တစ္ခါတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္မွာ အင္မတန္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀တဲ့ သူေ႒းႏွစ္ဦးရွိခဲ့ဖူးတယ္။ အဲဒီသူေ႒းႏွစ္ဦးဟာ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြ ျဖစ္တာမို႔ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အင္မတန္ခ်စ္ခင္ၾကသတဲ့။
ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းသူေ႒းႏွစ္ေယာက္ဟာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ စ႐ုိက္ခ်င္းမတူၾကဘူး။ သူေ႒းတစ္ေယာက္က ဂုဏ္ပကာသနေတြကို ခင္မင္ၿပီး အလြန္ၾကြား၀ါခ်င္တယ္။ ေစတနာ သဒၶါ မပါဘဲ နာမည္ေကာင္း ရေအာင္ ဆိုၿပီး အလြန္အကၽြံ အလွဴအတန္း လုပ္တယ္။ က်န္ သူေ႒း တစ္ေယာက္ကေတာ့ လွဴသင့္ သေလာက္ လွဴ စားသင့္သေလာက္ စားၿပီး ႐ိုး႐ိုးေအးေအးပဲေနထုိင္ပါတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ႏွစ္ အနည္းငယ္ၾကာတဲ့ အခါမွာ ဂုဏ္လိုခ်င္လို႔ အလွဴအတန္း အမ်ားႀကီးလုပ္တဲ့ သူေ႒းဟာ တျဖည္းျဖည္း ပစၥည္းဥစၥာေတြ ဆံုးပါးၿပီး ဆင္းရဲ သြားသတဲ့။ ဒါနဲ႔ ဆင္းရဲသြားတဲ့ သူေ႒းဟာ သူ႔မွာ ဘာမွ်ေရာင္းခ်သံုးစြဲစရာ ပစၥည္းမရွိေတာ့လို႔ သူ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြကိုပဲ သူငယ္ခ်င္း သူေ႒းထံေရာင္းခ် ေတာ့မယ္ လို႔ စိတ္ကူးနဲ႔ ဇနီးျဖစ္သူကိုပါ အတူေခၚၿပီးေတာ့ သူငယ္ခ်င္း သူေ႒းထံကို ထြက္လာခဲ့တယ္။
အဲဒီလို ခရီးထြက္လာရင္း လမ္းခုလတ္မွာ အေမာအပန္းေျဖကာ ပါလာတဲ့ ထမင္းထုပ္ကို စားမယ္ ဆိုၿပီးေျဖလိုက္တယ္။ ထမင္းထုပ္ကလည္း ငယ္ငယ္မို႔ ႏွစ္ေယာက္ေ၀မွ်ၿပီးစားရတယ္။ အဲဒီအခိုက္မွာ ေခြးပိန္ကေလး တစ္ေကာင္ဟာ ယိုင္တိ ယိုင္ထိုးနဲ႔ ဇရပ္နားကပ္လာသတဲ့။ အဲဒီအခါမွာ ထမင္းစားေနတဲ့ သူေ႒းဆင္းရဲက
ရွင္မရယ္ ၾကည့္စမ္းပါဦး ေခြးပိန္ကေလးဟာ အစာ မစားရတာၾကာလို႔ လမ္းေကာင္းေကာင္း မေလွ်ာက္ႏုိင္တာနဲ႔ တူပါရဲ႕။ သနားစရာေလးကြာ။ အခုတို႔စားေနတဲ့ထမင္းထုပ္ကို ေခြးက ေလးကိုေကၽြးလိုက္ရေအာင္လို႔ ဇနီးျဖစ္သူကို ေျပာလုိက္တယ္။
ရွင္မရယ္ ၾကည့္စမ္းပါဦး ေခြးပိန္ကေလးဟာ အစာ မစားရတာၾကာလို႔ လမ္းေကာင္းေကာင္း မေလွ်ာက္ႏုိင္တာနဲ႔ တူပါရဲ႕။ သနားစရာေလးကြာ။ အခုတို႔စားေနတဲ့ထမင္းထုပ္ကို ေခြးက ေလးကိုေကၽြးလိုက္ရေအာင္လို႔ ဇနီးျဖစ္သူကို ေျပာလုိက္တယ္။
