လူၾကီးပိုင္း အရြယ္ ဦးေႏွာက္ ေသြးေၾကာ မျပတ္ေစရန္ သတိထားသင့္တဲ့ အခ်က္ (၂) ခ်က္

လူႀကီးေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား နာေရး သတင္း ၾကားလိုက္ရင္ ေန႔လည္ေန႔ခင္း မွာတုန္းက အေကာင္း အတိုင္း ႀကီး ကေန ညက်ေတာ့မွ ရုတ္တရက္ ဆံုးၿပီ ဆိုတာမ်ိဳး ေတြ႔ေနရတာ မ်ားပါတယ္။ ေသြးေလ မညီညႊတ္မႈေတြေၾကာင့္ အသက္ ဆံုးရႈံးရတဲ့ အျဖစ္ေတြကေန ကာကြယ္ေပး၊ ကယ္တင္ေပးႏိုင္တဲ့ ဒီ နည္းလမ္း က အသက္ (၅၀) နဲ႔ အထက္ အရြယ္က စၿပီး သိထားသင့္၊ က်င့္သံုးသင့္တဲ့ နည္းတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ပိုက္ဆံ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ လည္း မကုန္ဘူး။

သုေတတနျပဳခ်က္ အရ ႏွလံုး ခုန္ႏႈန္းေတြကို တိုင္းတာၿပီး မွတ္တမ္းျပဳစက္ (ECG) နဲ႔ ဂရုတစ္စိုက္ေလ့လာရာက ေတြ႔ရွိမႈ တစ္ခုက ေန႔လည္ေန႔ခင္းေတြမွာ လူေတြရဲ့ ႏွလံုး ခုန္နႈန္းက ပုံမွန္ ရွိၿပီး ညပိုင္း က်ေတာ့ ႏွလံုးခုန္ႏႈန္းက ေႏွးသြားေလ့ရွိပါတယ္။ အိပ္ေနစဥ္မွာ ႏွလံုးက အေတာ္ အတန္ေႏွးေနၿပီး လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရုတ္တရက္ ႏွလံုးေသြးအား ေလ်ာ့နည္း သြားတာေတြ႔ရတယ္။

ဒီလို ေႏွးေနခ်ိန္မွာ ရုတ္တရက္ ငုတ္တုတ္ထိုင္ၿပီး ကုတင္ေပၚကေန ဆတ္ခနဲ ထသြားတယ္ ဆိုပါေတာ့။ ဒီအခ်ိန္မွာ ႏွလံုးက ပံုမွန္ ခုန္ဖို႔ အားယူေနရတယ္။ ရုတ္တရက္ ထလိုက္တာေၾကာင့္ ေသြးေကာင္းေကာင္းမညွစ္ႏိုင္တာေတြျဖစ္လာပါတယ္။ ေသြးဖိအား က်ဆင္းသြားမယ္။ ဦးေႏွာက္ဆီကို ေသြးပို႔ေဆာင္တဲ့ အခါမွာ အလ်င္ မမီဘူး။

 ေသြးေရာက္တာ ေလ်ာ့နည္းသြားၿပီး ေသြးေၾကာျပတ္တယ္။ အတင္း ညွစ္ရတဲ့အခါမွာ အသက္ႀကီးသူေတြရဲ့ ႏွလံုးၾကြက္သားက လူငယ္ေတြလို အားမေကာင္းလို႔ မညွစ္ႏိုင္ဘဲ ႏွလံုးခုန္ ရပ္သြားမယ္။ ကိုယ္ေတြေတာင္ တစ္ခါ တစ္ေလ အိပ္ယာက ေငါက္ခနဲ ထထိုင္ရင္ မူးေဝ တတ္ၾကေသးတာပဲ မဟုတ္လား။

ဒီေတာ့ သိပၸံ ပညာရွင္ေတြက မိနစ္ဝက္ (၃) မ်ိဳး၊ နာရီဝက္ (၃) မ်ိဳးကို သတိျပဳပါလို႔ မွာထားၾကပါတယ္။ မိနစ္ဝက္ (၃) မ်ိဳး၊ နာရီဝက္ (၃) မ်ိဳး ဆိုတာ ဘာလဲ။ ဘယ္လို သတိထားရမွာလဲ။

မိနစ္ဝက္ (၃) မ်ိဳး ဆိုတာက

ႏိုးႏိုးခ်င္း ကုတင္ေပၚကေန မထဘဲနဲ႔ မိနစ္ဝက္ ဆက္လွဲေနပါ။ မိနစ္ဝက္ျပည့္မွ ထ ထိုင္ပါ။ ျပည့္ၿပီ ဆို ေျခေထာက္ကို တဲြေလာင္းခ် (သို႔) ေျခဆင္းလ်က္ နဲ႔ မိနစ္ဝက္ ထပ္ေနပါ။ မိနစ္ဝက္ ျပည့္မွ မတ္တတ္ရပ္ ထၿပီး သြားလိုရာ သြားပါ။

သိပ္ အၾကမ္း မခံေတာ့တဲ့ ကားတစ္စီးကုိ တစ္ညလံုး ရပ္ထားၿပီး မနက္ေရာက္ေတာ့ ႏိႈး မရတာမ်ိဳးလိုေပါ့။ တစ္ခါ တစ္ေလ ဘက္ထရီေဒါင္းေနတာ၊ စက္ကပ္ေနတာတို႔နဲ႔ ႀကံဳရင္ စက္ႏႈိးၿပီး ခ်က္ခ်င္း တန္းေမာင္းသြားလို႔ မရတတ္ဘူး။ ႏႈိးတဲ့ အခါ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း အင္ဂ်င္ ပူေအာင္ ေႏႊးၿပီးမွ ႏိႈးရပါတယ္။ 

ဒီလိုပဲ လူႀကီးေတြ ကလည္း ႏိုးႏိုးခ်င္း ထ မသြားဘဲ အရင္ ေသြးစီးဆင္းေအာင္ ေစာင့္ရပါတယ္။ တစ္မွ သံုးဆယ္ အထိ ေရတြက္ လိုက္တာကလည္း မိနစ္ဝက္ နဲ႔ အတူတူပါပဲ။ ဒီနည္း ကိုသာ အၿမဲတမ္း က်င့္သံုးမယ္ဆိုရင္ ဘာ ႏွလံုးမွလည္း မေဖာက္ေတာ့ဘူး။ ဦးေႏွာက္တြင္း ေသြးယုတ္ေလ်ာ့ဆင္းတာလည္း မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာျပတ္တာ၊ အေမာေဖာက္တာ၊ ရုတ္တရက္ ေသြးေၾကာပိတ္တာ၊ ေလျဖတ္တာတို႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။

