးမရ တမ္းတမႈေတြ မေန႔က ပဲ့တင္ထပ္သြားခဲ့ပါတယ္။
 

အာလင္တန္ စစ္သၤခ်ိဳင္းတြင္း ကေနဒီေအာက္ေမ့ဖြယ္အာလင္တန္ စစ္သၤခ်ိဳင္းတြင္း ကေနဒီေအာက္ေမ့ဖြယ္

အာလင္တန္ စစ္သခၤ်ဳိင္းရဲ့ အျမင့္ဆံုးက အထူးေနရာမွာ သီးသန္႔ရွိတဲ့ သမၼတ ကေနဒီရဲ့ အုတ္ဂူႀကီးမွာ မိသားစုအဖြဲ႔ဝင္ေတြနဲ႔ အစိုးရအရာရွိေတြက ဝမ္းနည္း အမွတ္ရမႈေတြ ထုတ္ေဖာ္ျပခဲ့ၾကၿပီး၊ ဆုေတာင္း ပြဲေတြလည္းလုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။

က်န္ရစ္သူ ကေနဒီမိသားစုဝင္မ်ားကို ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္ေအာက္ေမ့ဖြယ္ေန႔တြင္ ေတြ႔ရစဥ္။က်န္ရစ္သူ ကေနဒီမိသားစုဝင္မ်ားကို ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္ေအာက္ေမ့ဖြယ္ေန႔တြင္ ေတြ႔ရစဥ္။

၁၉၆၃ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာ ၂၂ ရက္တံုးက သမၼတ ကေနဒီ သူစီးလာတဲ့ အမိုးဖြင့္ကားထဲ မွာ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ခံခဲ့ရတဲ့  ႏိုင္ငံအေနာက္ေတာင္ပိုင္းက ဒါးလပ္စ္ၿမိဳ႕က ဘုရားေက်ာင္းေတြမွာဆိုရင္ ေခါင္းေလာင္းသံေတြ လိႈင္သြားခဲ့ပါတယ္။

အခုလို ဒါးလပ္စ္ ၿမိဳ႕ထဲမွာ ေခါင္းေလာင္းသံေတြ ပဲ့တင္ထပ္ေနခ်ိန္မွာ သမၼတကေနဒီ အပစ္ခံခဲ့ရတဲ့ အတိ အက်ေနရာမွာ အခ်ိန္အတိအက်ကိုက္ၿပီး ပူေဆြးေအာက္ေမ့ဖြယ္ အခမ္းအနားလုပ္ခဲ့ရာမွာ လူေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။


သမၼတကေနဒီလုပ္ၾကံခံခဲ့ရတာေၾကာင့္ သူ႔ရဲ့ဒါးလပ္စ္ၿမိဳ႕ခရီးစဥ္ ထဲမွာ မေျပာျဖစ္ခဲ့တဲ့ သူ႔မိန္႔ခြန္းထဲက စကားရပ္ေတြျဖစ္တဲ့ “ အေမရိကန္ဟာ ကမၻာ့လြတ္လပ္ေရး တံတိုင္းေပၚက ေစာင့္ၾကည့္ ကူညီေပး မွာျဖစ္ တယ္” ဆိုတာနဲ႔ အေမရိကန္ရဲ့ ကမၻာ့ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံျဖစ္ေနတဲ့ အဆင့္ဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ျဖစ္ တယ္ဆိုတာကို ထိုက္ထိုက္ တန္တန္ ျပႏိုင္ရမယ္ ဆိုတာေတြကိုလည္း ဒီၿမိဳ႕မွာ အမွတ္တရေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

ကေနဒီေအာက္ေမ့ဖြယ္ကေနဒီေအာက္ေမ့ဖြယ္

သမၼတေဟာင္းကို လြမ္းဆြတ္ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ တႏိုင္ငံလံုး ၿငိမ္သက္စြာနဲ႔ ေအာက္ေမ့တဲ့ အခမ္းအနားေတြျပဳလုပ္ခဲ့ခ်ိန္မွာ သမၼတ ဘားရက္အိုဘားမား ကလည္း ႏိုင္ငံနဲ႔ တ၀ွမ္းမွာ အလံတ၀က္ခ် လႊင့္ထူၾကဖို႔ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။
 