ဇနီးျဖစ္သူကလည္း သေဘာတူၾကည္ျဖဴစြာ သူတို႔စားမယ့္ ထမင္းထုပ္ကို ေခြးပိန္ကေလး ၀ေအာင္စားပါေစဆိုတဲ့ေစတနာနဲ႔ အကုန္လံုး ခ်ေကၽြးပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ ဇရပ္နေဘးက ေရအိုးစင္မွာ ေရ အ၀ ခပ္ေသာက္ၿပီး ခရီးဆက္ခဲ့ၾကသတဲ့။
ဒီလိုနဲ႔ သူငယ္ခ်င္း သူေ႒းထံ သူတို႔ဇနီးေမာင္ႏွံ ေရာက္သြားတဲ့အခါ သူငယ္ခ်င္းသူေ႒းကိုဆင္းရဲသြားတဲ့သူေ႒းက ငါတို႔ျပဳထားတဲ့ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြ ေရာင္းခ်ဖို႔ သူငယ္ခ်င္းထံ လာခဲ့တာပဲ။ သေဘာတူ ၀ယ္ မယ္ ဆိုရင္ တစ္ဘ၀လံုးျပဳထားတဲ့ ကုသုိလ္အကုန္ေရာင္းခဲ့မွာလို႔ ေျပာျပသတဲ့။
အဲဒီအခါ သူငယ္ခ်င္း သူေ႒းကလည္း ၀မ္းသာအားရနဲ႔ ေရာင္းသမွ် ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကို ၀ယ္ယူပါ့မယ္ဗ်ာလို႔ ဆိုလိုက္ကာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို ခ်ိန္ခြင္ထဲမွာ ထည့္ၿပီးခ်ိန္ခိုင္းပါတယ္။ အဲဒီအခါ ေစတနာအရင္း မခံဘဲ ဂုဏ္ပကာသနေတြကို လိုခ်င္တာနဲ႔ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ေတြျဖစ္တာမို႔ ေလးတယ္လို႔မရွိဘဲ ေငြဘက္ကပဲအၿမဲ အေလးသာေနသတဲ့။ ေက်ာင္းကုသုိလ္၊ ဇရပ္ ကုသုိလ္၊ ေရကန္ကုသုိလ္၊ ဘာကုသုိလ္ပဲ ထည့္ထည့္ ကုသုိလ္ ဘက္က အေလးမသာဘဲ ေငြဘက္ကဘဲအေလးသာေနတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ တစ္ဘ၀လံုးျပဳခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြခ်ၿပီး ခ်ိန္ၾကည့္လိုက္တာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြသာ ကုန္သြားတယ္။ အေလးခ်ိန္ကေတာ့ တက္မလာဘူးတဲ့။ ခ်ိန္ခြင္ထဲမွာ ထည့္ထားတဲ့ ေငြသားကလည္းမျဖစ္စေလာက္ (၁) ပိႆာ ပဲရွိသတဲ့။ ဒါေတာင္ ကုသုိလ္ကမႏုိင္ဘူးျဖစ္ေနတယ္။