အေမွာင္ခ် ခံရေသာ ျဖစ္ရပ္ (သုိ႔) ေရာ့စ္ဝဲလ္ ပန္းကန္ျပားပ်ံ အျဖစ္အပ်က္

 ေရာ့စ္ဝဲလ္ ပန္းကန္ျပားပ်ံ အျဖစ္အပ်က္သည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ ယေန႔တိုင္ ပေဟဠိျဖစ္ေန ရသည့္ ဇာတ္လမ္း တစ္ခုျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇြန္လ သို႔မဟုတ္ ဇူလိုင္လ တြင္ နယူး မကၠဆီကိုျပည္နယ္၊ ေရာ့စ္ဝဲလ္ၿမိဳ႕အနီးရွိ ေမြးျမဴေရးၿခံတစ္ၿခံအနီးတြင္ အမ်ိဳးအမည္ မခြဲျခားနိုင္ေသာ ယာဥ္တစ္စီး ပ်က္က်ခဲ့သည္။ 

ထိုယာဥ္ အပ်က္အစီး အပိုင္းအစ အနမ်ားကိုၾကည့္ၿပီး မည္သည့္ေနရာမွ လာသည့္ ယာဥ္ျဖစ္ေၾကာင္းကို ယေန႔တိုင္ မေဖာ္ထုတ္နိုင္ခဲ့ေသးေပ ။ အေမရိကန္ ေလတပ္ က ထိုယာဥ္ အပိုင္းအစ မ်ားသည္ အေမရိ ကန္ျပည္ေထာင္စု ေလတပ္ေထာက္လွမ္းေရးအတြက္ လႊတ္တင္ထားေသာ မိုးပ်ံပူေဖာင္း တစ္ခု၏ အစိတ္ အပိုင္းမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ထိုစဥ္က ထုတ္ေဖာ္ၿပီး ျပည္ဖုံးကား ခ်ခဲ့ေသာ္လည္း အမ်ားက လက္ခံ ထားၾကသည္မွာ အမ်ိဳးအမည္မသိ အာကာသထဲမွ လာေသာ ပန္းကန္ျပားပ်ံ တစ္ခုျဖစ္နိုင္ၿပီး ၿဂိဳဟ္သားမ်ားကိုပါ အစိုးရ အေန ျဖင့္ ထိန္းသိမ္း ရရွိထားသည္ဟု ထင္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။

 ျပန္ေပၚလာျခင္း

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇာတ္လမ္းသည္ ၁၉၇၀ ျပည့္ႏွစ္ပိုင္းေလာက္တြင္ ျပန္ၿပီး လႈပ္လႈပ္ ရွားရွားျဖစ္လာသည္။ အေမရိကန္ အစိုးရသည္ မိုးပ်ံ ပူေဖာင္းျဖစ္သည္ ဆိုၿပီး ဇာတ္သိမ္း ခဲ့ေသာ္လည္း ႏွစ္ေပါင္း သုံးဆယ္ေက်ာ္ၾကာမွ ထိုစဥ္က အပ်က္အစီးမ်ားကို စစ္ေဆးခဲ့စဥ္က ပါဝင္ခဲ့သည့္ ေမဂ်ာ ဂ်က္စီ မာဆဲလ္ႏွင့္ ပန္းကန္ျပားပ်ံ ကၽြမ္း က်င္ ပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္သူ စတင္တန္ ဖရိုက္မင္း တို႔ အင္တာဗ်ဴး တစ္ခုတြင္ အစိုးရ၏ ဖုံးကြယ္ထားခ်က္မ်ား ျပန္ၿပီးေပၚလာခဲ့ရသည္။

မာဆဲလ္ က အစိုးရသည္ ပန္းကန္ျပားပ်ံ ကို ေတြ႕ခဲ့ရသည္ ဆိုသည့္ အေၾကာင္း ကို ဖုံးကြယ္ ထားေၾကာင္းဆိုသည့္ သတင္းသည္ ခ်က္ခ်င္း ပ်ံ႕ႏွံ့သြားခဲ့သည္။ ၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီ တြင္ National Enquirer မဂၢဇင္းႀကီး ကလည္း မာဆဲလ္ႏွင့္ သီးျခား အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုကို ထပ္မံလုပ္ခဲ့သည္။ 

ထိုအခ်ိန္က်မွ ေရာ့စ္ဝဲ ပန္းကန္ျပားပ်ံ အျဖစ္အပ်က္ကို တစ္ကမၻာလုံးက အေရးစိုက္ လာၾကရေတာ့သည္။ မာဆဲလ္ေျပာျပခ်က္အရ အေမရိကန္ အစိုးရသည္ ပန္းကန္းျပားပ်ံ ကိုသာမက၊ ၿဂိဳဟ္သား မ်ားကိုပါ ဖုံးကြယ္ထားၿပီး မိုးပ်ံပူေဖာင္းႏွင့္ အစားထိုး ထားသည့္ ဇာတ္လမ္းသည္ ေပၚေပါက္လာခဲ့ရသည္။ 

ထိုစဥ္က မ်က္ျမင္သက္ေသမ်ား၏ အဆိုအရလည္း ျပင္းထန္စြာေပါက္ကြဲသည့္ ေနရာအႏွံ့ အျပားရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ စုစုေပါင္း ၁၁ ေနရာ ခန႔္ တြင္ ေပါက္ကြဲ ပ်က္စီးသည့္ ပုံစံမ်ားကို ေတြ႕ၾကရေၾကာင္း ထိုစဥ္ ကတည္းက သက္ေသခံခ်က္မ်ား ရွိသည္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္တြင္ အေလာင္းေကာင္မ်ားကို စစ္ေဆးသည့္ ဂလင္း ဒဲနစ္ ဆိုသူကလည္း သူကိုယ္တိုင္ ၿဂိဳဟ္သား အေလာင္းမ်ားကို ထိုစဥ္က ရင္ခြဲကာ စစ္ေဆးေပးခဲ့ရသည္ဟု ဖြင့္ဟဝန္ခံခဲ့သည္။

ေမတၱာ ဆိုတာ ေရာင္ျပန္ဟပ္စျမဲပါပဲ

က်မတို႕ ရပ္ကြက္မွာ မနက္ေစ်းေလး တစ္ခုရွိတယ္။ ေစ်းၾကီးၾကီးေတြနဲ႕ စူပါ မားကက္ေတြ ကလည္း ေတာ္ေတာ္ေ၀းေတာ့ အေလာတစ္ၾကီး ၀ယ္စရာရွိရင္ အဲဒီ ေစ်းမွာပဲ ၀ယ္ေလ့ရွိၾကတယ္။ အလုပ္သြားေက်ာင္း သြား မနက္ ထမင္းဘူးထည့္ရမယ့္ သူေတြအတြက္ အိမ္ရွင္မေတြ အေျပးအလႊားေစ်း၀ယ္ရင္ ၾကံဳရတာတစ္ခုက အသားဆိုင္က မ်က္ႏွာထား တင္းတင္းေစ်းသည္ရဲ႕ မေခ်မငံ အျပဳအမူကိုပါပဲ။ 