ကေနဒီေအာက္ေမ့ဖြယ္ကေနဒီေအာက္ေမ့ဖြယ္


စီဘီအက္စ္ ရုပ္သံသတင္းဌာနကလည္း သမၼတ လုပ္ႀကံခံခဲ့ရစဥ္က အျဖစ္ပ်က္မွန္ထုတ္လႊင့္ခဲ့တာ ကို ျပန္ လည္ၿပီးေတာ့ ျပသခဲ့ပါတယ္။


အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္တဲ့ အေမရိကန္ ေတြအတြက္ေတာ့ သမၼတကေနဒီ လုပ္ႀကံခံခဲ့ရခ်ိန္က သူတို႔ဘယ္ေန ရာမွာ ရွိေနခဲ့ၿပီး၊ ဘယ္လို ခံစားခဲ့ရတယ္ဆိုတာေတြကို ျပန္ေျပာင္းသတိရေနခ်ိန္ျဖစ္သလို၊ အဲ့ဒီအခ်ိန္ကို မွီခဲ့တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအပါအဝင္ ကမၻာတဝွမ္းက လူႀကီးေတြအေနနဲ႔လည္း အလားတူ ခံစားမိၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။

From...VOA ၿမန္မာ

ဟက္ကာ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ရန္ နည္းလမ္း





၁။ Networking

TCP/IP, Basic Information gathering, Proxies, Socks, SSL, VPN,...
VPS, RDP, FTP, POP3, SMTP, Telnet, SSH အစရွိတဲ့ Networking ပညာရပ္မ်ား တတ္ေျမာက္ထားဖို႔ လိုပါတယ္။ 


 
၂။ Operating System

Linux, Unix, Windows တို႔ကို ေသခ်ာ ပိုင္ႏိုင္ျပီး VM ware တို႔လို virtual desktop utility မ်ားကို ေကာင္းေကာင္း အသံုးျပဳ ႏိုင္ရပါမယ္။ 

 

သီတဂူ ဆရာေတာ္ ေထ႐ုပၸတၱိ





သီတဂူဆရာေတာ္ ဦးဥာဏိႆရ (၁၉၃၆-) ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၉၈ - ခု၊ တပါင္းလျပည္႕ေန႕၌ အဖ ဦးေမာင္ညိဳ၊ အမိ ေဒၚသန္းတင္တို႕က ပဲခူးတိုင္း၊ ျပည္ ျမိဳ႕နယ္ စီရင္စု၊ သဲကုန္းျမိဳ႕နယ္ ပုတီးကုန္းျမိဳ႕တြင္ ဖြားျမင္သည္။ 

အသက္(၇)ႏွစ္အရြယ္တြင္ သဲကုန္းျမိဳ႕တပ္ အလယ္တန္းေက်ာင္းတြင္ စတင္ပညာသင္ၾကား ခဲ႕။ အသက္ (၁၅)ႏွစ္အရြယ္ တြင္ ရွင္သာမေဏျပဳခဲ႕။
 

သကၠရာဇ္-၁၃၁၈ - (သာသနာႏွစ္-၂၅၀၀ ျပည္႕ႏွစ္) နယုန္လဆန္း(၄)ရက္ေန႕ အသက္(၁၉)ႏွစ္အရြယ္တြင္ သဲကုန္းျမိဳ႕၌ ရဟန္းျပဳ။ ရွင္သာမေဏျပဳခ်ိန္မွစ၍ ပိဋကတ္ အေျခခံက်မ္းစာမ်ားကုိ သဲကုန္းျမိဳ႕တပ္ အလယ္ တန္း ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ထံ၌ ျပည္႕စံုေအာင္ သင္ၾကားခဲ႕သည္။
 