အဲဒီ အခါမွာကုသုိလ္ ၀ယ္မယ့္သူေ႒းကလည္း ဟင္ သူငယ္ခ်င္း မင္းကုသုိလ္ေတြက ဒါအကုန္ပဲလား၊ က်န္ေနတာ ရွိရင္ စဥ္းစားပါဦးလို႔ ေျပာျပတယ္။ ဆင္းရဲသြားတဲ့ သူေ႒းလည္း ေခါင္းကုတ္ၿပီး စဥ္းစားလုိက္တာ ေနာက္ဆံုး လမ္းခရီးမွာ ေခြးပိန္ကေလး တစ္ေကာင္ကို ထမင္း တစ္နပ္ အငတ္ခံၿပီးေတာ့ ေကၽြးခဲ့တဲ့ ကု သုိလ္ ကေပၚလာတယ္။ အဲဒါနဲ႔ သူေ႒းဆင္းရဲလည္း ဟာ သူငယ္ခ်င္း။ တို႔လင္မယား အခုမင္းဆီလာတုန္းက လမ္းမွာ ေခြးပိန္ကေလးကို ထမင္းေကၽြးခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္က်န္ေသးတယ္။ အဲဒီကုသုိလ္ကိုလည္း ထည့္ခ်ိန္လိုက္ပါလို႔ ၀မ္းသာအားရေျပာျပတယ္။
အဲဒီအခါ ငတ္ေသလု ဆဲဆဲေခြးပိန္ကေလးကို ေစတနာ ရွိရွိနဲ႔ ထမင္းေကၽြးခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ဟာ အႏွစ္သာရ အျပည့္အ၀ ပါတာမို႔ ကုသုိလ္ဘက္က အေလးသာလာတယ္။ ကုသုိလ္၀ယ္တဲ့ သူေ႒းကလည္း သူပိုင္ ေငြသားေတြမက ေရႊသားေတြပါ ထပ္ျဖည့္ေပမယ့္ ကုသုိလ္ ဘက္ကပဲ အေလးသာေနတယ္။
ေနာက္ဆံုးသူပိုင္သမွ်ဥစၥာဓနေတြ အကုန္လံုးပံု ထည့္ေပးတာေတာင္မွ ေခြးပိန္ကေလးကို ထမင္းေကၽြးခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ဘက္ကပဲ အေလး သာေနေလေတာ့ ကုသုိလ္၀ယ္တဲ့သူေ႒းက ကဲ သူငယ္ခ်င္း ငါ့စည္းစိမ္ေတာ့ကုန္ၿပီ။ ငါ့အတြက္ ပစၥည္းတစ္၀က္ခ်န္ထားၿပီး မင္းကုသုိလ္တစ္၀က္အတြက္ ငါ့ပစၥည္းတစ္၀က္ကိုသာ ယူသြားေပ ေတာ့လုိ႔ဆိုၿပီး ကုသုိလ္ တစ္၀က္ဖိုး အျဖစ္ သူ႔ ဥစၥာဓန တစ္၀က္ဖိုး ဆင္းရဲသြားတဲ့ သူေ႒းကို ခြဲေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ သူငယ္ခ်င္း ေနာက္ဆိုရင္ သေဘာေပါက္ ေစတနာရွိမွ လွဴပါကြာ။ ဂုဏ္ပကာသနကို မမက္ပါနဲ႔။ ေပ်ာ္႐ုံ သက္သက္ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ အေရၿခံဳ ကုသိုလ္ဆိုတာ ေငြကုန္တာက လြဲလို႔ ဘာအက်ဳိးမွ် မျဖစ္ထြန္းပါဘူး။ အသိဉာဏ္နဲ႔ ယွဥ္ၿပီး ကုသုိလ္ျပဳတတ္ရင္ ေငြကုန္နည္းေပမယ့္ တစ္လံုးတစ္ခဲတည္း အက်ဳိးေပးပါတယ္လုိ႔ သတိေပးစကားလည္း ေျပာၾကားလိုက္ပါသတဲ့။
ဒီပံုျပင္ကေလးဟာ နည္းနည္း ဒ႑ာရီဆန္ေပမယ့္ တစ္ကယ့္ ဘ၀က လူသားေတြကုိေတာ့ ထင္ဟပ္ေပၚ လြင္ေစပါတယ္။ ဒါနေကာင္းမႈျပဳတဲ့အခါ ေစတနာ ဒါန၊ ၀တၳဳဒါန ႏွစ္မ်ဳိးမွာ ေစတနာဒါနကပိုၿပီးေတာ့ ပဓာန က်ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ တစ္ခါ တစ္ရံေညာင္ေစ့ကေလးေလာက္ လွဴၿပီးေတာ့ ေညာင္ပင္ႀကီးေလာက္ အက်ဳိးေတြရတာ ရွိသလို ေညာင္ပင္ႀကီး ေလာက္လွဴဒါန္းၿပီး ေညာင္ေစ့ ကေလးေလာက္ပဲ အက်ဳိးေတြရတာလဲ ရွိတတ္ပါတယ္။ ကံအက်ဳိး ေပးေနရာမွာေတာ့ ေစတနာဟာ အဓိက ဇာတ္ေကာင္ပဲျဖစ္ပါတယ္။