အသားဆိုင္ ကလည္း အဲဒီ တစ္ဆိုင္တည္း၊ အသားကလည္း စံုျပီး လတ္ဆတ္ေတာ့ ၀ယ္ခ်င္ သူေတြမ်ား တယ္ေလ။ ဒါနဲ႕ပဲ ဒင္းက ဘ၀င္ေလဟပ္ျပီး ၀ယ္သူေတြေျပာရင္ နည္းနည္းမွ သည္းမခံဘူး။ က်မ အပါအ၀င္ ရပ္ကြက္ထဲက အိမ္ရွင္မ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႕ မတည့္ၾကဘူး။ သူက အသား ည့ံညံ့ေတြပဲ ထည့္   ထည့္ေပးလို႕ စကားမ်ားရတာ ခဏခဏ ပဲေလ။

တစ္ေန႕မွာ က်မ အမ်ိဳးသား တစ္ၿခားနယ္မွာ တာ၀န္က်ေတာ့ က်မကို ကူညီရင္း အေဖာ္ျပဳေပးဖို႕ က်မ ညီမေလး က လာေနေပးတယ္။ သူက ေက်ာင္းျပီးခါစ ေဒသႏၱရ ဗဟုသုတေတြ စုေဆာင္းေနဆဲ အပ်ိဳေလးေပါ့။ မနက္တိုင္း သူပဲေစ်းသြားေတာ့ က်မလည္း အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ပဲ ေနခဲ့ေပမဲ့ တစ္ပတ္ေက်ာ္ေလာက္ၾကာေတာ့ သူ၀ယ္လာတာ ေန႕တိုင္း အသားေတြ သိပ္ေကာင္းျပီး အေလးလည္း ျပည့္တယ္။ 

က်မ ၀ယ္တုန္းကထက္ ပိုမ်ားမ်ား ရျပီး ပိုလတ္ဆတ္တဲ့ အသားေကာင္းေတြပဲ ေန႕တိုင္း ရေနတယ္။ က်မ ညီမေလးကို ဘယ္လိုမ်ား ၀ယ္ခဲ့တာလဲ ေမးၾကည့္ေတာ့ သူက ေျပာျပတယ္။

ပိုက္ဆံ ရဲ ့သေဘာတရား အမွန္

ပိုက္ဆံရွိရင္ နာရီ၀ယ္လို ့ရတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္ကိုေငြနဲ ့၀ယ္လို ့မရဘူး။

ပိုက္ဆံရွိရင္ အေပ်ာ္ရွာလို ့ရတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အခ်စ္ကိုေငြနဲ ့၀ယ္လို ့မရဘူး။

ပိုက္ဆံရွိရင္ အိမ္ ၀ယ္လို ့ရတယ္၊ ဒါေပမယ ့္နားခိုရာကိုေတာ့ ့ ့၀ယ္လုိ ့မရဘူး။

ပိုက္ဆံရွိရင္ စာအုပ္၀ယ္လို ့ရတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ပညာ ကိုကေတာ့ ့၀ယ္လုိ ့မရဘူး။

ပိုက္ဆံရွိရင္ အာမခံ ထားလို ့ရတယ္၊ ဒါေပမယ့္ လံုျခံဳမႈ ကေတာ့ ့၀ယ္လုိ ့မရဘူး။

ပိုက္ဆံရွိရင္ ကုတင္၀ယ္လုိ ့ရတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အိပ္ေပ်ာ္ေအာင္ေငြနဲ ့လုပ္လုိ ့မရဘူး။

ပိုက္ဆံရွိရင္ေဆး၀ယ္လို ့ရတယ္၊ ဒါေပမယ့္ က်န္းမာေအာင္ေငြနဲ ့လုပ္လုိ ့မရဘူး။

သေဘာေကာင္းေၾကာင္း မျပႏွင့္

လူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့ အခါ သေဘာေကာင္းပါ.. ဒါေပမယ့္ သေဘာေကာင္းေၾကာင္းေတာ့ မျပပါနဲ႔..။

လူေတြဟာ..သေဘာေကာင္းတဲ့ လူေတြကို အရမ္း သေဘာက်ၾကတယ္..

ေတြ႔ရင္ေတာ့..ရြံ႕ဗြက္အိုင္ အလယ္က..ေျမကြက္ မာမာေလးတစ္ခုကို..ေတြ႔သလိုပဲ..

၀မ္းသာ အားရနဲ႔ ဒီေပၚကေနပဲ ျဖတ္နင္းခ်င္ၾကတာ...

သင္ ..လူတိုင္း အေပၚေကာင္းပါ.. သေဘာေကာင္းေၾကာင္းေတာ့ မျပ မိေအာင္.. 

စဥ္းစား ခ်င့္ခ်ိန္ျပီး..      သင့္..ဘဝကို လွပစြာ..ရွင္သန္သြားပါ…….

ဘဝအတြက္..ဂရုစိုက္ရမယ့္....နာရီမ်ား

ညသန္းေခါင္ ည ၁၂-နာရီ ၁၀-မိနစ္ အထိ မအိပ္ေသးသူမ်ားတြင္ ခႏၶာကိုယ္၏ ဇီ၀ေျပာင္းလဲျဖစ္စဥ္မ်ား ဟာ ကိုယ္တြင္း အရည္ေလာင္ကၽြမ္းမႈကိုသာ အားကိုး ရျပီး အရည္ေလာင္ ကၽြမ္းမႈဟာ အဆိပ္ အေတာက္ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ 

သုေတသနျပဳခ်က္အရ ညဆိုင္း အလုပ္ လုပ္သူမ်ားဟာ က်န္းမာေရး အဆိုးမ်ားပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားဆို လွ်င္ ရာသီ မမွန္ျခင္း၊ အရိုးပြေရာဂါျဖစ္ျခင္း၊ ရင္သား ကင္ဆာျဖစ္ျခင္း၊ ကိုယ္၀န္ မရရွိႏိုင္ျခင္းေရာဂါမ်ား ပိုမိုျဖစ္တတ္ပါတယ္။

၁။ ည ၇-နာရီမွ ည ၉-နာရီ = ႏွလံုးႏွင့္ ဦးေႏွာက္ အာရံုေၾကာစနစ္ ၏ အလႈပ္ရွားဆံုး အခ်ိန္
(စာက်က္လို႔ အေကာင္းဆံုး အခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္)

၂။ ည ၉-နာရီ မွ ည ၁၁-နာရီ = ေရာဂါ ခုခံကာကြယ္စနစ္ အခ်ိိန္ (ကေလးသူငယ္မ်ားေရာဂါ ခုခံ ကာကြယ္စနစ္ တည္ေဆာက္မႈ မျပည့္စံုေသးသျဖင့္ ည ၉-နာရီတြင္ အိပ္ႏိုင္ရင္ ေကာင္းပါတယ္။)

