ေမ်ာလြင့္သြားတဲ့ " ရိုးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္း "

"ေတာ္ထက္" တဲ့ လူတစ္ေယာက္က
" ရိုးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္း " ကို
ေရထဲ လႊတ္ခ် စြန္႔ပစ္ခဲ့တယ္။

"ရိုးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္း" ဟာ
ကူးရင္း ခတ္ရင္း ကၽြန္းငယ္ေလး
တစ္ခုေပၚ ေရာက္လာခဲ့တယ္။

"ရိုးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္း" ဟာ
သဲေသာင္ျပင္မွာ အနားယူရင္း
တစ္ေယာက္ေယာက္ လာရင္
အကူအညီေတာင္းဖို႔ ေစာင့္ေနခဲ့တယ္။

တစ္ေအာင့္ၾကာေတာ့ အေဝးကေန
သီခ်င္းသံ တစ္သံ လြင့္လာတာကို
သူၾကားလိုက္မိတယ္။

သူ ခ်က္ခ်င္းထရပ္ၿပီး
အသံလာရာဆီၾကည့္လိုက္ေတာ့
ေလွငယ္ေလး တစ္စီး သူ႔ဘက္ကို
ဦးတည္ၿပီး ေလွာ္ခတ္လာတာကို ေတြ႔လိုက္တယ္။

ေလွရဲ႕အလံေပၚမွာ"ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း"လို႔
ေရးထားတာကို ေတြ႔ေတာ့
"ရိုးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္း " က
လွမ္းေအာ္တယ္။

"ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေရ... ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေရ..
ငါ ရိုးေျဖာင့္ျခင္းပါ။ ငါ့ကို ေလွႀကံဳ စီးခြင့္ျပဳပါ"

"ရိုးေျဖာင့္ျခင္း" အကူ အညီေတာင္းတာကို
"ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း"ကၾကားေတာ့ ရယ္ၿပီး ...

"ဟား.. ဘယ္ျဖစ္မလဲ၊
ရိုးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္း ရွိရင္
ငါဘယ္ေပ်ာ္ေတာ့မလဲ။ ဒီေလာကမွာ
ၾကည့္စမ္း.. အမွန္တရားေတြေျပာလို႔
မေပ်ာ္ရႊင္ရတဲ့ လူေတြ အမ်ားႀကီး။
ေဆာရီးပဲ.. နင့္ကိုငါ မကယ္ႏိုင္ဘူး"

ေျပာေျပာ ဆိုဆို
"ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း" ထြက္သြားခဲ့တယ္။
ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ထြက္သြားေတာ့
"ေနရာ" ဆိုသူေရာက္လာျပန္တယ္။
ေနရာကိုေတြ႔ေတာ့ ရိုးေျဖာင့္ျခင္းက

"ေနရာ.. ေနရာ.. ငါ ရိုးေျဖာင့္ျခင္းပါ။
ငါ့ကို နင့္ေလွနဲ႔ အတူ ကမ္းကပ္ခြင့္ေပးပါ"
လို႔ေတာင္းဆိုျပန္တယ္။

ေနရာက ေလွကို အေဝးႀကီးေလွာ္သြားၿပီး...
"မျဖစ္ဘူး.. မျဖစ္ဘူး.. နင့္ကို
ငါ့ေလွေပၚ မတင္ႏိုင္ဘူး။ အခုလို ငါ့ေနရာရဖို႔
မလြယ္ခဲ့ဘူး။ နင့္ကိုသာေခၚသြားရင္
ငါ့ေနရာေတာင္ ငါထိန္းထားႏိုင္မွာ
မဟုတ္ဘူး" လို႔ဆိုခဲ့တယ္။

ရိုးေျဖာင့္ျခင္းဟာ စိတ္ပ်က္ လက္ပ်က္နဲ႔
ေနရာရဲ႕ေနာက္ေက်ာကို ေငးၾကည့္ေနခဲ့တယ္။

သူ႔ရဲ႕အၾကည့္မွာလည္း နားမလည္မႈ၊
ေတြေဝမႈေတြ ေရာယွက္ေနခဲ့တယ္။
ဒီလိုနဲ႔ သူဆက္ေစာင့္ေနခဲ့တယ္။

တစ္ေအာင့္ၾကာေတာ့
စည္းခ်က္မညီတဲ့ အသံနဲ႔အတူ
"ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္း" ေရာက္လာခဲ့တယ္။
ရိုးေျဖာင့္ျခင္းက ဝမ္းသာအားရ ေခၚတယ္။

"ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္းေရ.. ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္း..
နင့္ေလွနဲ႔အတူ ငါလိုက္ခဲ့လို႔ရမလား"

"မင္း ဘယ္သူလဲ။ မင္းက ငါတို႔အတြက္
ဘယ္ေလာက္ အက်ဳိးအျမတ္ေပးႏိုင္မွာလဲ"
လုိ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္းက ျပန္ေမးတယ္။

သူ မေကာင္းလည္း ကိုယ္ေကာင္းပါ

❖ ျမတ္စြာဘုရားက . . . ေလာကမွာတဲ့ ....

❖ တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြက . . .
ကိုယ့္အေပၚမွာ ပတ္ဝန္းက်င္က ေကာင္းလို႔  ကိုယ္ကေကာင္းေနတာ ။
ဆိုလိုတာက သူမ်ားေတြက ေတာ္ေနလို႔ ေကာင္းေနတဲ့  သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္ေနရတာ။

❖ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ . . .
ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္က သိပ္ေကာင္းတယ္ေလ။
ပတ္ဝန္းက်င္က ကိုယ့့္ အလိုအတိုင္းျပည့္ေနေတာ့  သေဘာေကာင္းလိုက္တာ။
ပတ္ဝန္းက်င္ အဆိုးနဲ႔ ေတြ႔ရတဲ့အခါမွာ . . သေဘာေကာင္းသလား၊ မေကာင္းဘူးလား?
ဆိုတာကို ဆံုးျဖတ္ၾကည့္ရမယ္။

❖ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း . . .
တစ္စံုတစ္ခုရၿပီးေတာ့ ဦးစားေပးခံေနရလို႔ သေဘာေကာင္းေနတာလည္းရိွေသးတယ္။
ဦးစားေပးခံရလို႔ သေဘာေကာင္းေနတာမ်ိဳးဟာလည္း ရိွတတ္ပါတယ္။

❖ အဲဒီလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးဟာ တစ္ကယ္သေဘာေကာင္းတာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။
ပတ္ဝန္းက်င္ေကာင္းေနတာေၾကာင့့္ဆိုရင္ တစ္ကယ္ ယဥ္ေက်းတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။
" နိဝါတ" ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္မဆိုးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။
" ဥပသႏ ၱ" စိတ္ႏွလံုးၿငိမ္းေအးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ 

❖ ငါဟာ တစ္ကယ္ သေဘာေကာင္းတဲ့သူလား ?
ပတ္ဝန္းက်င္ေကာင္းလို႔ ေကာင္းတာ၊ စိတ္မဆိုးတတ္တာလား ?
စိတ္ဆိုးစရာမရိွလို႔ စိတ္မဆိုးတာလား ?
စိတ္ဆိုးစရာေတြ႔ရင္ စိတ္ဆိုးမွာပါလား ?

အဆင့္ အတန္း မရွိသူမ်ား၏ လကၡဏာ

၁။ စကားကို လိမ္ညာ ေျပာတတ္ျခင္း .. ။

၂။ လိုတစ္မ်ဳိး မလိုတစ္မ်ဳိး ေျပာတတ္ျခင္း .. ။

၃။ အခုတစ္မ်ဳိး ေနာက္တစ္မ်ဳိး ေျပာတတ္ျခင္း .. ။

၄။ ကိုယ့္တစ္ဖက္ထဲ ၾကည့္၍ ေျပာတတ္ျခင္း .. ။

၅။ ျငင္းခုံ၍ အမွားမ်ားကို ေျပာတတ္ျခင္း .. ။

၆။ မရွိဘဲ ၾကြား၀ါ၍ ေျပာတတ္ျခင္း .. ။

၇။ ရိုင္းစိုင္းစြာ ဆဲဆို ေျပာတတ္ျခင္း .. ။

၈။ ကိုယ့္ ကိစၥကို တာ၀န္ မယူျခင္း .. ။

၉။ ကတိသစၥာ မတည္ျခင္း .. ။

၁၀။ အမွန္တရားကို လက္မခံျခင္း .. ။

၁၁။ ကိုယ့္အမွားကို ၀န္မခံျခင္း .. ။

၁၂။ ဘာသာတရားကို ေလးစားမႈ မရွိျခင္း .. ။

၁၃။ အမွန္ အမွားကို ခြဲျခား မသိျခင္း .. ။

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ျခင္းအက်ိဳး

ပုထုဇဥ္ လူသား အေပါင္း တို႔သည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္ အမွ် စား၊ ဝတ္၊ ေန၊ ေရး အေရးႀကီး သံုးပါး ကို ေဆာင္ရြက္ေနၾက၏။ ဉာဏ လုပ္သားမ်ား ကလည္း ဉာဏ အေလွ်ာက္ ကာယ လုပ္သားမ်ားကလည္း ကာယ အေလွ်ာက္ လုပ္ကိုင္ေနထိုင္ၾကရ၏။

ထို အလုပ္ခြင္တြင္ ကာယ လုပ္သားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဉာဏ လုပ္သားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အကုသိုလ္ စိတ္ရုိင္းမ်ား မဝင္ေစရန္ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ တစ္ခုခုကို စိတ္ထဲမွာ ပြားေနလွ်င္ ကုသိုလ္စိတ္ေတြျဖစ္ၿပီး အလြန္ အက်ိဳးထူးမ်ားရရွိပါ၏။ စာေရးသူ၏ တူမေလး ေက်ာင္းဆရာမေလးေခၚ ေအးေက်ာ့ သည္ စာသင္ခန္းထဲမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အနားယူ ခန္းမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဗုဒ ၶ၏ အရဟံ ဂုဏ္ေတာ္ကိုပဲ အၿမဲ ပြားမ်ားေနတတ္၏။

ယင္း အက်ိဳးေက်းဇူးေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္က်ေသာ အခါမွာလည္း သူေတာ္ေကာင္း တရားကို လက္ကိုင္ထားသူ အမ်ားအက်ိဳးကိုေဆာင္ရြက္တတ္သူ ပညာေရးမွဴး တစ္ဦးျဖင့္ အိမ္ေထာင္က်ခဲ့ရ၏။

အိမ္ေထာင္က်ၿပီးေတာ့ သားေကာင္း ရတနာ (၃) ဦးကို ရရွိခဲ့ျပန္၏။ အႀကီးဆံုးေသာ သားရတနာက ဝိဇၨာဘြဲ႕ႏွင့္ ဓမၼစရိယ တန္းေအာင္ျမင္ၿပီး ပရိယတၱိစာသင္တိုက္ႀကီး တစ္တိုက္မွာ ပဓာန၊ နာယက ဆရာေတာ္တစ္ပါး ျဖစ္ေန၏။

သားလတ္ မွာ တပ္မေတာ္ တြင္ ဗိုလ္ႀကီးအဆင့္ ရာထူးျဖင့္ အမွဴထမ္းေဆာင္ေန ပါ၏။ သားငယ္ ကေတာ့ အိမ္ေထာင္မျပဳပဲ မိခင္ႀကီးကို ေစာင့္ေရွာက္ျပဳစုေနပါ၏။ ဤကား ျမတ္ဗုဒ ၶ၏ အရဟံ ဂုဏ္ေတာ္ တစ္ပါးပင္ ျဖစ္ပါေသး၏။ ျမတ္ ဗုဒ ၶ၏ ဂုဏ္ေတာ္တစ္ပါးစီကို ပြားရေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ေဖာ္ျပပါမည္။

၁။ အရဟံ ဂုဏ္ေတာ္ ပြားလွ်င္၊ ေဘးရန္ကင္းက်န္းမာ၏၊ လာဘ္လာေပါမ်ား၏၊ ေနရာထိုင္ခင္းေကာင္းေကာင္း ေနထိုင္ရ၏။

၂။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ ဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားမ်ားလွ်င္၊ စိတ္ရႊင္လန္း၏၊ ဉာဏ္ပြင့္လင္း၏၊ စာေမးပြဲေတြ လြယ္လြယ္ကူကူေအာင္ျမင္၏။

၃။ ဝိဇၨာစရဏသမၸႏၷာ ဂုဏ္ေတာ္ ပြားလွ်င္၊ ဝိဇၨာပညာျဖင့္ အသက္ေမြးရ၏၊ ၿပိဳင္ဘက္မရွိ တတ္ေျမာက္ကၽြမ္းက်င္ရ၏။

၄။ သုဂေတာ ဂုဏ္ေတာ္ ပြားလွ်င္၊ စကားစစ္ထိုးႏိုင္၏၊ အမႈအခင္းႏိုင္၏၊ အေရာင္း အဝယ္ေကာင္း ၏၊ အေရးႀကီး ကိစၥေျပာဆိုေအာင္ျမင္၏။

၅။ ေလာကဝိဒူ ဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားလွ်င္၊ ေလာကေရး၊ လူမႈေရး အျဖာျဖာတို႔ကို ရွင္း ရွင္း လင္းလင္း ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္သိ၏။

၆။ အႏုတၱေရာ ဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားလွ်င္၊ လူ၊ နတ္တို႔၏ အလယ္တြင္ေက်ာ္ေဇာ၏၊ လူတစ္ကာ ခ်စ္ခင္ျခင္း ေလးစားျခင္းကိုခံရ၏။

၇။ သတၱာေဒဝမႏုႆ နံ ဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားလွ်င္၊ ႏႈတ္စ၊ လွ်ာစ ထက္ျမက္ရ၏၊ ဆိုတိုင္းရ၏၊ ေျပာတိုင္းေအာင္၏၊ ႀကံတိုင္းၿပီးေျမာက္ရ၏။ (စိတၱဇ၊ ေဝဒနာရွင္မ်ားကို ဤ ဂုဏ္ေတာ္ကိုရႊတ္ၿပီး ေရမန္းထုတ္လွ်င္ ေပ်ာက္ကင္းရ၏။)