၁၃၂၂ - ဓမၼာစရိယတန္းေအာင္။ ရန္ကုန္ျမဳိ႕၊ တာေမြသိမ္ကုန္းတိုက္ မႏၱေလးျမိဳ႕အေနာက္ခင္မကန္တိုက္၊ စကု တိုက္၊ ေတာင္သမန္တိုက္၊ မုိးေကာင္းတိုက္၊ ေ၀ယံဘံုသာတိုက္၊ ဘုရားၾကီးတိုက္၊ ေရႊေရးေဆာင္တိုက္ မ်ားတြင္ အဆင္႕ျမင္႕ ပိဋကတ္က်မ္းစာမ်ားကို သင္ၾကားခဲ႕။
 

၁၃၂၃-၂၆ - ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ကမၻာေအး သံဃာ႕တကၠသိုလ္တြင္ သာသနာျပဳ ပညာရပ္မ်ားသင္ၾကားခဲ႕။
 

၁၃၂၆-၂၇ - ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ေလးမ်က္ႏွာျမိဳ႕ -ဘီ၊ဘီအမ္ေအေကာလိပ္ (ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၊ သာသနာျပဳ ေက်ာင္း)တြင္ ပရဟိတ လုပ္ငန္းမ်ား၌ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ႕။
 

22 November 2013

စိတ္ကို ဘယ္လိုကူးရပါ့

 
စိတ္ကို ဘယ္လိုကူးရပါ့















(တစ္) အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ယႏၲရားႀကီးေၾကာင့္ ပ်က္စီး သြားရတဲ့ နယ္ပယ္ အသီးသီးထဲမွာ လူေတြရဲ႕ စိတ္ကူး စိတ္သန္းနယ္ပယ္ လည္းပါမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္တယ္ဗ်ာ။
ျမန္မာ့ စီးပြားေရး ေလာက ခ်ဳံးခ်ဳံးက်သြား ရေၾကာင္းကိုေတာ့ ၀န္ခံထားၾကၿပီး သားပါ။ ျမန္မာ့ပညာေရးေလာ က သံုးစား မရေတာ့ေၾကာင္းလည္းေဆြးေႏြး ခဲ့ၾကၿပီး သားပါ။ ျမန္မာ့ အားကစားေလာက ဖုတ္လိႈက္ဖုတ္ လႈိက္ျဖစ္ေနေၾကာင္းလည္း သံုးသပ္ ခဲ့ၾကၿပီးသားပါ။ 
 ျမန္မာ့ အႏုပညာေလာက စံခ်ိန္စံၫႊန္းေတြ ေလ်ာ့က်သြားေၾကာင္းလည္း ေ၀ဖန္ခဲ့ၾကၿပီးသားပါ။ 


ဘယ္ေခါင္းစဥ္ခြဲ ကိုပဲ ေကာက္လွန္လွန္ သိပ္မဟန္တာေတြ ခ်ည္းသာလို႔ ၀န္ခံရမယ့္ အေနအထားပါ။ အဲသည့္လိုျမန္မာတို႔ပ်က္သြား ရပံုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာၾကဆိုၾကတဲ့ အခါ စိတ္ကူးပံုစိတ္ကူးနည္းေတြ အထိ ကမၻာက ၾသခ်ရေလာက္ေအာင္ ပ်က္စီးယိုယြင္းသြားၾကရတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ကျဖင့္မၾကားခ်င္မွ အဆံုးပါပဲ။

(ႏွစ္) ဂ်ပန္ကေနျပန္လာသူ ေလးငါးေယာက္ေလာက္က သူတုိ႔အေတြ႕အႀကဳံေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ စာေရးသူ ကၽြန္ေတာ့္ကို မၾကာခဏမွ်ေ၀ေပး တတ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခါမွာေတာ့ တစ္ေယာက္က ဂ်ပန္မီးရထား စီး သူေတြနဲ႔ ဂ်ပန္ဘူတာ႐ံုေတြ အေၾကာင္းကို ေဖာက္သည္ခ်လာခဲ့ ပါေလေရာ။ စာဖတ္သူ ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြ တုိ႔ တိရိစာန္ဥယ်ာဥ္ အ၀င္အ၀က လူ၀င္ေပါက္မွာ တပ္ထားတဲ့ ဒလက္ႀကီးေတြကို ျမင္ဖူးၾကမယ္ထင္ ပါ တယ္။ လူ၀င္တဲ့အခါ ဒလက္ကလည္ သြားၿပီး လူကဒလက္နဲ႔အ တူ ပါသြားရတဲ့၊ လူ၀င္လူ ထြက္ကို စနစ္ တက်ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးထားတဲ့ ကိရိယာလို႔ ဆိုပါေတာ့။

