ဂဠဳန္ ဦးေစာ ႏွင္႔ ပတ္သက္၍ လူသိပ္မသိေသးေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား

ဦးေစာကို လူေတြက ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္သား လို႔ထင္ေနၾကတယ္။ အမွန္က အုတ္ဖို သားဗ်။ အုတ္ဖို ကေန ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ ကို ေက်ာင္းသြားတက္တာဘဲ ရွိတာပါ။

အဲဒီကေန (၅) တန္းေအာင္ခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္(၁၉၂၇) မွာ အထက္တန္းေရွ႕ေနျဖစ္သြားၿပီး ဂ်ီစီဘီေအထဲထဲက ဦးဘေဖ ဆီမွာ တပည့္အျဖစ္ ဝံသာႏု လုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ကိုင္ခဲ့တယ္။

ဒီေနရာမွာ ဘာကို သြားၿပီး သတိထားမိသလဲ ဆိုရင္ ဦးေစာ ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲကိုေရာက္ၿပီး ဝံသာႏု လုပ္ငန္း ေတြကို စၿပီးလုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ (၁၄)ႏွစ္ သားေလး ဘဲရွိေသးတယ္ ဆိုတာ ေတြ႕ရပါ တယ္။ အဲဒီလိုဘဲ ဦးေစာ ဟာ ဂ်ီစီဘီေအ ထဲကို (၁၉၂၇)မွာ စဝင္ခဲ့သလို ဆရာစံ ဟာလည္း (၁၉၂၃) မွာ ဂ်ီစီဘီေအ ထဲမွာ ရွိေနႏွင့္ခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ပိုင္း ဂ်ီစီဘီေအေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ေပ်ာ့ညံ့မႈေတြကို မႀကိဳက္ေတာ့လို႔ ဆရာစံ ဟာ လက္နက္ကိုင္ လမ္းစဥ္ ကို လိုက္သြားၿပီး ေတာင္သူလယ္သမား အေရးေတာ္ပံု ဆိုတာႀကီး ဟာ (၁၉၃၀) ဒီဇင္ဘာလ(၂၂)မွာ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တာပါ။

လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဦးေစာ ကို ဂဠဳန္ဦးေစာ လို႔ဘာေၾကာင့္ေခၚလည္း ဆိုတာ မသိၾက ပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္က အဂၤလိပ္ကို ဆရာစံ ရဲ႕ဂဠဳန္ တပ္သားေတြဟာ တိုက္ၾကရင္း အဖမ္းခံရ ပါတယ္။

အဲဒီလို ဂဠဳန္တပ္သားေတြ အဖမ္းခံရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ျမန္မာေတြထဲက ဘယ္သူမွ ဂဠဳန္ တပ္သား ေတြ ဘက္က ေရွ႕ေန လိုက္မေပးရဲၾကပါဘူး။ မိမိတို႔ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအတြက္ ထိခိုက္မွာ စိုးၿပီး အဂၤလိပ္ကို ေၾကာက္ၾကတဲ့ သေဘာေပါ့။

အဲဒီလိုအခ်ိန္မွာ အသက္(၃၀) အရြယ္ေလာက္ဘဲ ရွိေသးတဲ့ ဦးေစာ ဟာ အဂၤလိပ္ကို မေၾကာက္ ဘဲ ဂဠဳန္ တပ္သားေတြ ဘက္ကေန ေရွ႕ေနလိုက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္သူ႔ကို အဲဒီေခတ္လူေတြက ဂဠဳန္ေစာ လို႔ ေခၚခဲ့ ၾကတာပါ။

ဒါ့အျပင္ (၁၃၀၀) ၿပည့္အေရးေတာ္ပံုျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို အဂၤလိပ္ေတြက ပုဒ္မ (၁၄၄) ထုတ္ျပန္ ထားတာကို ဦးေစာဟာ ဆန္႔က်င္ၿပီး ဆႏၵျပလို႔ အဖမ္းခံရပါေသးတယ္။ အဂၤလိပ္ေခတ္က အထင္ကရ အျဖစ္ဆံုး သူရိယ သတင္းစာ တိုက္ပိုင္ရွင္ဟာလည္း အန္ကယ္ ဦးေစာပါ။

စိတ္ဘဝင္မက်စရာ တစ္ခုက ျမန္မာ့သမိုင္း အပါအဝင္ စာအုပ္ေတြ စာထက္ကို တင္တဲ့ အကၡရာေတြမွာ ဦးေစာ ေကာင္းတာ လုပ္ခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ ေကာင္းကြက္ တစ္ကြက္မွ မေတြ႕ရ သလို စကားလံုး တစ္လံုး ေတာင္ မရွိတာ ဟာ တစ္ကယ့္ကို စိတ္မေကာင္းစရာပါ။

ဒီေနရာမွာ စိတ္မေကာင္းစရာျဖစ္မိတယ္ ဆိုတာဟာ ဦးေစာ ကို ကိုယ္ခ်င္းစာတာ ထက္ မိမိ တို႔ျမန္မာ့သမိုင္း နဲ႔ အတၳဳပၸတၱိ စာအုပ္ေတြဟာ မွ်တမႈ မရွိခဲ့ပါလား လိုရာဘက္ကိုေရးေန ခဲ့ပါ လားဆိုၿပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတာပါ။