၈။ ဗုေဒၶါ ဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားလွ်င္၊ ေဘးဆိုး၊ ရန္ဆိုး၊ ၾကမၼာဆိုး၊ အမ်ိဳးမ်ိဳး မွ လြတ္ကင္း၍၊ ခ်မ္းသာျခင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ျပည့္စံုရ၏။

၉။ ဘဂဝါ ဂုဏ္ေတာ္ ကို ပြားလွ်င္၊ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီး၏၊ ေတေဇာ္ အႏုေဘာ္ႀကီး ၏၊ မိမိေျပာသမွ်၊ ေဟာသမွ်၊ ေအာင္ျမင္ရ၏။

ဗုဒ ၶဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က “သုဘူတိ” အမည္ ရွိေသာ ရဟန္း မေထရ္ တစ္ပါး ရွိခဲ့၏။ ထိုမေထရ္ ဘဝ တစ္ခုတြင္ ဗုဒၶ၏ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို အၿမဲမျပတ္ ရြတ္ဖတ္ခဲ့၏။ ထိုဗုဒ ၶါႏုႆ တိ ဘာဝနာ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ကမၻာေပါင္းမ်ားစြာ အပါယ္တံခါး ပိတ္၍၊ နတ္သားဘဝ အႀကိမ္သံုးေသာင္း ျဖစ္ခဲ့ရ၏။ သိၾကားမင္းဘဝ အႀကိမ္ (၈၀) ျဖစ္ခဲ့ရ၏။

စၾကာမင္း အျဖစ္ အႀကိမ္ တစ္ေထာင္ ျဖစ္ခဲ့ရ၏။ ရုိးရုိး ပေဒသရာဇ္၊ ဧကရာဇ္ မင္း အျဖစ္ကား မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ရ၏။ ျဖစ္ေလရာဘဝတိုင္း စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား၏။ ေလွ်ာ့ပါးျခင္းမရွိ။ ယခုေနာက္ဆံုး ေဂါတမဗုဒၶဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္တြင္ ထိုမေထရ္သည္ အဘိညာဥ္ႏွင့္ စ်ာန္ဝင္စားေသာအရာတြင္ အျမတ္ ဆံုး ဧတဒက္ဘြဲ႕ကို ရရွိ၏။ ရဟႏၱာ မေထရ္ျမတ္ႀကီးျဖစ္ၿပီး နိဗၺာန္အၿငိမ္း ဓာတ္ႀကီးသို႔ အၿပီးတိုင္ စံဝင္သြားေတာ္မူပါေတာ့၏။

ဂုဏ္ေတာ္ ပြားရျခင္း အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားက မ်ားျပားလွ၏။ အက်ိဳး (၁၇) မ်ိဳးကို ပြားမ်ားသူတိုင္း ရရွိပါ၏။

၁။ မိမိ ခႏၶာကိုယ္ အတြင္းသႏၱာန္သည္၊ ေစတီအိမ္ႏွင့္ တူသည္ျဖစ္၍ သူတစ္ပါးတို႔၏ ပူေဇာ္မႈ ေလးစားမႈကို ခံယူရ၏။

တကၠနိုလိုဂ်ီ ႏွင္႔ ျမန္မာျပည္

၂၀၁၇ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီ လကုန္ပိုင္းမွာ အမ်ိဳးသား ဇာတ္႐ုံမွာ ျပဳလုပ္တဲ့ နိုဘယ္စာ ေပ ပြဲေတာ္မွာ ကိုဘသစ္ နဲ႕ ေတြ႕ဆုံခဲ့ပါ တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ထုံးစံ အ တိုင္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ဝင္ကာ စကား ေတြ ေဖာင္ဖြဲ႕ေတာ့တာပါပဲ။

‘ကိုဘသစ္ ၿပီးခဲ့တဲ့လက ရန္ကုန္ နည္းပညာတကၠသိုလ္ (YIT)က ေက်ာင္း သားေတြ ကန္ေတာ့တယ္ဆို” “ဟုတ္တယ္ဗ်။ ကြၽန္ေတာ္က အဲဒီ မွာ ရွစ္ႏွစ္ေလာက္ ဆရာလုပ္ဖူးတယ္ဗ်။ ခင္ဗ်ား နည္းပညာတကၠသိုလ္လို႔ ေျပာ ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ႐ုတ္တရက္ေၾကာင္သြား တယ္”

‘ဘာျဖစ္လို႔လဲ’

“ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကေတာ့ အဲဒီ တကၠသိုလ္ကို ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ (RIT) လို႔ပဲေခၚတာႏႈတ္က်ိဳးေနတယ္ ။ ဆရာေတြ ေကာ ေက်ာင္းသားေတြေကာ အမ်ားႀကီး လာၾကတယ္။ တကၠသိုလ္ဝင္း တစ္ခုလုံး ျပည့္လွ်ံသြားတာပါပဲ။ ေပ်ာ္စရာႀကီးပါပဲ”

“ေကာင္းဗ်ာ ကြၽန္ေတာ္တို႔နိုင္ငံက ေတာ့ ဆရာေတြကို ကန္ေတာ့တဲ့အစဥ္အ လာထိန္းသိမ္းတာ အင္မတန္ေကာင္း တယ္။ ဒါနဲ႕ယေန႕မွာ တကၠနိုလိုဂ်ီ (Technology)ကို နည္းပညာလို႔ ဘာသာျပန္ ထားပါတယ္ မဟုတ္လား”

“ ဟုတ္ပါတယ္။ အရင္ကေတာ့ တကၠနိုလိုဂ်ီ (Technology) ကို စက္မႈ လို ႔ဘာသာျပန္ခဲ့ပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ စကား လုံးေလးေတြကို အျငင္းပြားမေနဖို႔ေတာ့ လိုပါတယ္။ အရင္ကေတာ့ စက္မႈထြန္း ကားတယ္ဆိုၿပီး တကၠနိုလိုဂ်ီေတြ တိုး တက္တာကို ေျပာတာပါ။ ကမာၻႀကီးဟာ စက္မႈထြန္းကားၿပီး တိုးတက္လာတယ္ဆို တာကို သေဘာေပါက္ၾကပါလိမ့္မယ္”

“ဟုတ္ကဲ့ ကိုဘသစ္၊ ေက်ာက္ေခတ္ လူသားေတြဟာ မီး ကို စတင္ေတြ႕ၿပီးတဲ့ ေနာက္ ႐ြာေတြ တည္ေဆာက္ေနထိုင္လာ ၾကတယ္။ အဲဒီမွာပဲ ေၾကး နဲ႕သံကို အသုံး ျပဳတတ္လာတယ္။ နည္းပညာစတင္ထြန္း ကားလာတာေပါ့ဟုတ္လား”

“မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီပစၥည္း ေတြကို အသုံးအေဆာင္ေတြ လုပ္ၾကသ လို လက္နက္ေတြလည္းလုပ္ကာ တစ္ဦး နဲ႕ တစ္ဦးစစ္ျပဳတာေတြရွိခဲ့ပါတယ္။ လက္ နက္ေကာင္းရင္ ေကာင္းသလို တစ္ဖက္ သားကိုအနိုင္ရတာေၾကာင့္ လက္နက္လုပ္ တဲ့စက္မႈအတတ္ေတြ နည္းပညာေတြဟာ ကမာၻ႔မွာ အတိုးတက္ဆုံး ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။”

ကိုဘသစ္ က စစ္ပြဲေတြကို အၿမဲအ ျပစ္တင္တတ္သူ ျဖစ္တယ္။
“က်ည္ဆန္တစ္ေတာင့္ ဟာ လူတစ္ ေယာက္ကို ထမင္း တစ္နပ္ ေကြၽးလို႔ရ တယ္ ။ ဒီ က်ည္ဆန္ဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ လူသားေတြ ရဲ႕ သယံဇာတ အရင္းအျမစ္ ေတြ”

‘လူေတြက ေလာဘေတြႀကီးၾက တာကိုး’ “အတၱေတြႀကီးတာဗ်။ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုမွာ ခုမွတက္လာတဲ့ သမၼတ ေဒၚနယ္ထရမ့္ကလည္း အေမရိကန္ပထမ (American First) ဆိုၿပီး ေႂကြး ေၾကာ္တယ္။ တ႐ုတ္ကလည္း ေတာင္တ ႐ုတ္ပင္လယ္မွာရွိတဲ့ ကြၽန္းေတြအားလုံး ဟာ သူပိုင္တယ္လို႔ ေၾကညာတယ္”

ဘာေၾကာင့္ ေမာက္မာ
************************
တစ္ကယ္ေတာ့ နိုင္ငံႀကီးမ်ားဟာ အ ေတာ္ေလးေမာက္မာေနၾကတာကို ေတြ႕ ေနရတယ္။ ‘ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုေမာက္မာေနၾက တာလဲ ကိုဘသစ္’

“ခ်မ္းသာၾကတာပါတယ္။ တကၠနို လိုဂ်ီေတြ သူတို႔မွာ ရွိတယ္။ သူတို႔ က ကမာၻ ႀကီး ကို အမ်ိဳးမ်ိဳး ကစားလို႔ရတယ္။ ကြၽန္ ေတာ္က ခ်မ္းသာတဲ့သူေတြ အေၾကာင္းနဲ႕ သူတို႔ရဲ႕ဂိမ္းေတြကိုေျပာခဲ့တယ္ေလ။ မွတ္ မိတယ္ မဟုတ္လား”

“ကြၽန္ေတာ္ မွတ္မိပါတယ္။ အေမရိ ကန္က ခ်မ္းသာသူ ေျခာက္ေယာက္၊ မကၠ ဆီကိုက တစ္ေယာက္နဲ႕ စပိန္က သူေဌး တစ္ေယာက္၊ စုစုေပါင္းရွစ္ေယာက္ရဲ႕ပိုင္ ဆိုင္မႈဟာ ကမာၻ႔ လူဦးေရ ထက္ဝက္ ၃.၆ ဘီလ်ံရဲ႕ ပိုင္ဆိုင္မႈေတြနဲ႕ ညီတယ္ဆိုတာ”

မေလးရွားႏိုင္ငံ ၏ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္ မေလးရွားေရာက္ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ သမိုင္း

မလႅာယုႏိုင္ငံေတာ္ မေလးရွားႏိုင္ငံ သည္ အရွတိုက္ ၏ အေရွ႔ေတာင္ဘက္ အစြန္းထိပ္ႏွင့္ ေဘာ္နီယိုေခၚ ကာလီမာတန္ကြ်န္း ၏ ေျမာက္ဘက္တြင္ တည္ရွိၿပီး၊ မေလးရွားႏိုင္ငံ ၏ ေျမာက္ဘက္တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္ ေတာင္ ဘက္ျခမ္းတြင္ အင္ဒိုးနီးရွားႏိုင္ငံတို႔ႏွင့္ နယ္နိမိတ္ခ်င္း စပ္ဆက္လွ်က္ တည္ရွိပါသည္။ 

မေလးႏိုင္ငံ ၏ အက်ယ္အ၀န္း မွာ ပ်မ္းမွ် စတုရန္းမိုင္ (၁၂၇၃၁၆) က်ယ္၀န္းၿပီး ႏိုင္ငံ၏ၿမိဳ႔ေတာ္မွာ “ကြာလာလမ္ပူ” ျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ တြင္ ေကာက္ခံထားသည့္ မွတ္တမ္း မ်ားအရ လူဦးေရမွာ ၂၂.၂ သန္းခန္ ့ရွိပါသည္။ 

မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ ေနာက္ခံ သမိုင္း ရာဇ၀င္မွာ တရုပ္ႏြယ္မ်ား မွ ဆင္းသက္ လာၾကျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႔ရွိရပါသည္။ B.C,1500,2000 ခန္႔တြင္ တရုတ္ ျပည္၊ ယူနန္ျပည္နယ္ အတြင္း မွ မြန္ဂိုႏြယ္ဖြား တရုပ္ မ်ားသည္ မေလးကြ်န္းဆြယ္ ရွိ ကြ်န္းစုမ်ားသို႔ေရာက္ရွိ အေျခခ်ခဲ့သည္မွ မေလးႏိုင္ငံသည္ စတင္ ခဲ့ျခင္းျဖစ္ သည္။ ထို မြန္ဂို တရုပ္ မ်ားသည္ မေလးကြ်န္းစြယ္ ကို မလကၠာၿမိဳ႕ျပ တည္ေထာင္၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကေလသည္။

ထိုသို ႔မလကၠာၿမိဳၿပ တည္ေထာင္၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ ၾကသည့္ ဘုရင္ တို႔အားလည္း (မလကၠာ ဘုရင္) မ်ားဟုသာ ေခၚဆိုခဲ့ၾကပါသည္။ ထို အခ်ိန္ကာလတြင္ မေလးကြ်န္းစြယ္ ကို မေလးရွားႏိုင္ငံဟု အမည္တြင္ သ မွတ္ခဲ့ျခင္း မေလးရွား မတြင္္းေသးေပ။ (Melayu)“မလႅာယုႏိုင္ငံေတာ္” ဟုသာ အမည္တြင္ခဲ့ၾကပါသည္။ မလႅာယုႏိုင္ငံေခၚ မေလးရွားႏိုင္ငံသို႔ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္သည္ B.C,309 ဘုရားရွင္ေတာ္ျမတ္ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း (၂၅၀) ခန္ ့အၾကာ တတိယ သဂၤါယနာ တင္ၿပီး ခ်ိန္မွ စတင္၍ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး ထိုမေလးကြ်န္းစြယ္ ကိုလည္း သု၀ဏၰ ဘူမိေဒသတြင္ ပါ၀င္ေၾကာင္းကို ပညာရွင္တို႔က ယူဆၾကပါသည္။ 