ဂ်ပန္က မီးရထား ဘူတာ႐ံုေတြမွာ အဲသည့္လို ဒလက္ေတြ တပ္ထားေပး ပါတယ္။ ဒလက္ထဲ ကို လူ၀င္ၿပီး လွည့္တဲ့အခါလက္မွတ္တစ္ေစာင္ေပးလုိက္တာနဲ႔ဒလက္က အလိုလိုလည္သြားၿပီးသားဆိုပါေတာ့။ လက္မွတ္တစ္ေစာင္တည္းေပးၿပီး ဒလက္ထဲမွာ လူႏွစ္ေယာက္ ၀င္ရပ္ရင္ ဒလက္က မလည္ပါဘူး။ ထစ္ေနပါတယ္ ဒါဆုိလူက မလည္တဲ့ဒလက္ထဲမွာတစ္ေနၿပီး အထဲကို၀င္လို႔မရေတာ့ပါဘူး။ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ဂ်ပန္စနစ္ေပါ့။

ဒါေပမဲ့အဲသည့္လို သိပ္ေကာင္းတဲ့ ဂ်ပန္စနစ္ကို ေခါင္းေျခာက္သြားေအာင္ လုပ္ဖို႔ ေပၚေပါက္လာ တာ က ျမန္မာ့စိတ္ကူးပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံသားက ဂ်ပန္ကို ေမးပါတယ္။ လူႏွစ္ေယာက္က လူတစ္ေယာက္တည္း နီးနီးေလာက္ျဖစ္ေအာင္ဖက္ၿပီးေတာ့ ကပ္ထားမယ္။ ၿပီးေတာ့ လက္မွတ္တစ္ေစာင္တည္းျပၿပီး၀င္မယ္ေပါ့။ ဂ်ပန္အမ်ဳိးသားက ရယ္ပါတယ္။ မရပါဘူးဗ်ာေပါ့။ လူႏွစ္ေယာက္ ဘယ္ေလာက္ပဲကပ္ၿပီး ၀င္၀င္စက္ ကႏွစ္ေယာက္မွန္းသိပါတယ္ေပါ့။ လက္မွတ္ႏွစ္ေစာင္မေပးရင္ မလည္ပါဘူးေပါ့။

ျမန္မာက လက္မေလွ်ာ့ပါဘူး။ ဒါဆို ကေလးေတြကုန္းပိုးသ လိုပိုးၿပီး၀င္မယ္ဆုိရင္ေရာေပါ့။ သည္တစ္ခါ မွာေတာ့ ဂ်ပန္ငိုင္က်သြားပါတယ္။ Cross Question အေမးခံလုိက္ရတဲ့လူလို ဘာျပန္ ေျဖရမွန္း မသိ ျဖစ္ သြားပံုရပါတယ္။ေအးဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဂ်ပန္ေတြ ဘယ္သူမွ အဲသည္လို မေတြးမိၾက ဘူးတဲ့။ စိတ္မကူး မိၾကဘူးတဲ့။ ၀မ္းသာ ရမွာလား မသိ။ ၀မ္းနည္း ရမွာလား မသိ။ ျမန္မာ့ စိတ္ကူးရဲ႕ 

သူမတူေအာင္ ေထာင့္ေစ့ပံု။ လူတစ္ေယာက္ အတြက္ လက္မွတ္ တစ္ေစာင္ခသက္သာ ေအာင္ကုန္းပိုးၿပီး ၀င္ရင္ ရႏုိင္တယ္လို႔ စိတ္ကူးပံု။ ဂ်ပန္ေတြ စိတ္မကူးမိၾက။