၃။ ည ၁၁-နာရိ မွ နံနက္ ၁-နာရီ = ရိုးတြင္း ခ်ဥ္ဆီမွ ေသြးနီဥ တည္ေဆာက္ခ်ိန္

၄။ နံနက္ ၁-နာရီ မွ နံနက္ ၃-နာရီ= အသည္း ရဲ႕ အခ်ိန္

၅။ နံနက္ ၃-နာရီ မွ နံနက္ ၅-နာရီ= အသက္ရႈ စနစ္အတြက္ အခ်ိန္

၆။ နံနက္ ၄-နာရီ = ခႏၶာကိုယ္ ၏ ေသြးခုန္အား အေပ်ာ့ဆံုး၊ ႏွလံုးခုန္ႏႈန္း အေႏွးဆံုးအခ်ိန္
(နံနက္ ၄ နာရီ ဟာ ရင္ၾကပ္ ၊ႏွလံုး ၊ေလျဖတ္၊ ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာေရာဂါ ၊ေသြးတိုးေရာဂါ စသည္ တို႔ ေရာဂါေဖာက္ျပန္တဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘိုးဘြားမ်ား နံနက္ ၅-နာရီေက်ာ္မွ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္သင့္ပါတယ္။)

မ်က္မျမင္ ေကာင္ေလး

တစ္ခါက မ်က္မျမင္ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ဟာ လမ္းေဘးမွာ ေတာင္းရမ္းေနသတဲ့။ သူ႕ေရွ႕မွာလဲ ဆိုင္းဘုတ္တစ္ခုကို ခ်ထားတယ္ " ကၽြန္ေတာ္ဟာ မ်က္မျမင္ တစ္ေယာက္ပါ ေပးကမ္းစြန္႕ၾကဲၾကပါ" သူေတာင္း ခံေနေပမယ့္လဲ သူ႕ရဲ႕ အေရွ႕က ခြက္ကေလးထဲမွာ ပိုက္ဆံ အနည္းငယ္သာ ရပါတယ္။ 

သိပ္မၾကာဘူး လူတစ္ေယာက္ လမ္းေလွ်ာက္လာတယ္။ ေကာင္ေလးကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ေကာင္ေလးရဲ႕ ခြက္ ထဲကို ပိုက္ဆံထည့္လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆိုင္းဘုတ္ကို တစ္ခ်က္ၾကည့္လိုက္တယ္။ ဆိုင္းဘုတ္ကို ေျပာင္းျပန္ လွန္ၿပီးေတာ့ စာ တစ္ခ်ိဳ႕ကို ေရးလိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ဆိုင္းဘုတ္ကို သူေရးထားတဲ့ ဘက္နဲ႕ ျပန္ေထာင္ ထားခဲ့ၿပီး ထြက္သြားတယ္။

မၾကာပါဘူး။ လမ္းသြား လမ္းလာေတြ ၀ိုင္းထည့္ၾကတာ ေကာင္ေလးရဲ႕ ပိုက္ဆံခြက္ေလး ျပည့္သြားတယ္။ ေကာင္ေလးက ပိုက္ဆံေတြ ယူၿပီး ခြက္ျပန္ခ်တယ္။ လူေတြက ဆိုင္းဘုတ္ကို ၾကည့္လိုက္ ေကာင္ေလးကို   ၾကည့္လိုက္ ၿပီးေတာ့ ပိုက္ဆံအိတ္ ကို ႏိႈက္ၿပီးေတာ့ ပိုက္ဆံေတြ လွဴၾကပါတယ္။ ပိုက္ဆံ ခြက္ကေလးလဲ     ျပည့္ သြားတာေပါ့။

မိမိ စကားတစ္ခြန္း ရဲ႕အတိုင္းအတာ

ကႆ         ပ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္တုန္းက လက္သမားတစ္ဦး ရဲ႕ အေၾကာင္းအရာေလးပါ။ သူ႕မွာ ဘုရား၊ တရားကို ၾကည္ညိဳယံုၾကည္ေသာ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ တစ္ေန႕ေတာ့ သူငယ္ခ်င္း က ကႆ        ဖဘုရားရွင္ ရဲ႕ တရားကို သြားေရာက္နာၾကားဖို႕ သူနဲ႕ အတူလိုက္ခဲ့ရန္ ေခၚပါတယ္။ 

တစ္ကယ္ဆိုရင္ သူအေနနဲ႕ မလိုက္လို က မလိုက္ႏိုင္ေၾကာင္း ျငင္းဆန္လိုက္လွ်င္ ကိစၥမရွိပါဘူး။ အျပစ္  လည္း မျဖစ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းေျပာတဲ့ စကားကို ကတ္တီး ကတ္ဖဲ့ ေျပာလိုလို႕ စကားေလး ျပန္ေျပာမိတယ္..

 ေဟ့ သူငယ္ခ်င္း၊ မင္းရဲ႕ဘုရားေဟာမယ့္ တရားေတြ လိုက္နာလို႕ ငါ့ အတြက္ ဘာေတြမ်ား အက်ိဳးရွိလာမွာတဲ့လဲ.. မင္းရဲ႕ဘုရားက ငါ့လယ္ ကို လာထြန္ေပးမွာတဲ့လား ဆိုတဲ့ စကားေလး တစ္ခြန္း ပါေနာ္။

သူ႕ႏႈတ္ထြက္ စကားက ဘယ္ေလာက္ထိ ကံႀကီး ထိုက္သြားမွန္း သူမသိလိုက္ပါဘူး။ အဲ့ဒီ့ ဘုရား၊ ရဟႏၲာကို ျပစ္မွားမိတဲ့ ကံေၾကာင့္ပဲ ေသလြန္တဲ့ အခါမွာ လယ္သမားၿပိတၱာ ဘ၀နဲ႕ ဘုရားရွင္ႏွစ္ဆူ ပြင့္ေတာ္မူၿပီးတုိင္ေအာင္ မကၽြတ္ မလြတ္ႏုိင္ခဲ့ရပါဘူး။ ေျပာလိုက္တဲ့ စကားေလး (၃) စကၠန္႕ေလာက္ဟာ ကမၻာေပါင္း မေရတြက္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ေပးဆပ္သြားရတာပါေနာ္။ သတိထား သံေ၀ဂယူစရာေလးပါပဲ။

Computer keyboard shortcut key မ်ား အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

ကြန္ပ်ဴတာ ကို သံုးေနၾကသူတိုင္း ဒီနည္းလမ္းေလး ေတြကို သိထား သင့္ပါတယ္။ Shortcut key မ်ားဟာ အလုပ္ လုပ္တဲ့ အခါမွာ လြယ္ကူ ထိေရာက္ေစျပီး ပိုမိုလည္း ျမန္ဆန္ေစ ပါလိမ့္မယ္။ အကယ္၍ သင့္အေနနဲ႔ အကုန္ မမွတ္နိုင္ဘူး ဆိုရင္ ေဖာ္ျပပါ shortcut key ေတြကို ကြန္ပ်ဴတာ သံုးတဲ့ အခါ မွာ အနီးဆံုး ေနရာတြင္ Print ထုတ္ျပီး ကပ္ထားဖို႔ တိုက္တြန္းပါရေစ။

ကီးမ်ား ေဖာ္ျပခ်က္မ်ား................

Alt + F File menu options in current program

Alt + E Edit options in current program

Alt + Tab Switch between open programs

F1 Universal Help in almost every Windows program.

F2 Rename a selected file

F5 Refresh the current program window

Ctrl + N Create a new, blank document in some software programs

Ctrl + O Open a file in current software program

Ctrl + A Select all text.