တိက် ခိုင္လံုေသာ သမိုင္း အေထာက္အထားမ်ား အရ မေလးရွားႏိုင္ငံတြင္ သာသနာႏွစ္(၉၀၀)ႏွင့္ (၁၀၀၀) အတြင္း ခရစ္ႏွစ္ ၄-ရာစုႏွင့္ ၅-ရာစုတြင္း အိႏၵိယ ၌ အသံုးျပဳေသာ သကၠတၲ ဘာသာျဖင့္ ေရးထိုး ထားေသာ ဗုဒၶ ဘာသာက်မ္းစာ ေက်ာက္ခ်ပ္ မ်ားစြာ တို႔ကို မေလးရွားႏိုင္ငံ အႏွံ႔တြင္ ေတြ႔ရွိခဲ့ရပါသည္။ 

ထို႔အျပင္ အဘိဓမၼာ က်မ္းမွ ဂါထာေတာ္ သံုးပုဒ္အား ေရးထိုးထားသည့္ ရႊံ႔အုတ္ခ်ပ္ ကိုလည္း ေတြ႔ရွိရၿပီး၊ အုတ္ေက်ာင္းတိုက္ ၃-တိုက္ႏွင့္ ေစတီေတာ္ (၅) ဆူ ကို ဘုရင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားႀကီးမႈး၍ ျပည္သူ၊ ျပည္သား၊ ဒကာ၊ ဒကာမအမ်ား စုေပါင္းကာ လႈဒါန္းကာ တည္ေဆာက္ထားခဲ့ၾကေၾကာင္း ေရးထိုးထားသည့္ ကမၺည္းေမာ္ကြန္းကိုလည္းေတြ႕ရွိခဲ့ၾကပါသည္။ 

နခြန္ရွရီ ဓမၼရာဇ္ ေခၚ နခြန္ရွရီ တမၼရတ္ ဘြဲ႔ေတာ္ ရွိသည့္ ေစတီေတာ္ႀကီး ကိုလည္းေတြ ့ရွိရသျဖင့္ ခရစ္ႏွစ္ (၅) ရာစု ခန္႕ကပင္ မေလးရွားႏိုင္ငံ၌ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ေရာက္ရွိ ျပန္႔ပြားေနၿပီး ေနလို လလို ထြန္းပ ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရေပသည္။ ေရွ႔းအေခၚ (သီရိ၀ိဇယႏိုင္ငံ) ယခု (အင္ဒိုနီးရွား)ႏိုင္ငံသည္ ခရစ္ႏွစ္ (၇) ရာစုတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၊ သာသနာ ထြန္းလင္းမႈ အားေကာင္းသည့္ ဗုဒၶႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္ခဲ့ ၿပီး မေလးရွား ကြ်န္းစြယ္မ်ား သို႔ ဗုဒ ၶသာသနာေတာ္ျပန္႔ ပြားေအာင္ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ 

တရုပ္ သုေတသီ ရဟန္းေတာ္ အီခ်င္း ၏ (၇) ရာစု ကုန္ခါနီး သြားေရာက္ခဲ့သည့္ (သီရိ၀ိဇယႏိုင္ငံ) ခရီးသြားမွတ္တမ္းတြင္ “သီရိ၀ိဇယ (ခ) အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံတြင္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ လြန္စြာ ထြန္းကားေနၿပီး ေရေျမျခင္း ထိစပ္ဆက္စပ္လ်ွက္ရွိသည့္ မလႅာယုကြ်န္း (ခ) မေလးရွားႏိုင္ငံ စေသာ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ လည္း ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ျဖန္႔ေ၀ေပးေနၿပီး” ေထရ၀ါဒကို အဓိကထား လက္ခံက်င့္သံုးေနခဲ့ၾကၿပီး မဟာယာန ၀ါဒ အနည္းငယ္သာရွိေၾကာင္းကို မွတ္တမ္းတင္ထားတာေတြ ့ရပါသည္။ မလႅာယု ကြ်န္းေခၚ မေလးရွားႏိုင္ငံသည္ မူဆလင္ တို႔၏ အတင္း အဓမၼ ဘာသာေရးအား မတိုက္ခိုက္ မသိမ္းပိုက္မွီ အခ်ိန္ကာလ မ်ားတြင္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ထြန္းကား ျပန္႔ပြားမႈမွာ လြန္စြာအားေကာင္းေလ၏။

မလႅာယု ဘုရင္ ကိုယ္ေတာ္ တိုင္ပင္ ၀ိနည္းေတာ္ကို နားလည္ တတ္ကြ်မ္းလို၍ သင္ၾကား တတ္ေျမာက္ခဲ့ ျခင္း ကို ေထာက္ရႈ၍ မေလး တြင္ ဘုရင္ႏွင့္ ျပည္သူ၊ ျပည္သား တို႔၏ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ အား ၾကည္ညိဳ ေထာက္ပံ့မႈကို သိရွိနားလည္ ခန္႔မွန္းႏိုင္ၾကမည္ ျဖစ္ ပါသည္။ 

တရား ထိုင္တဲ့အခါ သမာဓိ ျမန္ျမန္တက္တဲ့နည္း

တရားထိုင္တဲ့အခါ သမာဓိ ျမန္ျမန္တက္တဲ့နည္း ေလး မသိေသးတဲ့သူေတြအတြက္ မ်ွေဝေပးခ်င္တယ္။

ဝင္ေလ ထြက္ေလကို ေသခ်ာေစာင့္ ဖမ္းေနရပါတယ္။ ကိုယ္ခႏၶာက ယားတယ္ဆိုလဲ ယားတဲ့ေပၚ ျဖစ္ပ်က္ မမွတ္ဘဲ။ အာရံုက ႏွာသီးဖ်ားေပၚမွာ ရွိေနေပးပါ။

ဥပမာ- သီခ်င္းသံေတြ ဘယ္ေလာက္ဆူညံပါေစ အာရံုက တစ္ျခားေနရာေရာက္ေနတဲ့ သူေတြအေနနဲ႕ ဘာစာသားေတြ ဆိုသြားတယ္ဆိုတာေတြ က်ယ္ေလာင္ေနတာဘဲဆိုတာေတြ မသိႏိုင္သလိုပါဘဲ။

တကယ္ တရားထိုင္တဲ့အခါမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဘာကို ဘယ္လို ထိုင္ရမယ္ဆိုတာ မသိၾကပါဘူး။ နားလည္သူေတြကို ေမးျမန္းၾကတာေတြလဲ နည္းပါတယ္။ ၾကာၾကာထိုင္ေပမယ့္ သမာဓိမတက္။ ဒံုရင္းက ဒံုရင္းျဖစ္ေနၾကတာ။ မထိုင္တတ္ၾကလို႕ပါ။

ႏွာသီးဝမွာ ထားတယ္ဆိုရာမွာ စလံုးေရ စတဲ့ သူေတြအေနနဲ႕ ျပႆနာ တစ္ရပ္က အေတြးေလးေတြ ဝင္လာတာပါဘဲ။

အေတြးေတြ မဝင္ရဘူးလို႕ ေျပာလို႕မရပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သတိကပ္လိုက္တဲ့အခါ အေတြးကို ဖ်က္လိုက္ပါ။ ငါ အေတြးဝင္သြားပါလားဆိုတဲ့အေတြးနဲ႕အၿပိဳင္ ငါတရားထိုင္ေနပါလားဆိုတာ သိပါ။

ၿပီးရင္ ႏွာသီးဖ်ားမွာ ဆက္ထားပါ။ အေတြးေပၚမွာ ျဖစ္ပ်က္ေလး ျဖစ္သြားပါလားဆိုတဲ့ ဟာေလး ႏွလံုးသြင္းႏိုင္ရင္ ပိုေကာင္းပါတယ္။ အက္မင္ကို တရားျပတဲ့အဘတစ္ေယာက္ေျပာဘူးသလို လူေတြက ငါခု ဘာလုပ္ေနတယ္ဆိုတာ မသိၾကဘူး။ သတိကပ္ၿပီး သိခဲ့ရင္လဲ မေကာင္းမႈနဲ႕ မတရားမႈဆိုတာလဲ ေတာ္ေတာ္နည္းသြားမယ္ကြတဲ့။

အဘေျပာခ်င္တာက ေဒါသထြက္ေနခ်ိန္ ဒါမွမဟုတ္ ထြက္ျပီးခ်ိန္မွာ ငါေဒါသထြက္ေနပါလား ပူေလာင္လိုက္တာ ငါေဒါသထြက္လိုက္ပါလား အက်ိဳးမရွိလိုက္တာ မွားသြားတယ္ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္မ်ိဳးကို သိတဲ့အသိပါ။ လူေတြက ေဒါသထြက္ၿပီးလဲ ငါဘာျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အသိမရွိ။ ထြက္တုန္းလဲ အသိဆိုတဲ့ သတိမရွိမွေတာ့ မဂၢင္လမ္းနဲ႕ အေဝးႀကီးပါတဲ့။ ထားပါေတာ့။ ဆက္ေျပာမယ္-

တရားနိမိတ္ေတြ ေပၚလာရင္လဲ ထူးဆန္းအံ့ၾသမႈေတြ ထဲမွာ ေမ်ာပါမသြားဘဲ။ ငါ တရားထိုင္ေနတယ္ဆိုတဲ့ အေတြးေလးနဲ႕ ျဖတ္ပစ္ရပါမယ္။

ဒီေနရာမွာ သမထနဲ႕ ဝိပႆနာခြဲဖို႕ လိုပါလိမ့္မယ္။ သမာဓိ ထူေထာင္တဲ့အထိက သမထနည္းနဲ႕တူတူပါဘဲ။ သမာဓိ အားေကာင္းလာၿပီဆို အာရံုထူူး နိမိတ္ထူး ခံစားခ်က္ထူး ပုဂိၢိဳလ္ထူးေတြနဲ႕ ေတြ႕လာတဲ့အခါမွာ သမထက အဲ့အာရံုေတြေပၚမွ ႏွစ္သက္ ေျမာပါသြားပါတယ္။ ရလာတဲ့ စ်ာန္ေသးေသးေလးအေပၚမွာ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးတာက သမထပါ။

ဝိပႆနာက ဘာအာရံုေတြဘဲလာလာ အပ်က္ဆိုတဲ့ ဘက္ကို ေရွ႕ရႈရမွာပါ။ ေပ်ာ္ဝင္မသြားရပါဘူး။ အနတၱမွာ လမ္းဆံုးမွ ဝိပႆနာပါ။

ဒီနည္းေလးက တန္ဖိုးသိတဲ့သူေတြအတြက္ အရမ္းအသံုးဝင္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီနည္းလမ္းေလးကို ေရွးက်မ္းစာ တစ္အုပ္ထဲမွာ ဖတ္ရတာပါ ျဖတ္လမ္းနည္းေလးပါ။

တစ္ျခား ထိုင္နည္းေတြလဲ မွန္ပါတယ္၊ တစ္ကယ္လဲ ထိေရာက္ပါတယ္။

_____________________________________________________

အာနာပါန စတင္ အားထုတ္သူ၏ ထိုင္ပုံ နည္းစနစ္
..........................................................................

တင္မလႅင္ေခြျဖစ္ေစ မိန္းမထိုင္ျဖစ္ေစ အဆင္ေျပသလို ထိုင္ႏိုင္ပါတယ္ ။ အထက္ပိုင္း ကိုယ္ကိုေျဖာင့္မတ္စြာထားဖို႕လိုပါတယ္။ တစ္ခါ တစ္ရံ ေလရွဴသြင္းတာကို လိုက္တာ မ်ားပါက ေနာက္သို႕ လန္တတ္ ပါတယ္။ ေလထုတ္မႈေနာက္သို႕လိုက္တာ မ်ားပါက အေရွ႕သို႕ ငိုက္တတ္ပါတယ္၊ ဒါမ်ဳိး မျဖစ္ေစရန္မတ္ဖို႕လိုအပ္ပါ တယ္ ။ 

တင္းပါးေအာက္မွာ လက္ႏွစ္လုံး စာေလာက္ ေခါင္းအုံးေလးျဖစ္ေစ သင့္ေတာ္မည့္ အဝတ္ေစာင္ စသည္တို႕အား ထား၍ ထိုင္မည္ ဆိုပါက အလိုအေလ်ာက္ ခါးမတ္လာပါလိမ့္မည္။ အာနာပါန အားထုတ္သူ သည္
ခါးမတ္ဖို႕က အလြန္ အေရးၾကီးပါတယ္ ။ ခါးမတ္မွ ေလကို မွန္မွန္ေျဖာင့္ေျဖာင့္ရွဴသြင္း ရွဴထုတ္ လုပ္ႏိုင္ပါ မယ္ ။

အဝတ္အစားတို႕အားလည္း တင္းက်ပ္မေနဖို႕လိုအပ္ပါတယ္ ၊ ေျပေလ်ာ့ေသာ အဝတ္ တို႕ကိုဝတ္သင့္ပါ တယ္ ၊ ရာသီဥတုကို လိုက္ျပီး အဝတ္အစားကို ဝတ္သင့္ပါတယ္ ။ တင္မလႅင္ေခြ ထိုင္တဲ့ေနရာမွာ ေျခေထာက္ႏွစ္ေခ်ာင္းအား ထပ္၍ မထိုင္သင့္ပါဘူး ၊ ဘယ္ျဖစ္ေစ ညာျဖစ္ေစ ေရွ႕သို႕တစ္ေခ်ာင္းထားေနာက္သို႕တစ္ေခ်ာင္းထား ၍ ထိုင္ပါက ၾကာရွည္ထိုင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္ ။ 

လက္ႏွစ္ဖက္လည္း ဘယ္လက္ဖဝါးေပၚ ညာလက္ဖဝါး တင္၍ ထိုင္ႏိုင္ပါတယ္ ၊ ဒါမွ မဟုတ္ အဆင္ေျပသလို ထားႏိုင္ပါတယ္။ ( လက္ႏွစ္ဖက္ ထပ္ထားတဲ့ေနရာမွာ လက္မႏွစ္ခုအား ထိ၍အတင္း ဖိတြန္းမထားရပါ) လက္သည္ လိုရင္း မဟုတ္ပါ ခါးေရွ႕သို႕မငိုက္ရန္ အထိန္းျဖစ္ပါတယ္ ။ 

သင္႔ ခႏၶာကိုယ္သည္ ကုလားထိုင္ တစ္လုံးလိုေျဖာင့္ေနပါျပီ ။ေရွ႕ေျခႏွစ္ေျခာင္း တင္ပါးႏွစ္ခုတို႕၏ ေလးေခ်ာင္းေထာင္ ထားေသာ ကုလားထိုင္ ကဲ့သို႕ မတ္ေနပါျပီ ။ အာနာပါန စတင္ အားထုတ္ေတာ့မယ္ ေရွ႕ကျဖစ္ေသာ ဝမ္းသာ စရာ ဝမ္းနည္း စရာ အေတြးေတြ မဝင္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းမယ္ ဆိုျပီး စိတ္ကိုေမြးျမဴပါ။

တရား အားလိုျခင္ေသာ ဆႏၵ အားေမြးျမဴကာ မေလ်ာ့ေသာ ဝီရိယ အစဥ္မျပတ္ေသာ သတိျဖင့္ အားထုတ္ ပါ ။

_____________________________________________________

အာနာပါန အားထုတ္စ ေယာဂီ မ်ားတြင္ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိေသာ အခက္အခဲေလးမ်ား
..........................................................................................................................

