11 June 2016

ေသမင္း မျမင္ႏိုင္ေသာတရား





ျမတ္ဗုဒၶ ေဟာႀကားေတာ္ မူေသာ နိဗၺာန္ေရာက္ေႀကာင္း က်င့္ႀကံ ပြားမ်ား အားထုတ္ ရမည့္ အတို ဆံုး  
တရားေတာ္............

( ေသမင္းမျမင္ႏိုင္ေသာတရား ) (၁)
====================
တရားေဆြးေႏြးသည္ ဟု သေဘာထားကာေလ့လာ ႀကပါကုန္.........

အခါခပ္သိမ္း ေအာက္ေမ႕မႈ သတိ ရွိလ်ွက္ မိမိကိုယ္ ဟု စြဲယူမႈ အတၱာႏု ဒိ႒ိ ကိုႏႈတ္ပါယ္ လ်ွက္ ေလာက ကို ဆိတ္သုန္းေသာ အားျဖင့္ ရႈပါေလာ့………

ခုဒၶကနိကာယ္ ေမာဃရာဇ ပုဏၰား ပုစၦာ မွ........................
ဒါကို ကိုဘေအာင္ အရင္ တင္ဘူးပါတယ္ ။ အခု ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားစြာ တိုး လာေတာ့ တရားက်င့္ ဖို႕ေလ့ လာေန သူေတြ ဘဝ နဲ႕သံသရာကို သိလိုသူ ေတြ တရားအတိုင္း နားလည္ သလို တင္ပါတယ္ ။ 

တရားေဆြးေႏြးသည္ ဟု သေဘာထားကာေလ့လာ ေပးႀကပါကုန္..................
ဒီေနရာ မွာ မင္းကြန္း ဆရာေတာ္ႀကီး ဆံုးမတဲ႕ လက္ရွိ အခ်ိန္ ထက္ေကာင္းေသာ အခ်ိန္ မရွိပါ ။ ဆိုတဲ႕အဆံုး အမ နဲ႕ဆက္ႏြယ္ျပီး ရွင္း ပါ့မယ္ ။

အတိတ္ သည္ ျဖစ္ျပီး သြားခဲ႕ျပီ ။ အနာဂတ္ သည္ ေရာက္မလာေသး ယခု လက္ရွိ အခ်ိန္ ဆိုတာကိုေတာ့ ဒီလိုျမင္ေအာင္ ႀကည့္သင့္ပါတယ္ ။

မ်ဥ္းတစ္ေႀကာင္း ဆြဲပါ အဲ႕ဒိ မ်ဥ္းကို သြားေနတဲ႕သေဘာသက္ေရာက္ ေအာင္ျမွားေခါင္းတပ္ေပး လိုက္ ပါ ။ အဲ႕ဒီမ်ဥ္း ကို အခ်ိန္ကာလ မ်ဥ္း လို႕ မွတ္ ယူလိုက္....... ေနာက္ သူ႕ေအာက္ကေနမ်ဥ္းျပိဳင္ တစ္ေႀကာင္း ဆြဲ သူ႕ကိုလဲျမွားေခါင္း တပ္ ပါ့မယ္ ။ 

သူ႕ကိုေတာ့ မိမိ ခႏၶာကိုယ္ႀကီး လို႕မွတ္ပါ ျမွားေခါင္း တပ္ျပီးမ်ဥ္း ျပိဳင္ ဆြဲရတာ ကေတာ့ အခ်ိန္ ကာလ နဲ႕ယွဥ္ျပီး သြား ေနတယ္ ။ မရပ္ဘူး ဆိုတဲ႕သေဘာပါ ။

ဘုရားရွင္ က မ်က္ေတာင္ တစ္ခပ္ ကာလေလးမွာ ရုပ္ဖက္ က ကုေဋ ငါးေထာင္ေက်ာ္ျဖစ္ပ်က္ ခ်ဳပ္သြားႀက တယ္ ။ လို႕ေဟာႀကားခဲ႕သလို ယေန႕ သိပၸံပညာ ကလည္း ကလပ္စည္းေလးေတြ ဟာ ကန္ေရျပင္ မွာ မိုးစက္ က် သလိုမ်ိဳး အဆက္မျပတ္ေပါက္ကြဲ ပ်က္စီးေန တယ္ ဆိုတာ သိထားႀကပါျပီ ။

တရား က်င့္သူမ်ားဟာလည္း ခႏၶာကိုယ္ႀကီးေဖါက္ ၿပန္ ပ်က္စီးေနတာကို တရား မွတ္ရင္းလက္ေတြ႔ သိေနႀက ပါျပီ ။ ဒါေႀကာင့္ ခႏၶာ ရဲ႕ျဖစ္ပ်က္ ဟာ အခ်ိန္ နဲ႕ယွဥ္ျပီး သြားေနတယ္ ဆိုတာကို အလြယ္ တစ္ကူျမင္ဖို႕ ပါဘဲ ။ ဒါကို သေဘာေပါက္ လက္ခံရင္ ေရွ႕ဆက္ ပါ့မယ္ ။