လူမ်ားတဲ့ ဘက္က အမွန္ ဆိုတာ မျဖစ္သင့္သလို ႏိုင္တဲ့လူေရးတိုင္း သမိုင္းအမွန္လို႔ ယူဆၾက စတမ္းဆိုရင္ ငရမန္ကန္း သာ က်န္စစ္သား ကိုႏိုင္ခဲ့ရင္ ပထမျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို တည္ေထာင္ ခဲ့တဲ့ အေနာ္ရထာ ဆိုတာဟာ သမိုင္းမွာ ရွိခ်င္မွလည္း ရွိလာမွာပါ။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ငရမန္ကန္း က သမိုင္းကို ေရးခ်င္တာေရးသြားမွာကိုး။ အဲဒီလိုဘဲ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕စား ေလာက္ဖ်ားတို႔ အုပ္စု ႏိုင္သြားခဲ့ရင္ ရာဇာဓိရာဇ္ ဆိုတာကလည္း ေခတ္တစ္ ေခတ္ရဲ႕ အထင္ကရ သူရဲေကာင္း အရွင္သခင္ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘဲ ေလာက္ဖ်ား ကသာ မြန္ တို႔ရဲ႕သမိုင္းကိုေရးခဲ့သူျဖစ္သြားမွာပါ။

အင္းဝကိုႏိုင္ေအာင္ တိုက္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ ဗညားဒလ တပ္ေတြကို ဦးေအာင္ေဇယ်သာ ရံႈးသြားခဲ့ရင္ သမိုင္းကို ဗညားဒလ ကဘဲ ေရးသြားဦးမွာပါ။ History is always written by the winners ဆိုတဲ့စကားလိုေပါ့။

အခုလည္း ဒီသေဘာပါဘဲ။ ေဒါက္တာဘေမာ္ လို နန္းရင္းဝန္ တစ္ေယာက္ကိုေတာင္ စင္ေပၚ မွာ အဂၤလိပ္လို တရားၿပိဳင္ေဟာၿပီး အႏိုင္ယူခဲ့တဲ့ ဦးေစာလည္း (၁၉၄၇)ေနာက္ပိုင္း လြန္ဆြဲ ပြဲေတြမွာ အႏိုင္ရခဲ့ရင္လည္း က်ေနာ္တို႔သိေနတဲ့ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပန္းမႈနဲ႔ လြတ္လပ္ေရး ေနာက္ပိုင္းေခတ္ အခုသမိုင္းေတြဟာလည္း တစ္မ်ိဳးတစ္ဖံုျဖစ္ၿပီး ေျပာင္းျပန္ေတြ ျဖစ္ေနမွာပါ။

ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ဂ်ီစီဘီေအ အသင္းထဲမွာ ဝံသာႏုေတြကို ေခတ္ဦးထဲက လုပ္ခဲ့သူ ဂဠဳန္ တပ္သားေတြ အတြက္ ေရွ႕ေနလိုက္ေပးခဲ့သူ၊ ေရႊတိဂုံ ဘုရားေပၚမွာ ေစတီတည္ခဲ့သူ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပန္းမႈေတြမွာလည္း ထိပ္ပိုင္းကေန ႀကိဳးပန္းခဲ့သူ တစ္ေယာက္ဟာ ယေန႔ အခ်ိန္မွာ ဘာေကာင္းကြက္ တစ္ခုမွ မရွိသလို ျဖစ္ေနတာ ဟာ မျဖစ္သင့္ပါဘူး။

(၁၉၄၇) လုပ္ၾကံမႈမွာ ဦးေစာ ဟာ မွန္ရင္လည္း မွန္လိမ့္မယ္။ မွားရင္လည္း မွားပါလိမ့္မယ္ ။ဒါေပမဲ့ ဦးေစာရဲ႕ သမိုင္းမွာ လည္း ေကာင္းတာေတြလည္း အမ်ားႀကီးလုပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာလည္း သတိခ်ပ္သင့္ပါတယ္။

ကိုယ္မႀကိဳက္တာ တစ္ခုကို လုပ္ခဲ့တာ တစ္ခုထဲနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေကာင္းမြန္တဲ့ လုပ္ ေဆာင္ခ်က္ေတြကို ေမ့ျပစ္လိုက္တာတို႔ ဖုံးကြယ္ျပစ္တာတို႔ဟာ မျဖစ္သင့္တဲ့ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ ပါ။

လူတစ္ေယာက္ မေကာင္းတဲ့ လုပ္ရပ္ကိုေျပာရဲမယ္ ေဝဖန္ရဲမယ္ ဆိုရင္ အဲဒီလူ တစ္ေယာက္ ေကာင္းတဲ့ လုပ္ရပ္ ေတြကိုလည္း ခ်ီးက်ဴးရဲရပါမယ္။

မခ်ီးက်ဴးခ်င္ရင္ေတာင္မွ ဖုံးကြယ္မႈေတာ့ မျပဳလုပ္ၾကပါနဲ႔။ မ႐ိုးသားတဲ့ သမိုင္းမွာ သစၥာတရား ဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွ မရွိပါ။

ခိုင္ေဇာ္
ေလးစားစြာျဖင့္ ခရက္ဒစ္