Ctrl + B Change selected text to be Bold

Ctrl + I Change selected text to be in Italics

Ctrl + U Change selected text to be Underlined

Ctrl + F Open find window for current document or window.

Ctrl + S Save current document file.

ဗုဒၶဘာသာ သမုိင္း အက်ဥ္း

ဗုဒၶဘာသာ တုိ႔ အတြက္ သိသင္႔ သိထုိက္ တဲ႔ ဗုဒၶ၀င္ အက်ဥ္း ( သုိ႔ ) ဗုဒၶ ဘာသာ အေၾကာင္း သိေကာင္း စရာ အက်ဥ္း ေလး ပါ။ သိလုိ သူမ်ား အတြက္ ရည္ရြယ္ ကာ ေရးသား ပူေဇာ္ လုိက္ပါသည္။

ဘုရား အေလာင္း ေတာ္ သည္ - ၆၂၄ - ဘီစီ တြင္ ( ျမန္မာ လလုိ - ၀ါဆုိ လျပည့္၊ ၾကာသာပေတး ေန႔ တြင္ ) မယ္ေတာ္ မာယာ ၀မ္းၾကာ တုိက္ တြင္ သေႏၶယူ ပါသည္။ ဘုရားေလာင္း သည္ - ၆၂၃ - ဘီစီ၊ ( ျမန္မာ လလုိ - ကဆုန္ လျပည့္၊ ေသာၾကာ ေန႔ ) တြင္ နီေပါ ႏုိင္ငံ၊ လုမၺိနီ ဥယ်ာဥ္ ၌ မယ္ေတာ္ မာယာ ေဒ၀ီ၊ ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါ ဒန မင္းႀကီး တုိ႔မွ ေမြးဖြား ခဲ႔ ပါသည္။ ဘုရား ေလာင္း နာမည္ မွာ သိဒၶတၳ ျဖစ္ပါ သည္။ ၁၆ - ႏွစ္ မွ ၂၉ ႏွစ္ အထိ နန္း စည္းစိမ္ ကုိ ခံစား ပါသည္။

ဘီစီ - ၅၉၄ - ( ျမန္မာ လ လုိ - ၀ါဆုိ လျပည့္၊ တနလၤာ ေန႔ ) တြင္ အိမ္ရာ တည္ေထာင္ လူ႔ေဘာင္ ခြါ ကာ ေတာထြက္ ေတာ္မူ ပါသည္။ ( သက္ေတာ္ ၂၉ - ႏွစ္ အရြယ္ ျဖစ္ ပါသည္။ )

၂၉ - ႏွစ္ မွ ၃၅ - ႏွစ္ အထိ ဒုကၠရ စရိယာ - ပင္ပန္းေသာ အက်င္႔ က်င္႔ ခဲ႔ ရပါ သည္။ ဘီစီ - ၅၈၈ - ( ျမန္မာ လလုိ - ကဆုန္ လျပည့္၊ ဗုဒၶဟူး ေန႔ ) တြင္ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ ကုိ ရရွိ ေတာ္မူ ပါသည္။ ( သက္ေတာ္ ၃၅ - ႏွစ္ အရြယ္ ျဖစ္ပါ သည္။ )

၄င္းဘီစီ - ၅၈၈ - ( ျမန္မာ လလုိ - ၀ါဆုိ လျပည့္ စေနေန႔ ) တြင္ ပထမ ဆုံး ေသာ ဓမၼစၾကာ သုတ္ေတာ္ ကုိ ဗာရာဏသီ ၿမိဳ႕အနီး မိဂဒါ ၀ုန္ ေတာ မွာ ေဟာေတာ္ မူ ပါသည္။ ( မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဗုဒၶဂယာ ႏွင္႔ မိဂဒါ ၀ုန္ေတာ သည္ - ၁၈ - ယူဇနာ / မုိင္ အားျဖင္႔ - ၁၄၄ - မုိင္ ေ၀းပါ သည္။ )

ဓမၼစၾကာ တရားပြဲ မွာ လူသား အေနနဲ႔ ပဥၥ၀ဂၢီ ငါးဦး သာ ပါ၀င္ ပါသည္။ ၄င္း တရားပြဲ မွာ အရွင္ ေကာ႑ည သည္ အ႐ုဏ္ မတတ္ မီ ေသာတာပန္ တည္ပါ သည္။

ေနာက္ ဆက္လက္ ၿပီး ဘုရားရွင္ က - အနတၱ လကၡဏ သုတ္ကုိ ေဟာေသာ အခါ ပဥၥ၀ဂၢီ ရဟန္း ေတာ္ ငါးဦး စလုံး ရဟႏၱာ ျဖစ္ေတာ္မူ ၾကပါ သည္။

ဘီစီ - ၅၈၈ - တြင္ ဘုရားရွင္ သည္ ပထမဆုံး သာသနာ ျပဳ ခရီးစဥ္ ကုိ စတင္ ခဲ႔ပါသည္။

ဘီစီ - ၅၄၃ - ( ျမန္မာ လလုိ - ကဆုန္ လျပည့္၊ အဂၤါ ေန႔ ) တြင္ ဘုရား ရွင္ သက္ေတာ္ ( ၈၀ )၊ ၀ါေတာ္ ( ၄၅ ) တြင္ ကုသိနာ႐ုံ၊ အင္ၾကင္း ေတာ ၌ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္မူ ပါသည္။ ကဆုန္ လဆုပ္ ( ၅ ) ရက္၊ တနဂၤေႏြေန႔ တြင္ အေလာင္း ေတာ္ ကုိ မီး ပူေဇာ္ ပါ သည္။

ပထမ သဂၤါယနာ -

ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ ( ၃၅ - မွ - ၈၀ ) အတြင္း၊ ၀ါေတာ္ အေန အားျဖင္႔ ( ၄၅ ) ၀ါ အတြင္း ေဟာၾကား ခဲ႔ေသာ ပိဋကတ္ ေတာ္မ်ား ကုိ တစ္စု တစ္ေ၀း တည္း စီစဥ္ ဖုိ႔ရန္ ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳၿပီး တစ္လ အၾကာ - ဘီစီ - ၅၄၃ - မွာ ပထမ ဆုံး သဂၤါယနာ ကုိ ရာဇၿဂိဳလ္ ၿမိဳ႕၊ သတၱပဏၰိ လႈိဏ္ဂူ ၌ ပိဋကတ္ေတာ္ မ်ား ကုိ စုေပါင္း ရြတ္ဆုိျခင္း ဟူေသာ သဂၤါယနာ တင္ၾက ပါသည္။ 

ပထမ သဂၤါယနာ တင္ပြဲ မွာ ဦးေဆာင္ ဆရာေတာ္ သည္ အရွင္ မဟာ ကႆ      ပ ျဖစ္၍ အရွင္ ဥပါလိ မေထရ္ က ၀ိနည္း အရာ တာ၀န္ယူ ၍၊ အရွင္ အာနႏၵာ က သုတၱန္ အရာ တာ၀န္ ယူ ပါသည္၊ အဖြဲ႔၀င္ သံဃာ ေတာ္ ( ၅၀၀ ) ျဖစ္ပါ သည္။ 