မ်ဥ္းျပိဳင္ႏွစ္ေႀကာင္း ကိုျဖတ္ျပီး အတည့္ ဆင္းတဲ႕ မ်ဥ္းတစ္ေႀကာင္း ကို က်ေနာ္ ဆြဲပါတယ္ ။ အဲ႕ဒီ မ်ဥ္း ဟာ ခႏၶာကိုယ္ျပင္ပက လာျပီး ထိခတ္တဲ႕ အျပင္အာရံုေျခာက္ခု ထဲက တစ္ခု လို႕မွတ္ပါ ။
( အာရံုေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား စိတ္ ကေတာ့ တစ္စိတ္သာေပၚပါ တယ္) အျပင္က လာတဲ႕ မ်ဥ္း ခႏၶာမ်ဥ္းေႀကာင္းကို ထိတဲ႕ေနရာမွာ အဝိုင္း ေသးေလး တစ္ခု ဝိုင္းပါတယ္ ။ အဲ႕ဒိ အဝိုင္းေလး ဟာ သိသေဘာေပၚ တဲ႕ေန ရာေလးပါ ။

အာရံု နဲ႕ဒြါရ တိုက္ျပီး ခႏၶာငါးပါးေပၚပါတယ္ ။ အဲ႕ဒိ ခႏၶာ ငါးပါး ဟာလည္း အာရံု ဒြါရ တိုက္တဲ႕ေနရာမွာ လာေပၚျပီး အဲ႕ဒိေနရာမွာတင္ တစ္ေပါင္းတည္း ျဖစ္သလို တစ္ေပါင္းတည္း ခ်ဳပ္ပါတယ္ ။

အဲ႕ဒိမွာ သိ သေဘာေလးေပၚပါတယ္ ။ အာရံုသိ ပါ ။ ဒါကို ဘုရားရွင္ က ဘဝ လို႕သတ္မွတ္ပါတယ္ ။ ဖြားေသ ဘဝ ပါ ဖြားျပီးေသပါတယ္ ။


အမ်ားသိေသာ မိခင္ေမြးရာမွသည္ သင္းခ်ိဳင္း မွာ ဆံုးေသာဘဝ ကို မဆိုလို ပါဘူး ။
ဒီေနရာ မွာ အပိုင္း ၁ လို႕ သေဘာထားျပီး နားပါ့မယ္ ။
 


စိတ္၀င္စား သူေရာ အႀကံၿပဳလိုႀကတဲ႕ဓမၼ မိတ္ေဆြ မ်ား comment.မွာ အႀကံျပဳႏိုင္ႀကပါတယ္ ။
မွားရင္လည္းျပင္ေပးႀကပါလို႕ေတာင္းပန္ပါတယ္ ။

အားလံုးေအးခ်မ္းႀကပါေစ...
သူေတာ္ထံုးျဖင့္ တရားႏွလံုး သြင္းႏိုင္ႀကပါေစ ။

( ကို ဘ ေ အ ာ င္ )


( ေသမင္း မျမင္ႏိုင္ေသာတရား - ၂ )
==========================
ဒီေနရာမွာေတာ့ ကိုဘေအာင္ ပထမပိုင္း မွာ တင္ျပခဲ႕တဲ႕ အာရံုသိ ေနရာေလးကို ဘဝ ဟုေခၚေႀကာင္း ထိုေနရာေလးကို ဖြားေသ ဘဝ ဟု ဆိုလိုေႀကာင္း ဆက္ပါ့မယ္ ။


ခႏၶာကိုယ္ကို ၿဖတ္ေသာ မ်ဥ္းအား ဆြဲလိုက္ေသာအခါ ထိုထိမွတ္ေနရာေလး ကို အာရံု ဒြါရ တိုက္ျပီး သိ သေဘာေပၚပါသည္ ။

အဆင္း နဲ႕မ်က္စိ အနံ႕နဲ႕ႏွာေခါင္း အသံ နဲ႕နား စသျဖင့္ တိုက္မိေသာ အခါ ထိုေနရာမွာ အာရံုသိ သေဘာေပၚျပီးေနာက္ ႏွလံုး အိမ္တြင္ မွီေသာ စိတ္ သည္ ထို အာရံုဒြါရ တိုက္ေသာေနရာ မွ သိသေဘာကို ယူ၍ မူလႏွလံုး အိမ္ တြင္ ထိုအာရံုကို က်က္စား ပါသည္ ။


ဘုရားရွင္ေပးတဲ႕ဥပမာ က...........
ပင့္ကူ တစ္ေကာင္ ဟာ ႀကိဳးေျခာက္ႀကိဳး သြယ္ထားျပီး အလယ္ မွာေနတယ္ ။ အစာျဖစ္တဲ႕ပိုးေကာင္ မိရင္ သြယ္ထားတဲ႕ေျခာက္ႀကိဳးက လႈပ္သြားတဲ႕ႀကိဳး အတိုင္းသြားျပီး အစာ ကို ယူလာကာ မူလေနရာၿဖစ္ တဲ႕ အလယ္ မွာျပန္ က်က္စား သလိုပါဘဲလို႕ စိတ္ နဲ႕အာရံု ဒြါရ တိုက္တဲ႕သိသေဘာကို ရွင္းျပပါတယ္။