ေစတနာေကာင္းရင္ ကံ အက်ဳိးေပးလည္း ေကာင္းတတ္တာမို႔ ကံေကာင္းလိုသူေတြဟာ ေစတနာေကာင္း မြန္ေအာင္ ဂ႐ုစိုက္ၾကရမွာပါ။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ေစတနာ ဆိုတာကလည္း သူ႔အလုိလို ေကာင္းမြန္ခဲ့တာမို႔ ကိုယ့္ဘက္က သဒၶါ၊ ေမတၱာ ပညာအားေတြ မ်ားမ်ား စိုက္ထုတ္ၿပီး ျပဳျပင္ယူၾကရမွာပါ။
သဒၶါတရား ဆိုတာ ကံ ကံရဲ႕ အက်ဳိးေပးနဲ႔ရတနာသံုးပါးရဲ႕ စြမ္းရည္ သတၱိဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကုိ သိျမင္ ယံုၾကည္ လက္ခံႏုိင္တဲ့ သေဘာပါ။ သူကေရွးကေကာင္းလုိ႔ အခုေကာင္းတယ္။ အခုေကာင္း ေနာင္ေကာင္းပါလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း အက်ဳိးကြင္းဆက္ကို လက္ညိႈးထိုးညႊန္ျပေပးပါလိမ့္မယ္။
ေမတၱာတရား ဆိုတာေကာင္းက်ဳးိလိုလားတဲ့ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာမႈပါ။ သူကေတာ့ မုန္းၿငိဳး ပစ္မွားေဒါသ အာဃာတ တရားေတြကို ဖယ္ရွားၿပီး အလွဴခံ ပုဂၢဳိလ္ေတြအေပၚမွာ ခ်စ္ၾကင္နာမႈနဲ႔ အတူ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ စိတ္အားျပည့္ေစပါလိမ့္မယ္။
ပညာ ဆိုတာ အေမွာင္ပယ္ခြင္း စိတ္ဓါတ္ ကို အလင္းရေစျခင္းပါပဲ။ သူက ဒါနကုသုိလ္ ရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ အညစ္ အေၾကးေတြျဖစ္တဲ့ အရာရာမွာ တက္မက္ တြယ္တာလုိမႈေလာဘ နဲ႔ ကပ္ေစးႏွဲႏွေမ်ာတြန္႔တိုမႈ မစၧရိယ တရားေတြကုိ ပယ္ဖ်က္ ခ်ဳိးႏွိမ္ေပးတတ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အလွဴဒါန တစ္ခုျပဳတဲ့အခါမွာ နာမည္ေကာင္းရေရး၊ ၾကြား၀ါရေရးထက္ သဒၶါ၊ ေမတၱာ ပညာျပည့္ ၀ေရး ကိုသာ အထူးဂ႐ုျပဳၾကရမွာပါ။ ဘ၀ သံသရာမွာ က်င္လည္ေနၾကရၿပီ ဆုိရင္ ေလာက ပကာသနေနာက္ လုိက္ၿပီး ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ေဆးဆိုး ပန္း႐ုိက္ စိတ္ေစတနာေတြထက္ သဒၶါ ေမတၱာ၊ ပညာ တရားေတြျပည့္၀တဲ့ သဘာ၀ အလွ စိတ္ေစတနာေတြကသာ တစ္ကယ့္ အားကိုးရာ အစစ္ျဖစ္ပါ တယ္။
ေတာ္၀င္ႏြယ္
အပၸမာဒ ဓမၼရသမဂၢဇင္း
၂၀၀၂ခုႏွစ္ ဇြန္လ။
အပၸမာဒ ဓမၼရသမဂၢဇင္း
၂၀၀၂ခုႏွစ္ ဇြန္လ။
No comments:
Post a Comment