အသံ သည္ သမာဓိ၏ ဆူးေျငာင့္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည့္ အတိုင္း ပတ္ဝန္းက်င္ ၏ အသံ တို႕ေၾကာင့္ စိတ္အေႏွာက္ အယွက္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါကို စိတ္ထဲတြင္ မေက်မနပ္ မျဖစ္သင့္ပါ ၊ ေတာေတာင္ထဲသည္ပင္ ေက်းငွက္ သားရဲ တိရစာၦန္ တို႕၏ အသံပင္ ရွိေသး၏ ။ မိမိစိတ္၌ မေက်မနပ္မႈေၾကာင့္ ေဒါသ စိတ္တို႕ ဝင္ေရာက္ သျဖင့္ ကမၼ႒ာန္း ဆုတ္ယုတ္တတ္၏ ။ ဒီ အသံတို႕အားလည္း ၾကားရေကာင္းမလားဟု မိမိကိုယ္လည္း အျပစ္ မတင္သင့္ပါ ။ 

ဒီအခ်ိန္သည္ အသံမ်ား မၾကားရေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေပၚေစေသာ သမာဓိ မ်ဳိးကား မဟုတ္ေသးေပ ။ ၾကားသင့္ သေလာက္ၾကားႏိုင္ေသး၏ ။ ငါသည္ ခႏၶီ ပါရမီ ျဖည့္သည္ ဟူ၍ မိမိကိုယ္ကို ဆုံးမကာ သတိၾကီးစြာျဖင့္ ေလကိုသာ မွတ္ေနပါ ။

ေယာဂီမ်ားတြင္ျဖစ္တတ္ျခင္းမွာ ႏွာသီးအတြင္းကို လိုက္မိ၍ တင္းက်ပ္မႈကို ခံရတတ္ပါတယ္ ။ ထိုသို႕ျဖစ္လာလွ်င္ အတြင္းသို႕ မလိုက္မိေစရန္ သတိၾကီးစြာ ထား၍ ႏွာသီးဖ်ား (သို႕) အထက္ႏႈတ္ခမ္း ၌သာ ဝင္ေလထြက္ေလကို သာ မွတ္ေနပါ ။ ပူမႈ ေအးမႈ မာမႈ တင္းမႈ တို႕အားႏွလုံးမသြင္းရပါ ။ ဓာတ္ဘက္သို႕ေရာက္၍ ကမၼ႒ာန္း ဆုတ္ယုတ္တတ္ပါတယ္ ။ 

သမာဓိသည္ အားေကာင္း လာပါက တစ္ခါတစ္ရံ မ်က္ႏွာျပင္ ဒါမွမဟုတ္ ႏွာသီးဖ်ား တို႕၌ ပိုးရြ တို႕ သြားသကဲ့သို႕ ျဖစ္တတ္ပါတယ္ ။ ထိုသို႕ျဖစ္ေပၚလာပါက ကမၼ႒ာန္းကို ရပ္ျပစ္ျခင္း မျပဳပါႏွင့္ ၊ စိတ္ရွည္ သည္းခံစြာ ေလကိုသာ မွတ္ေနပါ မၾကာမွီပင္ ေပ်ာက္သြားတတ္ပါတယ္ ။ ကမၼ႒ာန္းကို ရပ္ျပစ္ျခင္းျပဳလိုက္ပါက အျမဲ တစ္ေစ လာေနတတ္ပါတယ္ ။ သတိၾကီးစြာျဖင့္ ေလကိုသာ မွတ္ေနပါ။

____________________________________________________

အာနာပါန သမာဓိကုိ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေျမာက္္ျခင္း (ပထမပိုင္း)
*****************************************************************

သမထပုိင္း ရဲ႕ အဆင့္ေလးဆင့္( ၀င္ေလ ထြက္ေလ ရွစ္မ်ဳိး)

သမာဓိ ထူေထာင္တဲ့ အပုိင္းမွာ ကမၼ႒ာန္းေလးဆယ္ ရွိတဲ့ အနက္ ႀကိဳက္တဲ့ ကမၼ႒ာန္းႏွင့္ သမာဓိ ကုိ ထူေထာင္ႏုိင္ပါ တယ္။ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္း ကုိ အတုိ ခ်ဳပ္ၿပီး သမာဓိ ထူေထာင္ပုံေျပာဖုိ႔ ရည္ရြယ္ထားတယ္၊ ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္က ဒီ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းကုိ ၫႊန္ၾကားတဲ့အခ်ိန္အခါမွာ...............

နံပါတ္တစ္ ဒီဃ - အရွည္၊

နံပါတ္ႏွစ္ ရႆ      -  အတုိ၊

နံပါတ္သုံး သဗၺကာယ- ပဋိသံေ၀ဒီ - အစ အဆုံး အကုန္လုံး၊

နံပါတ္ေလး ပႆ       မ ၻယံ - ၿငိမ္းေအာင္ က်င့္ပါ ဆုိၿပီး အဆင့္ ဘယ္ႏွစ္ဆင့္ ခ်မွတ္ေပးသလဲ၊ ေလးဆင့္၊ ဒါ သမာဓိ ပုိင္း၊ ဒီေတာ့ အဲဒီေလးဆင့္ စလုံးမွာ ေယာဂါ၀စရ ပုဂၢိဳလ္က ဘယ္လုိ အားထုတ္ရမလဲ၊

ေသာ သေတာ၀ အႆ         သတိ သေတာ၀ ပႆသတိ။ (မ-၁-၇၀။)

သတိျမဲဖုိ႔ -

အရွည္ မွာလည္း သတိျမဲရမယ္၊ အတုိ မွာလည္း သတိျမဲ ရမယ္၊ အစ အဆုံး အကုန္လုံး မွာလည္း သတိျမဲေနရမယ္၊ ၿငိမ္းေအာင္က်င့္ တဲ့ေနရာ မွာလည္း သတိျမဲရမယ္လုိ႔ ဒီလုိဆုိလုိတယ္၊

ဒီေတာ့ အရွည္မွာလည္း ၀င္သက္ ထြက္သက္က ႏွစ္မ်ဳိး၊ အတုိ က်ေတာ့လည္း ၀င္သက္ ထြက္သက္က ႏွစ္မ်ဳိး၊ အစအဆုံး အကုန္လုံး ထင္ထင္ ရွားရွား သိရာ မွာလည္း ၀င္သက္ ထြက္သက္ က ႏွစ္မ်ဳိး၊ ၿငိမ္းေအာင္က်င့္ တဲ့ အပုိင္းမွာလည္း ၀င္သက္ ထြက္သက္ ႏွစ္မ်ဳိးပဲ၊ ေပါင္းလုိက္ေတာ့ ဘယ္ႏွစ္မ်ဳိး ရွိသြားသလဲ၊ - ရွစ္မ်ဳိး၊ ဒါက သမထပုိင္း အတြက္ ကြက္ၿပီး ေျပာတာပါ။

အခ်ိဳမႈန္႔ ဆိုတာ ဘာလဲ.... ? ဘယ္ေလာက္မ်ား အႏၱရာယ္ေပးႏွိုင္လဲ.......?

ခ်စ္မိတ္ေဆြ.......
သင့္ အိမ္ထဲမွာ သင္ႏွင့္ အတူ သင့္မိသားစုကိုပါ အသံတိတ္ သတ္ျဖတ္သြားႏိုင္တဲ့ လူသတ္သမားကို သင္ ကိုယ္တိုင္ အိမ္ထဲသို႔ ဖိတ္ေခၚထားမိသလားဆိုတာ မိတ္ေဆြ ကိုယ္တိုင္ စီစစ္သင့္ပါၿပီ။

ေရရွည္ မွန္မွန္ စားသြားရင္ ဒီေလာက္ အႏၱရာယ္ မ်ားပါတယ္ ဆိုတဲ့ အခ်ဳိမႈန္႔ ဆိုတာ Monosodium glutamate (MSG) လို႔ေခၚတဲ့ ျဒပ္ေပါင္း တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ Glutamic Acid လို႔ေခၚတဲ့ Amino Acid တစ္မ်ိဳး ပါ၀င္ျပီး စားစရာထဲ ထည့္လိုက္ရင္ Free Glumate ေတြ အျဖစ္ကို ေျပာင္းလဲသြားကာ အစားအေသာက္ေတြရဲ့ အရသာ ကို ဓာတုနည္း နဲ႔ လွ်ာေပၚမွာ ဆပြား တိုးေပးလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

အခ်ဳိမႈန္႔ဟာ ဟင္းခတ္ ပစၥည္းတစ္ခု ဟုတ္ပါသလား... ? ပံုမွန္ သံုးသင့္တဲ့ ဟင္းခတ္ အေမႊးအၾကိဳင္ တစ္ခု လံုး၀ မဟုတ္ပါ။ နည္းနည္း စားစား မ်ားမ်ား စားစား ေရရွည္ စားရင္ အႏၱရာယ္ ကေတာ့ ရွိတာပါပဲလို႔ ပညာရွင္မ်ားက ေျပာၾကားပါတယ္။ 

Good Manufacturing Practice (GMP) လို႔ေခၚတဲ့ ကမၻာ့႔ အဆင့္ ထုတ္လုပ္မွဳ စနစ္ေကာင္း (GMP စနစ္) ရဲ့ အစားအေသာက္ေတြ ထုတ္လုပ္တဲ့ ေနရာမွာ အခ်ိဳမွဳန္႔ လံုး၀ မပါပါဘူး။ အခ်ိဳမွဳန္႔ကို ေရရွည္ပံုမွန္ စားသံုးသြားရင္ ဘာဆိုးက်ိဳးေတြ ရွိလာႏိုင္မလဲ။

(၁) ဆီးခ်ိဳ  မျဖစ္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေပးတဲ့ အင္ဆူလင္ေဟာ္မုန္း (Insulin) ရဲ့ လုပ္ငန္း ေဆာင္တာမွာ အေႏွာင့္ အယွက္ တစ္ရပ္ ျဖစ္ေစလို႔ ဆီးခ်ိဳျဖစ္ေစဖို႔ ေကာင္းေကာင္း အေထာက္အကူျပဳပါတယ္။

(၂) အစာ အလြန္အကြ်ံ စားခ်င္စိတ္ကို တိုးပြားျဖစ္ေပၚေစသလို အ၀လြန္ျခင္းကို တားဆီးေပးတဲ့ ေဟာ္မုန္း မ်ားကိုပါ ပိတ္ဆို႔လို႔ အ၀လြန္ျခင္းကို ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ အ၀လြန္ျခင္း ေရာက္လာရင္ ေသြးတိုး၊ ဆီးခ်ိဳ၊ ႏွလံုးေသြးေၾကာပိတ္ စတဲ့အေဖာ္ အေပါင္းေတြပါ ပါလာပါလိမ့္မယ္။

(၃) ဦးေႏွာက္ ဆဲလ္ေတြကို ျမန္ျမန္ ပ်က္စီး ယိုယြင္း ေစပါတယ္။ မွတ္ဥာဏ္ ကို အရြယ္ မတိုင္ခင္ ေပ်ာက္ ဆံုးေစျပီး ေမ့တတ္တဲ့ ေရာဂါေတြ ျဖစ္ေစဖို႔ အလားအလာ အရမ္း မ်ားေစပါတယ္။ အခ်ိဳမွဳန္႔ ကို ေမြးကင္းစ ကတည္းကေန စျပီး စားတဲ့ ကေလးေတြမွာ ဥာဏ္ရည္ပိုင္း ယုတ္ေလ်ာ့မွဳ ရွိတာကို ေတြ႔ရွိ ရပါတယ္။

(၄) ဂ်ာမနီႏိုင္ငံမွာ အခ်ိဳမွဳန္႔ သံုးစြဲမွဳကို လံုး၀ျဖတ္ေတာက္ ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ အမ်ိဳးသားအဆင့္ ေၾကျငာခ်က္ေတြ ဥပေဒေတြ အလန္႔တစ္ၾကား ထုတ္ခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ဂ်ာမန္ က်န္းမာေရး ပညာရွင္ေတြ ဘာေတြ႔ရလို႔လဲ ဆိုတာ စာဖတ္သူတို႔ သိပါသလား။ အခ်ိဳမွဳန္႔ စားတဲ့ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ေတြ ေမြးလာတဲ့ ကေလးေတြဟာ အင္ဆူလင္ေဟာ္မုန္း စြမ္းရည္ က်ဆင္း၍ မတိုးေတာ့ျခင္း (Insulin-resistant) ေမြးရာပါ ျဖစ္လာတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီကေလးေတြဟာ ၾကီးလာရင္ ဆီးခ်ိဳျဖစ္ဖို႔ ေသခ်ာ သေလာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ ဖြ႔ံျဖိဳးဆဲႏိုင္ငံေတြရဲ့ ဆီးခ်ိဳျဖစ္ပြားႏွဳန္း ျမင့္မားေနတဲ့ အခ်က္ေတြထဲက တစ္ခု အပါအ၀င္ ျဖစ္ပါတယ္။