ဘုရားရွင္ က အာရံုသိ ခႏၶာ ငါးပါးသည္ ဘဝ တစ္ခုလံုး၏ ဖြားေသ သူ႕ကို ဘဝ ဟုေခၚသည္ ။ အာရံု မသိဘဲ အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ အခ်ိန္ ကိုဘုရားရွင္ က ဘဝျမံဳသည္ ဟု အမိန္႕ရွိပါသည္ ။

 ေသေသာသူ သည္ ခံစားစရာ နား မ်က္စိ လ်ွာ ကိုယ္ ႏွာေခါင္း မ်ား ရွိေသာ္ လည္းသူ႕မွာ သိသေဘာ မေပၚေတာ့ သျဖင့္ ဘဝ မရွိ ဘဝ ဆံုးျပီ ဟု ဆို သည္ ။

လူေသႏွင့္တူေသာ အိပ္ေပ်ာ္ ေနသူကိုပင္ ခံစားသိ မရွိေသာေႀကာင့္ ဘုရားရင္ က ဘဝျမံဳ သည္ဟု သံုးခဲ႕သျဖင့္ ဘုရားရွင္ ဆိုလို ေသာဘဝ မွာ ကိုယ္လံုးႀကီး ကို မဆိုလိုဘဲ ကိုဘေအာင္ျပထားေသာ ခံစားသိေနရာေလးကို ဘဝဟု ဆိုလိုေႀကာင္းျမင္သာသြားပါျပီ ။

ထိုသို႕ဆိုျခင္းေႀကာင့္ေရွ႕တြင္ ဆိုခဲ႕ေသာ ခႏၶာငါးပါးေပါင္း အသိေပၚ ထို ခႏၶာ ငါးပါး ကို ဘဝဟု ဆိုပါမည္ ။
ထို႕ေႀကာင့္ မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ႀကီး က အာရံုဒြါရ က ေမြးေသာ ခႏၶာ ေခြး မေဟာင္ တဲ႕ခႏၶာ ဟုသံုးခဲ႕ျပီး ထိုခႏၶာ ကို ရႈခိုင္းခဲ႕ျခင္းျဖစ္ပါသည္ ။

ဘေႏၵကရတၱ သုတ္ တြင္ အတိတ္ခႏၶာ ကိုလည္း အစဥ္ မလိုက္ရာ အနာဂတ္ ခႏၶာ ကိုလည္းမေတာင့္တရာ အတိတ္ ခႏၶာသည္ ခ်ဳပ္ျပီးျပီ အနာဂတ္ ခႏၶာ သည္ေရာက္ မလာေသး ပစၥဳပၸန္ျဖစ္ေသာ သေဘာတရား ကို ထိုထိုျဖစ္ဆဲ ခဏ ၌ သာလ်ွင္ ဝိပသ၁နာ ရႈေသာ ပုဂၢိဳလ္ သည္ တြန္႕တိုျခင္း ပ်က္ဆီးျခင္း မရွိေသာ ဝိပသ၁နာ ရႈမႈကို အဖန္ဖန္ ပြားမ်ားရာ၏ ။ ဟု အလုပ္ေပးလမ္း ညႊန္ပါသည္ ။

ထိုသို႔ ဘုရားရွင္ အလုပ္ေပးလမ္းညႊန္မႈ အရ တရားရႈမွတ္ေသာ သူသည္ အခ်ိန္ ကာလ မ်ဥ္းကိုျဖတ္ေသာ မ်ဥ္းဆံုေသာ အခ်ိန္ ( ထို အခ်ိန္ကား ယခု လက္ရွိ အခ်ိန္ျဖစ္သည္) ခႏၶာ မ်ဥ္းကိုျဖတ္ခ်ိန္ေပၚေသာ အာရံုသိ ခႏၶာငါးပါး တို႕ရဲ႕ျဖစ္ပ်က္ သေဘာကို မဆုတ္မနစ္ ပြားမ်ား ရႈရန္ျဖစ္ပါသည္ ။

အာရံုဒြါရ တိုက္ျပီး ခႏၶာငါးပါးေပၚကာ ထိုေနရာ ၌ျဖစ္ျပီး ပ်က္သြားသည္ကို သိရန္ ရႈရန္ လိုသျဖင့္ ဆရာေတာ္ႀကီး မ်ား က ဝိပသ၁နာ ဆိုတာ ကိုယ့္အေသ ကိုယ္ရႈ တာ ေရွ႕ကျဖစ္ပ်က္ ေနာက္ က မဂ္ ဟုေဟာပါသည္ ။

ဒီေနရာမွာ အပိုင္း ၂ လို႔ သေဘာထားျပီးနားပါမည္ ။
ဘဝဆက္ျခင္း နဲ႕သံသရာ ကိုေနာက္ အပိုင္းမွာ ေဆြးေႏြးႀကပါမည္ ။

သတၱဝါမွန္ သေရြ႕ တရားေတြ႕
ခ်မ္းေျမ႕ သာယာရွိႀကပါေစ................




( ကို ဘ ေ အ ာ င္ )


No comments:

Post a Comment