(သံုး) ေနာက္တစ္ခါ အေခြကိစၥေလး ေျပာခ်င္ေသး တယ္ဗ်။ အမ်ဳိးမ်ဳိးအ ေထြေထြေသာ အေခြေတြေပါ့။ စီဒီေတြ၊ ဗီစီဒီေတြ၊ ဒီဗီဒီေတြ။ ႐ုပ္ရွင္ေတြေရာ၊ သီခ်င္းေတြေရာ အစံု။
 ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဆီမွာ အဲသည့္ အေခြမ်ဳိးစံုကို လမ္းေဘးမွာ ေပါေပါေလာေလာနဲ႔ ၀ယ္လို႔ရႏုိင္ တယ္ဆုိတာကို အားလံုးသိၿပီးသားပါ။ တစ္ေထာင္၊ တစ္ေထာင့္ ငါးရာေပးမွ ရႏုိင္မယ့္မူရင္း အေခြေတြကို ေငြႏွစ္ရာ နဲ႔လည္း ရႏုိင္၊ ေငြသံုးရာနဲ႔လည္းရႏုိင္တဲ့အေခြ ေတြဆိုပါေတာ့။ လူထုပါးစပ္ထဲ မွာကေတာ့လြယ္လြယ္ေခၚေန တဲ့ ေ၀ါဟာရတစ္လံုး ရွိပါတယ္။

 ခုိးကူးတဲ့။ ခုိးကူးေခြေတြေၾကာင့္ အ ရင္းအႏွီးႀကီးႀကီးနဲ႔ လုပ္ထားၾကရ တဲ့ ေတးဂီတထုတ္လုပ္သူေတြ၊ ႐ုပ္ရွင္ဗီဒီယိုထုတ္လုပ္ သူေတြဟာ စီးပြားပ်က္မတတ္ ထိခိုက္ၾက ရတာ ကိုလည္း အားလံုးသိၿပီးသားပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ႐ုပ္ရွင္၊ ဗီဒီယို၊ ဂီတ တာ၀န္ရွိသူေတြနဲ႔၊ ရဲေတြနဲ႔ပူးေပါင္းၿပီး ေဖာ္ထုတ္ အေရးယူဖို႔ ေဆာင္ ရြက္ေနၾက တာေတြကလည္းမၾကာမၾကာပါ။ ထား။ ဒါက ျဖစ္ေပၚေနတဲ့အေျခအေန။

 တစ္ရက္ အေနာက္ကမၻာ မွာ အေနၾကာခဲ့ အေနၾကာခဲ႔သူ တစ္ေယာက္နဲ႔ စကား၀ိုင္းဖြဲ႕မိၾက တဲ့အခါ ခုိးကူးေခြေတြဘက္ဆီကို စကား၀ိုင္းေရာက္သြားေတာ့ အိုင္တီနည္းပညာ သိပ္ကိုေရွ႕တန္း ေရာက္တဲ့ႏုိင္ငံမွာ အေခြေတြကို ကူးမေရာင္းဘူးလားလို႔ ကၽြန္ေတာ္က ေမးမိပါတယ္။ ဆုိၾကပါစို႔ ေလဒီဂါဂါရဲ႕အေခြ၊ ေတလာ ဆြစ္ရဲ႕အေခြ၊ ဂ်ပ္စတင္ဘီဘာရဲ႕ အေခြ။

အေမးခံရတဲ့လူ ေၾကာင္တက္တက္ ျဖစ္သြားသဗ်။ သူတို႔ဆီမွာ တစ္ခါမွ စိတ္ကူးေလ့ ကူးထမရွိတဲ့ စိတ္ကူး မ်ဳိးကို သိလိုက္ရလို႔ အံ့ၾသသြားပံုလည္း ရပါတယ္။ ေအးဗ်ာ.. တဲ့။ ကူးေရာင္းရင္ေတာ့ ေစ်း သက္သာမွာ ေသ ခ်ာေပါက္ေပါ့တဲ့။ ဒါေပမဲ့ အဲသည့္ကမၻာကလူေတြက အဲသည္လိုမ်ဳိးလုပ္ၿပီး ပိုက္ဆံရွာဖို႔ စိတ္ကူး ေလ့ရွိၾကပံု မရဘူးတဲ့။ မအံ့ၾသဘူးလား။