(၅) ေနာက္တစ္ခ်က္က ကိုယ္၀န္ေဆာင္ မိခင္ေတြ အခ်ိဳမွဳန္႔ စားတဲ့ အက်င့္ေၾကာင့္ ေမြးလာတဲ့ ကေလးေတြ ရဲ့ medulla oblongata, thalamus, or hypothalamus ဆိုတဲ့ ဦးေႏွာက္ အစိတ္ အပိုင္းေတြမွာ ရွိတဲ့ အာရံုေၾကာဆဲလ္ေတြကို ပ်က္စီးေစပါတယ္။ 

ဒီေနရာေတြဟာ အစားအေသာက္ စားခ်င္စိတ္ကို အဓိက ထိန္းခ်ဳပ္တဲ့ ဦးေႏွာက္ ဧရိယာေတြ ျဖစ္လို႔ ဒီလို ကေလးေတြဟာ ႀကီးလာရင္ အစားအေသာက္ အလြန္အကြ်ံ စားတဲ့ အက်င့္ရွိကာအ၀လြန္ျပီး ေရာဂါေတြ ထူေစတတ္တာ ကမၻာတစ္၀န္း ေလ့လာေတြ႔ရွိ ထားပါတယ္။(ဒါဟာ အခ်ဳိ႕မႈန္႔ကေပးတဲ့ အမ်ိဳးသား က်န္းမာေရး/ လူမွဳေရး ၀န္ထုပ္၀န္ပိုး (National Health/Social Burden) ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အခ်ိဳမွဳန္႔ ၀ယ္ယူတင္သြင္းရတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံနဲ႔လူမ်ိဳး အက်ိဳးရွိေစမယ့္ တျခားအရာေတြ၀ယ္ယူဖို႔ ႏိုင္ငံျခားေငြ ေလ်ာ့ေစလို႔ တိုင္းျပည္အတြက္လဲ နစ္နာပါတယ္)

ဒီဇင္ဘာ ၃၁ တြင္ စၾက၀႒ာ နာရီမ်ား၌ တစ္ စကၠန္ ့ ထပ္တိုးမည္

ကမၻာၾကီး သည္ ထုထည္ၾကီးမားေသာ္ျငား ပင္လယ္ သမုဒၵရာ ဒီေရ တို ့၏ အရွိန္ေၾကာင့္ အရွိန္တုန္ ့ေႏွးသြားေလ့ ရွိရာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ အတြင္း တစ္ရက္လ်င္ ၂ မီလီ စကၠန္ ့ႏႈန္း အရွိန္တန္ ့လ်က္ လည္ပတ္လာခဲ့သျဖင့္ စၾက၀႒ာ အက္တမ္ နာရီမ်ားနွင့္ အခ်ိန္ကိုက္ညီမႈ မရွိေတာ့သည့္ အတြက္ ၂၀၁၆ ခုနွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၃၁ ရက္ ည ၁၂ နာရီ တိတိတြင္ နာရီမ်ားမွာ ၅၉ စကၠန္ ့ျပီးလ်င္ သုည သုညျပမည္ မဟုတ္ဘဲ ၅၉ စကၠန္ ့ျပီး လ်င္ ၆၀၊ ထုိ မွ သုည သုည ဆက္လက္ ျပသသြားကာ အခ်ိန္ ကို တစ္စကၠန္ ့ေစာင့္ဆိုင္းေစမည္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ 

ကမၻာၾကီးဟာ ထုထည္ၾကီးမားလွတယ္ ဆိုေပမယ့္လည္း ပင္လယ္သမုဒၵရာေတြ ရဲ ့ဒီလွိဳင္း အတက္အက်ေတြေၾကာင့္ တစ္ရက္ ကို ႏွစ္မီလီ စကၠန္ ့ေလာက္ေတာ့ တုန္ ့သြားေလ့ ရွိပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းၾကာျမင့္လာတဲ့အခါ ကမၻာလည္ပတ္ တဲ့နႈန္း နဲ ့ ၂၄ နာရီျပည့္တာနဲ ့ စၾက၀႒ာထဲ ပို ့ထားတဲ့ အက္တမ္ နာရီေတြ ရဲ ့ ၂၄ နာရီျပည့္တာနဲ ့က မကိုက္ေတာ့ ပါဘူး။ 

အဲဒါေၾကာင့္ စၾက၀႒ာ စံေတာ္ခ်ိန္ကို တစ္စကၠန္ ့ေစာင့္ဆိုင္းေစရျခင္းျဖစ္ျပီး အခ်ိန္ နာရီမွာ တစ္စကၠန္ ့တိုးထည့္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ဟု သုေတသီတစ္ဦးကေျပာျပသည္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ရာစုနွစ္၀က္ေလာက္ ကတည္းက သိပၸံ ပညာရွင္ေတြက အခ်ိန္ကုိ နကၡတ္တာရာ အေပၚအေျခခံ တြက္ခ်က္ ျခင္း မျပဳဖို ့ သေဘာတူညီခဲ့ၾကပါတယ္။ 

ပလတ္စတစ္ ဆန္ ဟုတ္မဟုတ္ သိႏိုင္ဖို႔ ဒီလိုစစ္ေဆးမယ္

တရုတ္ႏိုင္ငံ က ႏွစ္စဥ္ ဆန္ တန္ခ်ိန္ေပါင္း ၂၀၀ေက်ာ္ ထုတ္လုပ္ၿပီး ကမၻာေပၚမွာ ဆန္ ထုတ္လုပ္မႈ အမ်ားဆံုး ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ မၾကာေသးခင္က Korean Times သတင္းဌာန က တရုတ္ႏိုင္ငံကေန အႏၱာရာယ္ မ်ားတဲ့ ပလတ္စတစ္ နဲ႔ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ဆန္ ကို ထုတ္လုပ္လာတယ္လို႔ သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီသတင္းမွာ ဆန္ လို အနံ ႔ရွိၿပီး ပလတ္စတစ္ နဲ႔ အာလူး က ရတဲ့ ကစီဓါတ္ေတြနဲ႕ ျပဳလုပ္ထားတဲ ့ဆန္ အတုေတြ ေရာင္းခ်ေနတယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈ အရ အဲဒီ ဆန္ အတုမွာ ဆန္ အစစ္လို ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ပလတ္စတစ္ေတြ အမ်ားအျပား ပါ၀င္ေနတာပါပဲ။ 

အႏၱရာယ္မ်ားလြန္း တဲ့ ပလတ္စတစ္ဆန္ ဟုတ္မဟုတ္ သိႏိုင္ဖို႔ စမ္းသပ္ႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြကို မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္။



ငရုတ္ဆံု နဲ႔ စစ္ေဆးမယ္

ဆန္ကို ငရုတ္ဆံု ငရုတ္က်ည္ေပြ႕နဲ႔ ေထာင္းၾကည့္လိုက္ပါ။ ဆန္ က အျဖဴေရာင္ အမႈန္႔ျဖစ္သြားရင္ေတာ့ ဆန္ အစစ္ျဖစ္ၿပီး ငရုတ္ဆံု မွာ အ၀ါေရာင္ အစြန္းအထင္း က်န္ခဲ့ရင္ေတာ့ ပလတ္စတစ္ ဆန္ျဖစ္ပါတယ္။

မီး နဲ႔ စစ္ေဆးမယ္

ဆန္ေစ့ ကို မီးရိႈ႕ၾကည့္ပါ။ မီးေလာင္သြားတယ္ ဆိုရင္ ပလတ္စတစ္ ဆန္ (သို႕) ဆန္ အတု ျဖစ္ပါတယ္။

ေရ နဲ႔ စစ္ေဆးမယ္

ေရ ထည့္ထားတဲ့ ခြက္ထဲကို ဆန္ စားပြဲတင္ဇြန္း ၂ ဇြန္း ထည့္ပါ။ သဘာ၀ဆန္ အစစ္ ဆိုရင္ ေရထဲ ကို ျမဳပ္ ၀င္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ 

ဒန္းစီးေနတဲ႔ သမီးေလး

က်ေနာ့္ သမီးေလးမွာေျခာက္ႏွစ္မွ် သာ ရွိပါေသးသည္။ သူ႔ ဆံပင္ေတြက နီနီ ၀ါ၀ါ။ သူမုိ႔ၿပဳံးလွ်င္ သြားက်ဲက်ဲ ငုတ္ တုိေလးေတြကို ျမင္ေနရသည္ မုိ႔ အ႐ုပ္ ကေလး တစ္႐ုပ္ႏွင့္ပင္ တူေနေသးေတာ့သည္။ သမီး က ေဘာလုံး ကန္ခ်င္သည္ ဆုိ၍ ေဘာလုံးကန္ ဖိနပ္ တစ္ရန္ႏွင့္ ေျခသလုံးကာေလး တစ္စုံ ၀ယ္ေပးလိုက္သည္။ သမီးေလးမွာ ေပ်ာ္လုိ႔မဆုံး။ 

“လကုန္မွာ ဖြင့္မယ့္ ေဘာလုံးသင္ တန္း တက္မယ္ေနာ္”ဟု ေျပာရင္းက ခုန္ေပါက္ေနေတာ့သည္။ စင္စစ္ သမီးေလး ေဘာလုံးဘက္ စိတ္ေရာက္သြားသည္မွာ သူ႔ သူငယ္ခ်င္း ခ်ာလီ ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ “ေအးေလ .. သူတုိ ႔အရြယ္က အေပါင္းအသင္း ခင္တတ္တာကိုး”။ က်ေနာ္ ႏွလုံး သြင္းႏုိင္ပါသည္။ 

သမီး ဆႏၵကို မတားပါ။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ ကိုယ္တုိင္က ကံၾကမၼာ ဆုိသည္ကို မယုံခ်င္ဘဲ ယုံမိေနသည္။ သမီး ေလးငယ္ငယ္ သုံးႏွစ္ သမီးေလာက္က သူ႔ကိုယ္ေပၚသို႔ ေခြးေလး တစ္ေကာင္ ခုန္တက္ဖူးသည္။ ထုိ စဥ္ ကတည္းက သမီးမွာ ေခြး ေၾကာက္သြားေတာ့သည္။ က်ေနာ္တုိ႔ မိသားစုလည္း ေခြးေမြး ရသည့္ ဒုကၡမွ လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ရခဲ့သည္။

ေန႔တုိင္း လုိလုိပင္ သမီးေလးက က်ေနာ့္ ရင္ခြင္ထဲသို႔ က်ေနာ့္ လည္ပင္း ကို တက္တတ္သည္။ သူ႔ လက္ေသးေသးေလး ေတြႏွင့္ က်ေနာ့္ လည္ပင္း ကို ဖက္တတ္သည္။ သူ႔ မ်က္ႏွာေသးေသးေလးကိုလည္း က်ေနာ့္ ရင္ဘတ္ၾကား ၀ွက္ထားတတ္သည္။ က်ေနာ့္ ႏွလုံးသားမွာလည္း က်ပ္ခုိးစင္ ထက္က ဒိန္ခဲတုံးႀကီးလို အရည္ေပ်ာ္ သြားရေတာ့သည္။

 ေဘာလုံး သင္တန္းမွ ျပန္ခ်ိန္ ေရာက္ၿပီဆုိလွ်င္ က်ေနာ္တို႔ တစ္အိမ္လုံး သမီး အသံျဖင့္ သည္းသည္း လႈပ္ေနေတာ့သည္။ “ေဖႀကီးေရ”ဟု သံကုန္သံရင္း ဟစ္ၿပီး က်ေနာ့္ ေျခေထာက္ေတြကို ေျပးေပြ႕တတ္သည္။ က်ေနာ့္ အတြက္ေတာ့ သမီး အသံ မွာ ဆည္းလည္းသံ ၊ သမီးေလး ၏ ျမဴးၾကြဟန္ မွာ မုစလိႏၵာ အုိင္ထက္ မွ ကုမုျဒာၾကာ ျဖစ္ေတာ့သည္။

 “ေဖေဖႀကီးကို ခ်စ္တယ္” ဆုိသည့္ မ႐ိုးႏုိင္ေသာ သီးခ်င္း ကိုလည္း သမီးက မၾကာခဏ ဆုိတတ္ပါသည္။ စကားလုံးျဖင့္ ေဖာ္ျပျခင္းငွာ မစြမ္းသာေသာ “အေပ်ာ္” မ်ားႏွင့္ အတူ ဘာရယ္မွန္းမသိ ေသာ “အေၾကာက္ ”မ်ားက က်ေနာ့္ ရင္ကို ေမႊေႏွာက္လာသည္။ “ဒီေရႊေရာင္ ကာလေလး ဘယ္ေတာ့ဆုံးမလဲ။”  “ေနာက္ ဘာေတြ ျဖစ္ဦးမလဲ။” ျဖစ္ႏုိင္လွ်င္ေတာ့ သမီးေလး ကုိ မႀကီးေစခ်င္ပါ။ ကာလရထား ကို လွမ္းတားလို႔ ရႏုိင္မည္ ဆုိပါက ရင္ဘတ္ႏွင့္ တား ထားလုိက္ခ်င္ပါသည္။