၀ါေခါင္ လဆုပ္ ( ၅ ) က စတင္ က်င္းပကာ ( ၇ ) လ ၾကာ ပါသည္။ အေထာက္ အပံ႔ ဒကာေတာ္ သည္ အဇာ တသတ္ မင္း ျဖစ္ ပါသည္။ ( မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဗုဒၶ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳၿပီး ပထမ သဂၤါ ယနာ တင္ခ်ိန္ က စတင္ ၍ ( အဂၤလိပ္ လုိ - B.E ) သုန္း ကာ ဗုဒၶ သာသနာ ႏွစ္ ကုိ စတင္ ေရတြက္ ပါသည္။ “သဂၤါယနာ” ဟူသည္ စုေပါင္း ရြတ္ဆုိ ျခင္း ဟု အဓိပၸါယ္ ရပါ သည္။ )

ဘုရားရွင္ ေဟာၾကား ခဲ႔ေသာ ပိဋကတ္ ေတာ္ တုိ႔ကုိ အရွင္ မဟာ ကႆ      ပ စေသာ မေထရ္ အဆက္ဆက္ တုိ႔ ဆက္ ကာ ဆက္ကာ ေဆာင္ယူ ထိန္းသိမ္း ခဲ႔တဲ႔ အစဥ္ အလာ ကုိ အစြဲျပဳ ၍ “ေထရိက”၊ ေနာက္ မေထရ္ အစဥ္ အဆက္ တုိ႔ ထိန္း သိမ္း ခဲ႔ေသာ ဗုဒၶ အယူ ၀ါဒ အေန အားျဖင္႔ “ေထရ ၀ါဒ သာသနာ” အျဖစ္ အမည္ တြင္ ခဲ႔ပါသည္။

ဒုတိယ သဂၤါယနာ -

( BC - 443 / B.E - 100 ) သာသနာႏွစ္ ( ၁၀၀ ) အေရာက္ မွာ ေ၀သာလီ ၿမိဳ႕၊ ၀ါဠဳကာ႐ုံ ေက်ာင္း မွာ ဒုတိယ သဂၤါ ယနာ တင္ ပါသည္။ ဦးေဆာင္ ဆရာေတာ္ သည္ အရွင္ ယသ ျဖစ္ ပါသည္။ အရွင္ သဗၺမိ မေထရ္ ႏွင္႔ အရွင္ ေရ၀တ မေထရ္ တုိ႔က အဓိက တာ၀န္ ယူ ကာ ပိဋကတ္ ေတာ္ မ်ား ကုိ ရြတ္ဆုိ ၾကပါ သည္။ အဖြဲ႔ ၀င္ သံဃာေတာ္ ( ၇၀၀ ) ျဖစ္ပါ သည္။ ( ၈ ) လ ၾကာပါ သည္။ အေထာက္ အပံ႔ ေပးေသာ ဒကာ သည္ ကာလာ ေသာက မင္း ျဖစ္ပါသည္။

တတိယ သဂၤါယနာ -

( BC - 249 / B.E - 300 ) သာသနာ ႏွစ္ ( ၃၀၀ ) အေရာက္ မွာ ပါဋလိ ပုတ္ ၿမိဳ႕ေတာ္၊ အေသာ ကာ ႐ုံ ေက်ာင္း ၌ ၏ တတိယ သဂၤါ ယနာ တင္ ပါသည္။ ဦးေဆာင္ ဆရာေတာ္ မွာ အရွင္ မဟာ ေမာဂၢလိ ပုတၱ တိႆ မေထရ္ ျဖစ္၍ အရွင္ မဟာ ကႆပ မေထရ္ ႏွင္႔ ကာက႑ ၏ သားျဖစ္ ေသာ အရွင္ ယသ မေထရ္ တုိ႔က အဓိက တာ၀န္ ယူ ေဆာင္ရြက္ ပါသည္။ 

အဖြဲ႔၀င္ သံဃာေတာ္ အေရ အတြက္ မွာ ( ၁၀၀၀ ) ျဖစ္ပါ သည္။ ဤ သံဂၤါ ယနာ တင္ပြဲ ၌ ၀ိနည္း ေရးရာ မ်ား ကုိ အဓိက ထားကာ ေဆြးေႏြး ျခင္း ျပဳလုပ္ ၾကပါသည္။ အေထာက္ အပံ႔ မင္း မွာ အေသာက မင္းႀကီး  ျဖစ္ပါ သည္။ ဤ တတိယ သဂၤါ ယနာ သည္ ( ၉ ) လ ၾကာပါ သည္။

တတိယ သဂၤါ ယနာ တင္ၿပီး ခ်ိန္ ကစၿပီး ( ၉ ) တုိင္း ( ၉ ) ဌာန တုိ႔သုိ႔ အရွင္ မဟာ ေမာဂၢလိ ပုတၱ တိႆ မေထရ္ ႏွင္႔ အေသာက မင္းႀကီး တုိ႔ တာ၀န္ ယူ ကာ သာသနာ ျပဳ ေစလႊတ္ ေတာ္မူ ပါသည္။

က်ေနာ္ေျပာခ်င္တဲ႔ WY

ပန္းႏုေရာင္ WY ေဆးျပားေလးေတြအေၾကာင္းေျပာခ်င္လို႕ပါ။ ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ေလးေတာ့ဖတ္ၾကည့္ပါ။ တစ္ခုခုေတာ့ရမွာပါ။ ဘာမွမရေတာင္ အနည္းဆံုး ဖတ္မိေလၿခင္းဆိုၿပီး ေနာင္တရတာေပါ့။

နိဒါန္း
****

ဒီပို႔စ္ ရ့ဲ ရည္ရြယ္ခ်က္က သိၿပီး တတ္ၿပီးသားလူေတြကို ဆရာလုပ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ ဆရာတစ္ေယာက္လဲမဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူ့အဖြဲ႕အစည္းမွာက လူၾကီးေတြဟာ တစ္စံုတစ္ခုကို မေကာင္းဘူးဆိုရင္ မင္းတို႔ဒါကို လံုး၀မလုပ္နဲ႔၊ မသိခ်င္န႔ဲ ဆိုၿပီး တစ္ဖက္ပိတ္ တားေလ့ရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စူးစမ္းတတ္တ့ဲ လူငယ္ေတြက အၿငိမ္မေနတတ္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ အခြင့္ၾကံဳရင္ စမ္းၾကည့္ၾကပါတယ္။ 

အ့ဲဒီလို စမ္းတ့ဲ အခါမွာ ဘာ knowledge မွ မရိွထားရင္ အမွားေတြလုပ္တတ္ၿပီး ၿပန္ရုန္းမထြက္နိုင္သူေတြ ဒုနဲ႔ေဒးပါ။ ဒါကေတာ့ ပို႔စ္ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ပါ။ ကဲ WY ဆိုတ့ဲ မာယာမ်ားတ့ဲေကာင္ အေၾကာင္းေလးသြားလိုက္ၾကရေအာင္။