(ေလး) ေသြးေဆးထဲမွာ အုတ္နီခဲမႈန္႔ေရာၿပီး ေရာင္းရင္ျဖစ္မယ္လို႔ စိတ္ကူး သူေတြ ရွိပါတယ္။ ႏွမ္းထဲ မွာ ေက်ာက္စရစ္ခဲ ကေလးေတြ ေရာၿပီးေရာင္းရင္ျဖစ္မယ္လို႔ စိတ္ ကူးသူေတြရွိပါတယ္။ သူတစ္ ပါး ျပဳစုထားတဲ့ အဘိဓာန္စာအုပ္ႀကီးထဲကေန ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္စကားလံုးတခ်ဳိ႕ ေရြးထုတ္ကာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အိတ္ေဆာင္အဘိ ဓာန္ျပဳစုသူ လုပ္ရင္ျဖစ္မယ္လုိ႔ စိတ္ကူးသူေတြရွိပါတယ္။ အေနာက္တုိင္းေဆးပညာကေနလာတဲ့ ေသာက္ေဆးေတြကို အမႈန္႔လုပ္၊ ပုလင္းထဲထည့္၊ ရြာစဥ္လွည့္ ကာ မိမိကိုယ္တုိင္ ေဖာ္စပ္ထားတဲ့ ေဆးအျဖစ္ ပံုဖမ္းၿပီး တုိင္းရင္းေဆး ဆရာႀကီးအျဖစ္ကုသဖို႔ စိတ္ကူးသူေတြ ရွိပါတယ္။

စိတ္ဆိုတာ ကူးလို႔ရတဲ့ အရာျဖစ္လို႔ ဘယ္သူမဆို စိတ္ကူးႏုိင္ခြင့္ရွိၾကသူေတြ ခ်ည္းပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္လို စိတ္ကူး မ်ဳိးကို ကူးေနသလဲ၊ ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့လူေတြ ကူးတဲ့ စိတ္ကူးမ်ဳိးမွဟုတ္ရဲ႕လားဆိုတာက ဘ၀ရဲ႕ျပႆနာပါ။

ႀကီးျမတ္ တဲ့လူမ်ဳိးဟာ ေပါက္တတ္ ကရေတြကို စိတ္ကူးေလ့ကူးထ မရွိပါဘူး။ အခုကၽြန္ေတာ္တို႔ စိတ္ ကူးေနၾကတာေတြက လက္မွတ္တစ္ေစာင္တည္းနဲ႔ လူႏွစ္ေယာက္၀င္လို႔ရေအာင္ ကုန္းပိုးၿပီး၀င္မယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ကူးမ်ဳိး။ သူမ်ားတကာ ႏွလံုးသားနဲ႔၊ ဉာဏ္ပညာနဲ႔ ရင္းႏွီးထုတ္လုပ္ ထားတဲ့ အေခြကို ခုိးကူးမယ္ဆုိ တဲ့စိတ္ကူးမ်ဳိး။

လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးရဲ႕ အဆင့္အတန္းကို ခန္႔မွန္းတဲ့ အခါ သူတို႔မွာဘယ္လို စိတ္ကူးမ်ဳိးေတြ ရွိေနၾက သလဲဆုိတာ ကလည္း ထည့္သြင္း တုိင္းတာရတဲ့ ေပတံတစ္ေခ်ာင္းပါ။ အခု...ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စိတ္ကူးေနၾကပံုေတြ...။
ရွက္ပါတယ္။ ။ 

ေမာင္သာခ်ဳိ
၇ိုး၇ာေလး

From...Search Myanmar