သမီး အေဒၚ “ေခး ”ႏွင့္ အဖဲြ႕က်သြားရာမွ သမီး က ျမင္းစီး သင္ခ်င္သည္ဟု ဆုိလာျပန္သည္။ “ေဂ်ာ္ကီပုိး” က သမီးေသြး ထဲ ဘယ္လိုက ဘယ္လုိ ၀င္လာသည္ မသိ။ စေနေန႔ ညေနတုိင္း က်ေနာ့္မွာ တာ၀န္တစ္ခု ပိုလာရေတာ့သည္။ သမီးေလးကို “ေဖာက္ခေရာ့” ျမင္းေဇာင္း သို႔ လုိက္ပို႔ရသည္။ သမီးကိုေစာင့္ရင္း ျမင္းထိန္းႀကီး “အပ္မက္”ႏွင့္ စကားစျမည္ ေျပာရသည္။ “အပ္ မက္”က ေဆးလိပ္ တစ္လိပ္ၿပီး တစ္လိပ္ ဖြာေနတတ္ သည္။ 

လိမ္ယွက္ ကခုန္ေနၿမဲ မီးခုိးေငြ႕မ်ားၾကားမွ သင္းပ်ံ႕ေသာ ၀ီစကီ ရနံ႔ ကိုလည္း ရတတ္သည္ ။ သူက သမီးကို ၾကက္ေသြးေရာင္ ျမင္းႀကီး တစ္ေကာင္ေပၚ တင္ေပးလုိက္သည္။ ျမင္းႀကီး အကာမွာ ေလ ဟုန္ခြင္း၍ အေသာ့ႏွင္ေတာ့သည္။ ၀င္းထရံမ်ား၊ ခင္တန္းေလးမ်ားကို လႊားခနဲ၊ လႊားခနဲ ခုန္လုိက္ရာ က်ေနာ့္မွာ ရင္မေန ရေတာ့ သည္။ “အပ္မက္”ဆီ က ျမင္းေကၽြးသည့္ စိတ္ၿငိမ္ေဆး ေတာင္းေသာက္ရေတာ့ မလို ရွိသည္။

သိပ္မၾကာမီမွာပင္ သမီး၀ါသနာ ေျပာင္းသြားျပန္သည္။ ဒီ တစ္ခါ ၀ါသနာသစ္ က “ေဟာ္ကီ”။ ေဟာ္ကီ တုတ္ ကို တ၀ွီး၀ွီး လႊဲ႐ိုက္ေနေသာ သမီးကိုေငးရင္း က်ေနာ့္မွာ စိတ္မသက္ မသာ ျဖစ္ေနရသည္။ ငုပ္ေနေသာ အၾကမ္းပတမ္း စိတ္ေတြကို ေဟာ္ကီ က လႈပ္ႏုိးလုိက္မွာ က်ေနာ္ စိုးရိမ္သည္။ သမီး အရပ္ကလည္း ရွည္လာသည္။ ကုိယ္အေလးခ်ိန္လည္း တုိးလာသည္။ သမီးမွာ တြန္းတြန္း တုိက္တုိက္ ကစားတတ္သူလည္း ျဖစ္ေနျပန္သည္။ သူႏွင့္ ရင္ဆုိင္ တုိးရသူေတြမွာ အံသြားေတြ နဲ႔ ကုန္သည္ဟု ၾကားရ သည္။ 

သမီး ကို အရွက္ အေၾကာက္ႀကီးသူ မျဖစ္ေစလိုေသာ္လည္း ရက္စက္ၾကမ္းတမ္းသူေတာ့ မျဖစ္ေစခ်င္ပါ ။ တစ္ေန႔တြင္ သမီးက ေျခာက္ႏွစ္ အရြယ္ ေကာင္ေလး တစ္ေယာက္ကို လည္ပင္း ညွစ္ေနတာ ျမင္လိုက္ရ သည္။ ေကာင္ေလးေျမႀကီးေပၚ လဲအ က် သမီးက သူ႔နံပါး ကို ပစ္ကန္ဖုိ႔ ေျပးလာသည္။ မီးဖိုေခ်ာင္ျပတင္း မွ ေငးေနမိေသာ က်ေနာ့္မွာ မေနသာေတာ့။ အားရွိ အားကုန္ ေအာ္လုိက္သည္ “ မလုပ္နဲ ႔”။ 

သမီးက က်ေနာ့္ကို ၿပဳံးျပပါသည္။ သူ႔ အၿပဳံးမွာ ေမြးကင္းစ ကေလးအၿပဳံးလုိ အျပစ္ကင္းစင္ေနသည္။  ေကာင္ေလးကို ဆဲြထူၿပီး တုိ႔ကနန္း ဆိတ္ကနန္း လုပ္ျပသည္။ ေကာင္ေလးမ်က္ႏွာမွာ လည္း ရယ္က်ဲက်ဲ။ “သမီးတုိ႔ ကစားေနၾက တာ”။ အလြန္ ပူေလာင္ေသာ သက္ျပင္း တစ္ခု က်ေနာ့္ထြက္သက္တြင္ ပါသြားသည္။

အနာဂတ္ မွန္ကြဲစေလးမ်ား

ျမန္မာ အလုပ္သမားမ်ားနဲ႔ ေစ်းေရာင္း ေစ်း၀ယ္ေတြ ပ်ားပန္းခတ္ေနတဲ့ မဲေဆာက္  ေစ်းကေလးဟာ စည္ စည္ ကားကား ရိွလွပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ ေစ်းေဒါင့္ တစ္ေနရာက လႈပ္လႈပ္ ရွားရွား ျဖစ္သြားတာကို ေတြ ႔ လိုက္ ရတယ္ ။ 

၁၂ ႏွစ္ အရြယ္ေလာက္ ရိွတဲ့ ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္ဟာ လက္တစ္ဖက္ က ၉  ႏွစ္ အရြယ္ေလာက္ ရိွတဲ့ ကေလးေလးကို လက္ကဆဲြ၊ တစ္ဖက္က ေကာ္ ေသာက္ေရခြက္ေလးကို ျပဳတ္ မက်ေအာင္ ကိုင္ၿပီး လူအုပ္ၾကားထဲမွာ  ေျပးလႊား ေနပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း ေဘးမွာ ရိွတဲ့ ေစ်းသည္   တစ္ေယာက္ ကို “ ဘာျဖစ္တာလဲလို႔” ေမးလိုက္ မိပါတယ္ ။ “သူေတာင္းစား ေတြကို ရဲက လိုက္ဖမ္းတာ ျဖစ္မွာ ေပါ့ တဲ့ ”

စိုးရိမ္စိတ္နဲ႔ ေကာင္းမေလးနဲ႔ ေကာင္ေလး ထြက္ေျပးသြားတဲ့ ဘက္ကို ရင္ေမာစြာ ၾကည့္လိုက္ မိတယ္။ ေကာင္မေလး နဲ႔ ေကာင္ေလးကေတာ့ လူအုပ္ၾကားထဲမွာ အလု အယက္ ေျပးလႊားေနတုန္း ၊ ေကာ္ ေသာက္ေရခြက္ကေလးထဲက အေႂကြေစ့ေလးေတြကို ျပဳတ္မက်ေအာင္ ထိန္းကိုင္၊ သူ႔ေမာင္ေလးကိုလည္း မက်န္ခဲ့ေအာင္ လက္က စဲြစဲြျမဲျမဲကိုင္ ၊ ဖမ္းမိရင္ ဆိုတဲ့ ေသာက အပူေတြနဲ႔ လြတ္ရာ လြတ္ေၾကာင္းကိုရွာ ၊ လူအုပ္ ၾကားထဲ ခယတဲ့ မ်က္ႏွာေလးေတြနဲ႔ အတင္းတိုး ေျပးလႊား လမ္းရွာ ဖ်က္ခနဲ႔ ေတြ႔လုိက္ရတဲ့ အခ်ိန္ေလးမွာ တင္ပဲ တစ္ကြက္ခ်င္း တစ္ကြက္ခ်င္း ျပန္ျမင္ေယာင္ေနမိ၊ ကေလးေတြ လြတ္ေျမာက္ပါေစ။

“ ကန္စြန္းရြက္ ယူအုံးမလား ဦး ၅ ဘတ္တန္ အစည္းလည္း ရိွတယ္၊ ၂ ဘတ္တန္ လည္း ရိွတယ္။ ၂ ဘတ္တန္ ၃ စီး ယူရင္ ၅ ဘတ္န႔ဲ ယူ ဦး“ ဝယ္မယ္လို႔ေတာင္ မေျပာရေသးဘူး စကားကို ေတာက္ေလ်ာက္ ေျပာသြားတဲ့ ကန္စြန္းရြက္ စည္းေတြကို ေပြ႔ပိုက္ၿပီး လာေရာင္းတဲ့ ေကာင္မေလးကို က်ေနာ္ ၾကည့္မိ ပါတယ္။ 

အမဲေရာင္ ဘက္လုေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ ေက်ာင္းဝတ္စုံ အျဖဴ အစိမ္း စကတ္ေလးကို ဝင္ဆင္ထားတဲ့ ၁၁ ႏွစ္ အရြယ္သာသာ ေကာင္းမေလး တစ္ေယာက္။ “ ၅ ဘတ္တန္ႏွစ္စီး ယူမယ္ သမီး “ က်ေနာ္က ဆက္ၿပီး “ သမီးေက်ာင္း မတက္ဘူးလား“ ေက်ာင္းတက္ရမယ့္ အရြယ္ ၊ ေက်ာင္းဝတ္စုံ ဝတ္္ထားတာမုိ႔ က်ေနာ္လည္း ေမးမိ တာပါ။ “ သမီး အရင္က ေရာင္ျခည္ဦး ေက်ာင္းမွာ တတ္တယ္။” သက္ျပင္း တိုး ညင္းစြာခ်ရင္း ေကာင္မေလးက ျပန္ေျဖ ပါတယ္။

က်န္ရိွေသာ သက္တမ္း ကုိ ဘယ္လုိေနမလဲ

တစ္ခါတုန္းက ဂ်ပန္ ဘုန္းၾကီး တစ္ပါးဟာ နန္းေတာ္ထဲကုိ ၀င္လာခဲ့ပါတယ္ ။ သူ ၀င္လာခ်ိန္မွာ အေစာင့္ေတြ က မတားဆီးလိုက္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဘုရင္ၾကီးဆီကုိ တန္းေရာက္ သြားတာေပါ့၊ ဘုရင္ၾကီး ကလည္း ဂ်ပန္ ဘုန္းၾကီးကုိေတြ႔လိုက္ရေတာ့ ခ်က္ခ်က္ပဲ ေမးလိုက္ပါတယ္။

“ အရွင္ဘုရား………ဘာမ်ား အလိုရိွပါသလဲ ” လို႔ ဒီေတာ့ ဂ်ပန္ဘုန္းၾကီး ကလည္း “ငါ အိပ္ဖို ့အခန္းေကာင္းေကာင္း တစ္ခု အလိုရွိတယ္”လုိ႔ေျပာလိုက္္တယ္ ။

ဘုရင္ၾကီး ကလည္း“ အို…အရွင္ဘုရား ေနရာ မွားလာျပီ။ ဒါ တည္းခိုခန္း မဟုတ္ဘူး။ နန္းေတာ္ပါဘုရား။ ”တဲ့............. ဂ်ပန္ဘုန္းၾကီးလည္း “ေနပါအံုး။ ငါ ေမးပါအံုးမယ္။ မင္းေျပာတဲ့ ဒီနန္းေတာ္မွာ မင္း အရင္ ဘယ္ သူေနသြား သလဲ” လုိ႔ျပန္ေမးလုိက္တယ္တဲ့ ။

ဘုရင္ၾကီး က“ တပည့္ေတာ္ အရင္ တပည့္ေတာ္ အေဖ ေနသြားပါတယ္။ အခု တပည့္ေတာ္ အေဖ မရွိေတာ့ ပါဘူး။”လုိ႔ျပန္ေျဖတယ္ ။

ဂ်ပန္ ဘုန္းၾကီးကထပ္ျပီးေမးတယ္“မင္း အေဖ အရင္ေကာ ဘယ္သူေနသြားသလဲ”တဲ့ ...
ဘုရင္ၾကီးက“တပည့္ေတာ္ အဘိုး ေနသြားပါတယ္။ အခုေတာ့ မရွိေတာ့ပါဘူး ဘုရား”

ဂ်ပန္ ဘုန္းၾကီးက“မင္း အဘိုး အရင္ေကာ” ဘုရင္ၾကီးက“တပည့္ေတာ္ အေဘး ေနသြားပါတယ္ ဘုရား”
ဂ်ပန္ ဘုန္းၾကီးက“ ဒါမ်ားကြာ….နန္းေတာ္တဲ့ ၊ မင္းအေဖလည္း ေနျပီး ထြက္သြားရျပီ  မင္း အဘိုးလည္း ေနျပီး ထြက္သြား ရျပီ၊ မင္း အေဘးလည္း ေနျပီး ထြက္သြားရျပီ၊ မင္းလည္းေနျပီး ထြက္သြားရအုံးမယ္ ။
ဒါ တည္းခုိခန္း မဟုတ္လုိ႔ ဘာလဲကြာ” တဲ့ ။

ဂ်ပန္ ဘုန္းၾကီးေျပာလုိက္တဲ့ စကား ကုိၾကားလိုက္ရေတာ့ ဘုရင္ၾကီးလည္း တစ္ခါမွ မစဥ္းစားဖူးတဲ့ “ေၾသာ္ …….ငါဟာ တည္းခုိခန္းမွာေနေန ပါလား”ဆုိတဲ့ အသိ လင္းခနဲ႕၀င္သြား ပါေတာ့သတဲ့။


(ဂ်ပန္ ဇင္ ပုံ၀တၳဳ)

ဘုရင္ၾကီးက ဂ်ပန္ ဘုန္းၾကီးကုိ အခန္းေပး မေပးေတာ့ စာထဲမွာ ဆက္ျပ မထားပါဘူး။ ပုံျပင္ေလး ကေတာ့ဒါပါပဲ ။ တစ္ကယ္ေတာ့ ဂ်န္ပန္ ဘုန္းၾကီးေျပာသလို အားလုံး အားလုံး ဟာ တည္းခုိခန္းမွာ ေခတၱ ခဏ ၀င္တည္းေနၾကရတာပါ ။


အခ်ိန္တန္ရင္ သတ္မွတ္ရက္ ေစ့ရင္ျပန္ၾက ရမွာပါ။
ဒီေတာ့ တည္းခိုခန္းမွာ ဘယ္ေလာက္ အထိ ေနခြင့္ရအုံးမလဲ……….?