WY လို႔ေခၚတယ္။ တာခ်ီလိတ္ဘက္မွာ ရာမ လို႔ေခၚတယ္။ methamphetamine လို႔လဲေခၚတယ္။ Nazi speed လို႔လဲေခၚတယ္။ ဘယ္လိုပဲေခၚေခၚ အာရွမွာေတာ့ ေခတ္စားေနတ့ဲ စိတ္ၾကြရူးသြပ္ေဆးတစ္မ်ိဳးပါ။ မၿမင္ဘူးတ့ဲ လူကေတာ့ ပံုေတြကိုသာၾကည့္ေပေတာ့။ အေရာင္ မ်ဳိးစံုရိွတယ္လို႔ေတာ့ၾကားဖူးမိပါရဲ႕။ ဒီမွာကေတာ့ အနီ၊ လိေမၼာ္ လိုဟာမ်ိဳးေတြပဲ ေပါေလ့ရိွတယ္။ 

အေရွ႕တစ္ေၾကာမွာေတြ႕တယ္ေနာ္။ စိတ္ၾကြရူးသြပ္ေဆးၿပားတ့ဲ။ ဘာလုိ႔ ဒီလိုေခၚတာပါလိမ့္။ တကယ္ရူးလို့လား။ မယံုမရိွန႔ဲကိုယ့္လူ။ စြဲတယ္ဆိုတ့ဲ အဆင့္ေရာက္သြားရင္ ခင္ဗ်ားတကယ္ကို ရူးသြားမွာ။ ဘယ္လိုေတြ ရူးလဲ ကြ်န္ေတာ္ ေအာက္မွာေၿပာၿပမယ္။

ဒါသံုးတာကို တၿခားနိုင္ငံေတြမွာေတာ့ Chasing dragon လို႔လဲေခၚတယ္။ နဂါးလိုက္ဖမ္းတယ္ေပါ့။ ေခၚရတ့ဲ အေၾကာင္းအရင္းက သံုးတ့ဲ အခါမွာ ခဲၿပားေပၚတင္ ေအာက္က မီးေတာက္ကေလးနဲ႕လိုက္ဖမ္းရတာမို႔လို႔။ ၿမန္မာနိုင္ငံက ဘန္းစကားေတြကိုေတာ့ မေၿပာေတာ့ဘူး။ သိဖို႔မလိုအပ္ေလာက္ဘူးထင္လို႔။ စစခ်င္းသံုးတ့ဲလူေတြအတြက္ ကေတာ့ ဒီေကာင္က ခင္ဗ်ားဘာလုပ္လုပ္စိတ္ပါေအာင္လုပ္ေပးတယ္။ 

Party ထဲလား ေကြးေနေအာင္ကဖို႔အားေပးမယ္။ စာက်က္မလား..က်က္ေပးဦးမွာ။ အခန္းေတြဘာေတြရွင္းဦးမလား။ ဖုန္ေတာင္တစ္စက္မက်န္ေစရဘူး။ ဒါေပမယ့္ အ့ဲဒါေတြက အစပိုင္းပါပဲ။ေနာက္ပိုင္းက်ရင္ စိတ္က ဒါကိုရိႈ႕ၿပီးရင္ ရိႈ႕ခ်င္စိတ္ပဲ ရိွေတာ့မွာ။ music လုပ္တ့ဲလူေတြအတြက္လဲ သတိေပးပါတယ္။ အစပိုင္းမွာ သီခ်င္းေရးလို႔ေကာင္းခ်င္ေကာင္းပါမယ္။ဒါေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္း ေကာင္းေကာင္းၾကီးတိုင္ပတ္ပါလိမ့္မယ္။

ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ဒီေကာင့္ကို မာယာမ်ားတ့ဲေကာင္လို႔ နာမည္ေပးထားတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဘိန္းဆိုရင္ လူေတြကေၾကာက္ၾကတ့ဲ အေၾကာင္းအရင္းက သူ့မွာ ယင္းဆိုတာရိွတယ္။ အေသြးထဲ အသားထဲကေနကိုေတာင္းတာ။ မရရင္ အရူးတစ္ပိုင္းေတြၿဖစ္၊ ရူး၊သြပ္၊ခါ။ 

အ့ဲဒီမွာ WY ဆိုတ့ဲ ေကာင္က လူေတြကို ဘယ္လိုဆြဲေဆာင္လဲဆိုေတာ့ သူ့မွာ အေသြးထဲအသားထဲကေန ေတာင္းတ့ဲ ယင္းလံုး၀မရိွဘူး။ မသံုးရလဲ ဘာမွ မၿဖစ္ဘူး။ ေနနိုင္တယ္ဆိုၿပီး ဆြဲေဆာင္တယ္။ အ့ဲဒီမွာ လူေတြက ဒီေကာင့္ကို သေဘာက်ၾကတယ္။ ဒီေကာင့္က drug ေလာကအလယ္မွာ ပြဲေတြတင့္လို့ေပါ့။

တကယ္ေတာ့ ဒီေကာင္က လိမ္တာ။ ခင္ဗ်ားတို႔ကို သူက အ့ဲလိုပဲ လိမ္ၿပီး လုပ္စားေနၾက။ သူ့မွာ အေသြးအသားထဲက ယင္းမရိွဘူး။ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားရ့ဲ စိတ္ထဲကို ဒီေကာင္က ယင္းထည့္ေပးတာ။ၿပီးေတာ့ စသံုးသံုးခ်င္း beginner ေတြအတြက္က ဆိုးက်ိဳးက သိပ္မသိသာေသးဘူး။ သံုးတာမ်ားလာရင္ အရင္ဆံုးထိမွာက သြား။ ၾကာလာရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ရ့ဲ သြားဖံုးနားမွာ ေက်ာက္ေတြၿဖစ္လာမယ္။ အ့ဲဒါေတြကမ်ားလာရင္ ပါးစပ္အရမ္းနံတယ္။ ေဆးခန္းမွာ သြားၿခစ္လို႔ေတာ့ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခနခန ၿခစ္ရင္ ေသရခ်ည္ရ့ဲေလ။

သံုးတာမ်ားေလေလ Heart rate ၿမန္လာမယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ဒီေကာင္က ခင္ဗ်ားကိုယ္ထဲက ေက်ာက္ကပ္ကို ေကာင္းေကာင္းၾကီး ဖ်က္ဆီးတာ။ ဒီေတာ့ သံုးတာမ်ားလာရင္ ခါးေတြနာလာမယ္။ သံုးလိုက္ရင္ နာက်ဥ္မႈေတြ သက္သာသြားမယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဆးၿပယ္ရင္ ၿပန္နာမွာပဲ။ ဒီေတာ့ ေၿဖရွင္းနည္းက ေဆးခန္းၿပတာ အေကာင္းဆံုးပဲ။