ကြ်န္ေတာ္တို႔ တြက္ၾကည့္ရေအာင္ လူ႔ဘ၀ သက္တမ္း ကုိ ေယဘုယ် အားျဖင့္ ၇၅ ႏွစ္ပဲ ေနခြင့္ေတာ့မွာ
အသက္ ၄၀ ရွိတဲ့ လူ တစ္ေယာက္ဟာ တည္းခုိခန္း မွာ ၃၅ ႏွစ္ပဲေနခြင့္ ရေတာ့မွာ။ အသက္၅၀ ရိွတဲ့ လူ တစ္ေယာက္ တည္းခုိ ခန္းမွာ ၂၅ ႏွစ္ ပဲေနခြင့္ရေတာ့မွာပါ။ အသက္ ၆၀ ရိွတဲ့သူ တစ္ေယာက္ဟာ တည္းခုိခန္းမွာ ၁၅ ႏွစ္ပဲေနခြင့္ ရေတာ့မွာပါ။

လက္က်န္ အခ်ိန္က နည္းေနပါျပီး၊ က်န္ေနတဲ့ အခ်ိန္က ကုိယ့္ အတြက္ သိပ္ တန္ဖုိးရိွေနပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္ဟာ သူတစ္ပါး ေကာင္းတာ မေကာင္းတာကုိ ေ၀ဖန္ေနရမယ့္ အခ်ိန္ အရြယ္မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ကုိယ္ ေကာင္းေအာင္ပဲ ေနရမယ့္ အခ်ိန္၊ အရြယ္ျဖစ္ေနပါျပီ။ ဆုိလုိတာက သူတစ္ပါး ေကာင္းတာ မေကာင္းတာ ထက္ ကုိယ္ေကာင္း ေအာင္ေနဖုိ႔သာ အဓိကပါ၊

ဘယ္ဘက္ ေစာင္း အိပ္ လို႔ ရရွိမယ့္ သင္ မသိေသးတဲ့ အက်ဳိးေက်းဇူး { ၆ } ခ်က္

အိပ္ တာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားက သူတို႔ႏွစ္သက္တဲ့ ပံုစံ ကို ေရြးၿပီး အိပ္တတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အိပ္စက္ တာဟာ တစ္ေန႔တာရဲ႕ ပင္ပန္း ၊ ႏြမ္းနယ္မႈ ဒဏ္ေတြကို အေကာင္းဆံုး ျပန္လည္ ခြန္ အားျဖည့္ တင္းတဲ့ အားေဆး တစ္ခြက္ျဖစ္တာေၾကာင့္ နည္းမွန္၊ လမ္းမွန္ နဲ႔သာ ေသာက္သံုးမယ္ ဆိုရင္ ပိုၿပီး အာနိသင္ အစြမ္းထက္ မွာပါ။ 

အိပ္စက္တာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သုေတသီေတြရဲ႕ ေတြ႕ရွိမႈ အရ ညာဘက္ ေစာင္း အိပ္တာထက္ ဘယ္ဘက္ ေစာင္းအိပ္တာ ဟာ က်န္းမာေရး ႐ႈေထာင့္အရ ပိုၿပီး နည္းလမ္း မွန္ကန္ၿပီး သင္ မသိႏိုင္တဲ့ အက်ဳိးေက်းဇူး ၆ ခ်က္ ကို ရရွိ ခံစားရမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ အတည္ျပဳထားေၾကာင့္  ျပန္လည္ မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္။

၁။ ခႏၶာကိုယ္ထဲက အဆိပ္ အေတာက္ျဖစ္ေစတဲ့ အရာေတြကို ဖယ္ရွားေပးတဲ့ ေသြးျဖဴ  ဆဲလ္ေတြရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ မႈ (Lymphatic System) ကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္။

ေစတနာပါမွ ဒါနျဖစ္တယ္

တစ္ခါတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္မွာ အင္မတန္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀တဲ့ သူေ႒းႏွစ္ဦးရွိခဲ့ဖူးတယ္။ အဲဒီသူေ႒းႏွစ္ဦးဟာ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြ ျဖစ္တာမို႔ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အင္မတန္ခ်စ္ခင္ၾကသတဲ့။

ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းသူေ႒းႏွစ္ေယာက္ဟာ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ စ႐ုိက္ခ်င္းမတူၾကဘူး။ သူေ႒းတစ္ေယာက္က ဂုဏ္ပကာသနေတြကို ခင္မင္ၿပီး အလြန္ၾကြား၀ါခ်င္တယ္။ ေစတနာ သဒၶါ မပါဘဲ နာမည္ေကာင္း ရေအာင္ ဆိုၿပီး အလြန္အကၽြံ အလွဴအတန္း လုပ္တယ္။ က်န္ သူေ႒း တစ္ေယာက္ကေတာ့ လွဴသင့္ သေလာက္ လွဴ  စားသင့္သေလာက္ စားၿပီး ႐ိုး႐ိုးေအးေအးပဲေနထုိင္ပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ႏွစ္ အနည္းငယ္ၾကာတဲ့ အခါမွာ ဂုဏ္လိုခ်င္လို႔ အလွဴအတန္း အမ်ားႀကီးလုပ္တဲ့ သူေ႒းဟာ တျဖည္းျဖည္း ပစၥည္းဥစၥာေတြ ဆံုးပါးၿပီး ဆင္းရဲ သြားသတဲ့။ ဒါနဲ႔ ဆင္းရဲသြားတဲ့ သူေ႒းဟာ သူ႔မွာ ဘာမွ်ေရာင္းခ်သံုးစြဲစရာ ပစၥည္းမရွိေတာ့လို႔ သူ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြကိုပဲ သူငယ္ခ်င္း သူေ႒းထံေရာင္းခ် ေတာ့မယ္ လို႔ စိတ္ကူးနဲ႔ ဇနီးျဖစ္သူကိုပါ အတူေခၚၿပီးေတာ့ သူငယ္ခ်င္း သူေ႒းထံကို ထြက္လာခဲ့တယ္။

အဲဒီလို ခရီးထြက္လာရင္း လမ္းခုလတ္မွာ အေမာအပန္းေျဖကာ ပါလာတဲ့ ထမင္းထုပ္ကို စားမယ္ ဆိုၿပီးေျဖလိုက္တယ္။ ထမင္းထုပ္ကလည္း ငယ္ငယ္မို႔ ႏွစ္ေယာက္ေ၀မွ်ၿပီးစားရတယ္။ အဲဒီအခိုက္မွာ ေခြးပိန္ကေလး တစ္ေကာင္ဟာ ယိုင္တိ ယိုင္ထိုးနဲ႔ ဇရပ္နားကပ္လာသတဲ့။ အဲဒီအခါမွာ ထမင္းစားေနတဲ့ သူေ႒းဆင္းရဲက
ရွင္မရယ္ ၾကည့္စမ္းပါဦး ေခြးပိန္ကေလးဟာ အစာ မစားရတာၾကာလို႔ လမ္းေကာင္းေကာင္း မေလွ်ာက္ႏုိင္တာနဲ႔ တူပါရဲ႕။ သနားစရာေလးကြာ။ အခုတို႔စားေနတဲ့ထမင္းထုပ္ကို ေခြးက ေလးကိုေကၽြးလိုက္ရေအာင္လို႔ ဇနီးျဖစ္သူကို ေျပာလုိက္တယ္။

ဇနီးျဖစ္သူကလည္း သေဘာတူၾကည္ျဖဴစြာ သူတို႔စားမယ့္ ထမင္းထုပ္ကို ေခြးပိန္ကေလး ၀ေအာင္စားပါေစဆိုတဲ့ေစတနာနဲ႔ အကုန္လံုး ခ်ေကၽြးပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ ဇရပ္နေဘးက ေရအိုးစင္မွာ ေရ အ၀ ခပ္ေသာက္ၿပီး ခရီးဆက္ခဲ့ၾကသတဲ့။

ဒီလိုနဲ႔ သူငယ္ခ်င္း သူေ႒းထံ သူတို႔ဇနီးေမာင္ႏွံ ေရာက္သြားတဲ့အခါ သူငယ္ခ်င္းသူေ႒းကိုဆင္းရဲသြားတဲ့သူေ႒းက ငါတို႔ျပဳထားတဲ့ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြ ေရာင္းခ်ဖို႔ သူငယ္ခ်င္းထံ လာခဲ့တာပဲ။ သေဘာတူ ၀ယ္ မယ္ ဆိုရင္ တစ္ဘ၀လံုးျပဳထားတဲ့ ကုသုိလ္အကုန္ေရာင္းခဲ့မွာလို႔ ေျပာျပသတဲ့။

အဲဒီအခါ သူငယ္ခ်င္း သူေ႒းကလည္း ၀မ္းသာအားရနဲ႔ ေရာင္းသမွ် ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကို ၀ယ္ယူပါ့မယ္ဗ်ာလို႔ ဆိုလိုက္ကာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို ခ်ိန္ခြင္ထဲမွာ ထည့္ၿပီးခ်ိန္ခိုင္းပါတယ္။ အဲဒီအခါ ေစတနာအရင္း မခံဘဲ ဂုဏ္ပကာသနေတြကို လိုခ်င္တာနဲ႔ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ေတြျဖစ္တာမို႔ ေလးတယ္လို႔မရွိဘဲ ေငြဘက္ကပဲအၿမဲ အေလးသာေနသတဲ့။ ေက်ာင္းကုသုိလ္၊ ဇရပ္ ကုသုိလ္၊ ေရကန္ကုသုိလ္၊ ဘာကုသုိလ္ပဲ ထည့္ထည့္ ကုသုိလ္ ဘက္က အေလးမသာဘဲ ေငြဘက္ကဘဲအေလးသာေနတယ္။

က်န္းမာေရး အတြက္ ဂရုစိုက္ ရမည့္ နာရီမ်ား

က်န္းမာေရး အတြက္ ဂရုစိုက္ရမည့္ နာရီမ်ား သုေတသန ျပဳခ်က္ အရ ည ဆိုင္း အလုပ္လုပ္ သူမ်ားသည္ က်န္းမာေရး အေျခ အေန ကေမာက္ ကမ ျဖစ္တတ္သည္။

အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဆိုလွ်င္ ရာသီ မမွန္ျခင္း၊ အရိုးပြ ေရာဂါျဖစ္ျခင္း၊ ရင္သား ကင္ဆာျဖစ္ျခင္း၊ ကိုယ္၀န္ မရ ရွိႏိုင္ျခင္း စသည့္ ေရာဂါမ်ား ပိုမို ျဖစ္တတ္သည္။ ည သန္းေခါင္ ည ၁၂-နာရီ ၁၀-မိနစ္ အထိ မအိပ္ေသး သူမ်ားတြင္ ခႏၶာကိုယ္ ၏ ဇီ၀ ျဖစ္ပ်က္ ေျပာင္းလဲ ျဖစ္စဥ္ မ်ားသည္ ကိုယ္တြင္း အရည္ ေလာင္ကၽြမ္းမႈကိုသာ အားကိုးရသည္။ ကိုယ္တြင္း အရည္ေလာင္ ကၽြမ္းမႈသည္ အဆိပ္ အေတာက္ ျဖစ္ေပၚမႈ မ်ားတတ္သည္။

ခႏၶာကုိယ္ ၏ 'သက္ေစာင့္ရည္' မ်ားကို အက္ဆစ္ဓါတ္ ျဖစ္ေစ ႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ခဏခဏ အိပ္ေရး ပ်က္ ခံ သူမ်ားသည္ ေဆးလိပ္ေသာက္၊ အရက္ေသာက္ သူမ်ား ျဖစ္ႏိုင္သည့္ ေရာဂါမ်ိဳးမ်ား ငါးဆ ပိုျဖစ္ႏိုင္ သည္။ 

ထို႔ေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ည ၁၁-နာရီ မတိုင္မီ အိပ္ရမည္္။ မျဖစ္မေန ည အလုပ္လုပ္ရန္ ရွိသည္ ဆိုလွ်င္လဲ (အသား မပါေသာ) ညလယ္စာ စားလွ်င္ ခံသာေသးသည္။ နံနက္ အခါ ေနထြက္သည္။ ညေနေရာက္ လွ်င္ ေန၀င္ သည္။ ေဆာင္းရာသီ ၿပီးလွ်င္ ေႏြရာသီ ေရာက္ေလသည္။ သဘာ၀ေလာ ကႀကီးသည္ အခ်ိန္ မွန္မွန္၊ စည္းခ်က္ က်က် ျဖစ္ပ်က္ေနသည္။


လူ႔ ခႏၶာ ကိုယ္လဲ သဘာ၀ ေလာကႀကီးတြင္ တည္ရွိၿပီး အခ်ိန္ မွန္မွန္၊ စည္း ခ်က္ က်က် လႈပ္ရွား မွသာ က်န္း မာ ေပ်ာ္ရႊင္မည္။

ည ၉-နာရီ မွ နံနက္ ၃-နာရီ = ခႏၶာကိုယ္ အားျဖည့္ခ်ိန္

ည ၉-နာရီ မွ ည ၁၁-နာရီ = ေရာဂါ ခုခံ ကာကြယ္စနစ္ အခ်ိိန္ (အလယ္တန္း ေအာက္ ကေလး သူငယ္မ်ားသည္ ေရာဂါ ခုခံ ကာကြယ္စနစ္ တည္ေဆာက္မႈ မျပည့္စံု ေသး သျဖင့္ ည ၉-နာရီတြင္ အိပ္ႏိုင္လွ်င္ ေကာင္း၏)

ည ၁၁-နာရိ မွ နံနက္ ၁-နာရီ = ရိုးတြင္း ခ်ဥ္ဆီမွ ေသြးနီ ဥ တည္ေဆာက္ခ်ိန္

နံနက္ ၁-နာရီ မွ နံနက္ ၃-နာရီ= အသည္း ၏ အခ်ိန္

နံနက္ ၃-နာရီ မွ နံနက္ ၅-နာရီ= အသက္ရႈ စနစ္ အတြက္ အခ်ိန္

နံနက္ ၄-နာရီ = ခႏၶာကိုယ္ ၏ ေသြးခုန္အား အေပ်ာ့ဆံုး၊ ႏွလံုးခုန္ႏႈန္း အေႏွးဆံုး အခ်ိန္

ပီယ လက္စြပ္ အေၾကာင္း

ပီယ လက္စြပ္ အေၾကာင္းသည္ အလြန္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ နက္နဲေသာ ေလာကီ ပညာရပ္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေအာက္ လမ္းနည္း မဟုတ္ပါ။ အထက္လမ္းနည္း ျဖစ္ပါသည္။ အထက္နည္းျဖင့္ ပီယသိဒ ၶိကို ရရွိေသာသူမ်ားသည္ ထို တန္ခိုးကို အလြဲသံုးစား လုပ္ေလ့မရွိပါ။ 

သစၥာေစာင့္သိ ရိုေသစြာ ေစာင့္ထိန္းလွ်င္ အထြတ္ အထိပ္ တုိင္ေအာင္ ေပါက္ေျမာက္ေအာင္ပါသည္။ အလြဲသံုးစားျပဳမိပါက ဘဝ တြင္သာ အရွက္တစ္ကြဲ အက်ိဳးနည္းစြာ နစ္နာ ဆံုးရံႈးမႈႀကီးႀကံဳရျခင္း၊ အာကာလ မရဏ (သို႔မဟုတ္) ဥပေစၥတက ကံျဖင့္ ေသေၾက ပ်က္စီးရျခင္းမ်ိဳးျဖစ္ရံုမက၊ ေသဆံုးၿပီးေနာက္ အဝီစိ ငရဲသို႔ ေဇာက္ထိုး က်တတ္ေလသည္။

ပီယလက္စြပ္ ကုိ အဂၢိရတ္ ဆရာမ်ားသာျပဳလုပ္ႏုိင္ပါသည္။ ဖိုထိုးေသာ ဆရာမ်ားသာ လုပ္၍ ရပါသည္။ အမွန္ကား ပီယ လက္စြပ္သည္ ဓာတ္လံုး လက္စြပ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဓာတ္ ဝိဇၨာမ်ားသာ သိပါသည္။ အဂၢိရတ္ေလာက မွ ဆင္းသက္ လာေသာ စကားပံု တစ္ပုဒ္ကုိ လူအမ်ားသိၾကားဖူးမည္ ျဖစ္ပါသည္။

 "သံေသ တစ္ေဆြဝ၊ ျပဒါးေသ တစ္ေၿပ (ျပည္) ဝ" ဟူ၏။ အမွန္ က ဤ ဝါက်ႏွစ္ပုဒ္ ၏ ေရွ႕တြင္ ဝါက်တစ္ပုဒ္ ျမဳပ္ထားခ်က္ ရွိခဲ့သည္။ ထို ဝါက်မွာ "သြတ္ေသ ဝိေယဝ" ဟူ၍ ျဖစ္ေလသည္။ အဂၢိရတ္ သမားမ်ား သိ ၾက ပါသည္။ သြတ္ ကို ေသေအာင္ ဖိုထိုးႏုိင္သူမ်ား၊ သြတ္ ဓါတ္လံုးရေအာင္ ထိုးႏုိင္သူမ်ား ခ်စ္ခင္သူ ဝေျပာေၾကာင္း သိၾကပါသည္။ 

သြတ္ ဓါတ္လံုး လက္စြပ္ ကုိပင္ ပီယ လက္စြပ္ဟု ေခၚပါသည္။ ပီယ လက္စြပ္ မည္မွ် စြမ္းသလဲဟု မေမးႏွင့္။ လူအမ်ား မသိေသာ အဂၢိရတ္ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ သြတ္ ဓါတ္လံုး ပီယ လက္စြပ္ေၾကာင့္ ခ်စ္သူ ဝုိင္း ဝုိင္း လည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ား အေၾကာင္း ကမၻာ အရပ္ရပ္တြင္လည္း ရွိခဲ့သည္။ ျမန္မာျပည္တြင္လည္း ရွိခဲ့သည္။ ထို ပညာရပ္ကို ေလ့လာ လုိက္စားသူမ်ားသာ အတြင္းက်က် သိၾကပါသည္။ 

ကမၻာ့႔ အလွ ဘုရင္မႀကီး ကလီယိုပတၱရာ တြင္ ပီယလက္စြပ္ ရွိခဲ့သည္ဟု ထိုေလာကသားတို႔က ဆိုသည္။ ရုရွားျပည္ ဇာဘုရင္ ၏ နန္းေတာ္တြင္းသုိ႔ ဝင္ေရာက္ ျခယ္လွယ္ ခဲ့ေသာ ရပ္(စ္)ပ်ဳတင္ မည္မွ် စြံေၾကာင္း သိသူမ်ားသည္။ သူ႔တြင္ ပီယလက္စြပ္ ရွိေၾကာင္း သိသူရွားေလသည္။ သူသည္ ပီယလက္စြပ္ ရေသာ တန္ဖိုးကို အလြဲသံုးစားျပဳျခင္း၊ ကာေမသုမစၦာကံ ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ က်ဴးလြန္ျခင္း၊ သစၥာမဲ့ျခင္း စသည္ တို႔ေၾကာင့္ ဥပေစၥဒကံ ထိုက္ကာ အေသဆိုးနဲ႔ေသခဲ့ရသည္။

 ျမန္မာ့သမုိင္းတြင္ အလြန္ ထင္ရွားေသာ ေလာကီ ပညာကို တစ္ဖက္ကမ္း ခတ္ တတ္ကၽြမ္းသည့္ ရဟန္ႏွစ္ ပါး ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ဓမၼဓရ ႏွင့္ ဓမၼဥာဏ တို႔မည္၏။ ေလာကီ ပညာ လုိက္စားသူတိုင္းက ထို ရဟန္းႏွစ္ပါးအနက္ ဓမၼဥာဏ ရဟန္းက ေလာကီ ပညာရပ္တြင္ သိသိ သာသာ ပိုမို လြန္ကဲေၾကာင္း သိၿပီးျဖစ္ပါသည္။ 

မြန္ဘုရင္ႀကီး ရာဇာဓိရာဇ္ ၏ သမီးေတာ္ ရွင္ေစာပု ကို အင္းဝ ဘုရင္ႏွင့္ လက္ဆက္ေပးခဲ့ရာ မိုးညွင္းမင္းတရား လက္ထက္တြင္ မိဖုရား ဘဝ မေပ်ာ္ပိုက္ေၾကာင္း သတင္းပါး သျဖင့္ မိဖုရား ရွင္ေစာပု ကုိ အင္းဝနန္းေတာ္ မွ ေခၚထုတ္၍ ဟံသာဝတီ အေရာက္ ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ေၾကာင္း လူအမ်ားသိၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ အင္းဝေနျပည္ေတာ္က ဘုရင့္ မိဖုရားကို နန္းေတာ္တြင္းမွ ေခၚထုတ္ၿပီး ကင္း အထပ္ထပ္ကို ေက်ာ္ျဖတ္ကာ ဟံသာဝတီ အေရာက္ ပို႔ေပးႏုိင္သည့္ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ကို ေတြးၾကည့္ပါက တန္ခိုးရွင္ မ်ားသာ လုပ္ႏုိင္ေၾကာင္း ျငင္း ဆိုဖြယ္ရာ မရွိၿပီ။ 

ဤမွ် တန္ခိုးႀကီးေသာ ဓမၼဓရႏွင့္ ဓမၼဥာဏ တို႔ကို ရွင္ေစာပု မြန္ဘုရင္မ ျဖစ္လာေသာ အခါ ခ်ီးေျမွာက္၍ သူေတာ္ေကာင္းျပဳေလသည္။ ထို႔ေနာက္ ထီးေမြနန္းေမြ ဆက္ခံေစရန္ ထိုရဟန္း ႏွစ္ပါး အနက္ တစ္ပါး ကို ေရြးေလသည္။ ဆြမ္းအုပ္ႏွင့္ ေရြးသည္။ မဲ စနစ္ျဖင့္ ေရြးသည္ဟု သာမာန္ အဆိုရွိခဲ့သည္ကုိ ေလာကီပညာ ေလ့လာလိုက္စားသူ တို႔က မယံုၾကည္ၾကေပ။ 

ခြက္ေပါက္ ပညာ ေခါင္းဖံုးအုပ္ထားသည္ အရာဝတၱဳ မွန္သမွ် ထြင္းေဖာက္ သိျမင္ႏုိင္ေသာ ေလာကီပညာ တတ္ကၽြမ္းသည့္ ထို ရဟန္းႏွစ္ပါးကို ဤနည္းျဖင့္ ေရြး၍ မရေၾကာင္း ထို ရဟန္းႏွစ္ပါး၏ ေလာကီ ပညာ တတ္ကၽြမ္းပံု အေၾကာင္း ဖတ္ဖူးၾကားဖူး သူတုိင္းသိပါသည္။ 

အမွန္ စင္စစ္ ဓမၼဥာဏ ရဟန္းသည္ ေလာကီ ပညာရပ္တြင္ အမ်ား အားျဖင့္ ဓမၼဓရ ထက္ ပိုမို တတ္ကၽြမ္းေသာ္ လည္း ဓမၼဓရ ကား ဓါတ္လံုး အစြမ္းျဖင့္ ေအာင္ျမင္ ထားေသာ ပီယ လက္စြပ္ရွင္ ျဖစ္ခဲ့သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ အားသာခ်က္ေၾကာင့္ မြန္ဘုရင္မ ရွင္ေစာပု ကိုယ္တုိင္လည္း ပိုခ်စ္သည္။ သမီးေတာ္ ကလည္း သူ႔ကိုမွ ပိုခ်စ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔ ပိုခ်စ္ေသာ ဓမၼဓရ ကိုသာ ေရြးခဲ့သည္။ 

ဓမၼဓရ ရဟန္းသည္ကား သစၥာ ရွိသည္။ ဘာသာ သာသနာေတာ္ ကို ပို၍ နက္ရႈိင္းသည္။ သူ႔အား မြန္ ဘုရင္ မ ရွင္ေစာပု က ထီးနန္းေပးအပ္ေသာအခါ ဓမၼေစတီမင္း တြင္ေလသည္။ သာသနာျပဳ မင္းတစ္ပါး ျဖစ္ေလ သည္။ 

သြတ္ ဓါတ္လံုး အေၾကာင္းႏွင့္ ပီယ လက္စြပ္ အေၾကာင္းေတာ့ ေရးျပမွျဖစ္ပါေတာ့မည္။ သို႔ေသာ္ အဂၢိရတ္ပညာဆိုင္ရာ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္မ်ားကိုမူ လူအမ်ား သိရန္ လြယ္မည္ မဟုတ္၍ မေဖာ္ျပေတာ့ပါ။ မီးေသြး တစ္တင္း က်ေအာင္ ဖိုထိုးၿပီးလွ်င္ တစ္လံု က်ပါသည္။ 

သြတ္ ဓါတ္လံုးရေအာင္ လံုးေပါင္း ၈၄၀၀၀ ၏ ဆယ္ပံု တစ္ပံုျဖစ္ေသာ ၈၄၀၀ က်ေအာင္ အနည္းဆံုး ထိုးရပါသည္။ ဖိုထိုးခန္း ၏ မ်က္ႏွာက်က္တြင္ ပိတ္ျဖဴႏွင့္ အင္းကို အမိုးလုပ္ ထားရပါသည္။ ေက်ာဘက္တြင္လည္း အင္း ကို ပိတ္ျဖဴႏွင့္ ကပ္ထားရပါသည္။ ဖို၏ တည့္တည့္ နံရံတြင္လည္း ပိတ္ျဖဴႏွင့္ ထိုအင္း ကို ကပ္ထားရပါသည္။ အင္းဆံကား ေအာက္ပါ ဂါထာ ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

အထက္ပါ ရွင္သီဝလိ ဂါထာေတာ္ ကို အလ်ား (၈) ကြက္ အနံ (၉) ကြက္ အင္းေဘာင္ ခတ္၍ စည္းမ်ဥ္း အတိုင္း ပိတ္ျဖဴတြင္ အင္းခ်ရမည္။ အင္းဆံ စာလံုးသြင္းေသာအခါ လက္ဝဲ မွ လက္ယာ သို႔ အစဥ္ အတိုင္း ေရးသြင္းရပါသည္။

အဆိုပါ အင္းခ် ထားေသာ ဂါထာ ကို ဖိုထိုး သြင္းေသာ အခါ အာရံု သြင္း၍ ရြတ္ဖတ္ရမည္ ။ စ်ာန္ သြင္း၍ ရြတ္ ဖတ္ရင္း ဖုိဆြဲ ရပါမည္။

ဖုိေအာင္ ၍ သြတ္ဓါတ္ စီးေသာ ဓါတ္လံုး ကို လက္စြပ္ျပဳလုပ္ ဝတ္ဆင္ျခင္းျဖင့္ ပီယ လက္စြပ္ျဖစ္လာေလေတာ့ သည္။

ထို ပီယလက္စြပ္ ဆင္ျမန္းသူသည္ ဆန္႔က်င္ဘက္ လိင္ကို ဆြဲေဆာင္ ခ်စ္ခင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ရန္ သက္သက္သာမက၊ အျခားအေရးႀကီးေသာ ကိစၥဟူ သမွ်တြင္ အလိုရွိတုိင္း အသံုးျပဳႏုိင္ပါသည္။