ေနာက္ဆံုးတစ္ခုကေတာ့ အေတာ္ဆိုးတယ္။ ခင္ဗ်ား ဘယ္ေဆးခန္းမွ ေၿပးလုိ႔မရဘူး။ ဒီေကာင္က ခင္ဗ်ားဦးေနွာက္ထဲက မွတ္ဥာဏ္န႔ဲပတ္သတ္တ့ဲ အရာေတြကိုပ်က္စီးေစတယ္။ အ့ဲဒါေတြက ေဆးခန္းသြားၿပလဲ ဆရာ၀န္က ခင္ဗ်ားကို ၿပန္ေကာင္းေအာင္ေတာ့ မကုေပးနိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့သံုးတာ ၾကာလာရင္ ခင္ဗ်ားေတာ့ ကိုေမ့ၾကီး ၿဖစ္ၿပီသာ မွတ္လိုက္ေတာ့။

ေနာက္ထပ္ မာယာမ်ားတ့ဲ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ဥပမာ ခင္ဗ်ားဟာ တစ္ေန႔ကုိ ၃ လံုးပဲဲ သံုးမယ္ဆိုၿပီးဆံုးၿဖတ္ထားတယ္ ဆိုပါစို့။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြက တရားမ၀င္ေတာ့ ခင္ဗ်ားကလဲ ေရရွည္ကိုေတြးတတ္သူၾကီးဆိုေတာ့ လက္ထဲမွာ မ်ားမ်ားစားစား ၀ယ္ထားမိတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ အ့ဲဒီမွာ ခင္ဗ်ား ၃ လံုးေလာက္ ဇယားၿပီးသြားရင္ က်န္ေနတ့ဲ ေကာင္ေလးေတြက ခင္ဗ်ားကို ေလွာင္ၿပေတာ့တာပဲ။ ဒီေလာက္ပဲလားေပါ့။ 

အ့ဲဒီမွာ ခင္ဗ်ားကလဲ မခံခ်င္စိတ္ အၿပည့္န့ဲ လူၾကီးဆိုေတာ့ အင့္ဟာ အင့္ဟာ ဆိုၿပီး အကုန္ေခ်မႈန္းေတာ့တာေပါ့။ တကယ္တမ္းေတာ့ ခင္ဗ်ားကို အ့ဲအသီးက ဒုကၡေပးသြားတာ။ သူက ဆြဲတာမ်ားေလ ထံုသြားေလပဲ။ တကယ္က တစ္လံုးစေသာက္တာန့ဲ ခင္ဗ်ား level တစ္ခုကို high သြားမယ္။ ၿပီးရင္ ပစၥည္းေကာင္းတဲ့ ပမာဏေပၚမူတည္ၿပီး နာရီအေတာ္ၾကာခံမယ္။ ေနာက္ပိုင္းစိတ္က ပို high မယ္ထင္ၿပီးသာ တစ္လံုးၿပီးတစ္လံုးၿပီး ၿဖဳတ္ေနတာ။ ပိုသံုးရင္ ခင္ဗ်ားရဲ႔ေက်ာက္ကပ္ေတြ၊ ဦးေနွာက္ေတြ ပိုပ်က္စီးမွာပဲ ရိွတယ္.။

တန္ဖိုး

ပိုက္ဆံ အရမ္းခ်မ္းသာတဲ့ သူေဌးႀကီး တစ္ေယာက္႐ွိတယ္။ သူဘာလိုခ်င္လဲ၊ လုိခ်င္တဲ့ အရာမွန္သမွ်ဘာမွ မစဥ္းစားဘဲ ၀ယ္လိုက္ႏုိင္တယ္။

ဒါေပမယ့္ သူ႔ကိုယ္သူ ဘာလိုအပ္ေနလဲမသိဘူး၊ တစ္ခုခု လိုအပ္ေနသလို ခံစားေနရတယ္၊ ဘယ္လိုေနေန လူ႔ဘ၀ႀကီးက ေပ်ာ္စရာမေကာင္းဘူး ။ ဒါနဲ႔ပဲ သူ အႀကံတစ္ခုရသြားတယ္၊

အိမ္မွာရွိသမွ် အဖိုးတန္ေရႊေငြရတနာေတြ အားလံုးကို အထုပ္ႀကီး တစ္ထုပ္ ထုပ္ၿပီး အရပ္ေလးမ်က္ႏွာကို စတင္ထြက္ခြာလာတယ္၊

သူဆံုးျဖတ္ထားတာ သူ႔ကို ေပ်ာ္ရႊင္ေစႏုိင္တဲ့ နည္းလမ္းေျပာျပႏုိင္တဲ့သူ ကို ဒီ ရတနာထုပ္ႀကီးေပးမယ္ ဆုိတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ေပ့ါ၊

ရြာရိုးကိုးေပါက္္ သူ ေတြ႕သမွ် လူတုိင္းကို လိုက္ေမးခဲ့တယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူမွမေျဖႏိုင္ဘူး၊

တစ္ေန႔က်ေတာ့ လမ္းမွာေတြ႕တဲ့ ရြာသားတစ္ဦးက သူ႔ကိုု အႀကံေပးလိုက္တယ္၊

“ ရြာစပ္နားက ရေသ့ အဘိုးအိုႀကီး ဆီမွာ သြားေမးၾကည့္ၾကည့္ေပါ့၊ တစ္ကယ္လို႔ သူမွ မေျပာျပႏုိင္ရင္ ခင္ဗ်ား ဒီ့ထက္ေျခတိုေအာင္ေလွ်ာက္လည္း ဘယ္သူမွေျဖႏုိင္မွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး” လို႔ေျပာလိုက္တယ္၊

ဒီလိုနဲ႔ ကြပ္ပ်စ္အထက္မွာ မ်က္လံုးမွိတ္ၿပီး တ၇ားက်င့္ေနတဲ့ ရေသ့ႀကီးေရွ႕ကို သူေဌးႀကီး တစ္ေယာက္ ေယာင္နန နဲ႔ ေရာက္လာေလသည္၊ ၿပီးေနာက္ တည္ျငိမ္ေသာေလသံျဖင့္ ရေသ့ႀကီးကို တစ္လံုးခ်င္းဆီေမးလုိက္သည္၊

“ က်ေနာ္ တစ္သက္လံုး ရွာေဖြထားတဲ့ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြ ဒီ အထုပ္ႀကီးထဲမွာ ထည့္ထားပါတယ္၊ တစ္ကယ္လို႔ က်ေနာ့္ကို လူ႔ဘ၀ရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ အဓိပၺါယ္ကို ေျပာျပနုိင္ရင္ အသင္ ရေသ့ႀကီးကို ဒီ ရတနာ ထုပ္ႀကီး လွဴဒါန္းပါ့မယ္” လုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္ ။

အျပင္မွာ မိုးလည္း အေတာ္ႀကီးကို ေမွာင္ေနၿပီ။ ရေသ့ႀကီးက ထိုင္ရာမွ ထလာၿပီး သူေဌးႀကီး အေရွ႕မွာ ခ်ထားတဲ့ ရတနာထုပ္ႀကီးကို မ,ကာ အလစ္သုတ္ေျပးေလသည္။

သူေဌးႀကီးက စိတ္လည္းေလာ၊ ေအာ္လည္းေအာ္၊ ငိုလည္း ငိုၿပီး ရေသ့ႀကီး အေနာက္မွ ထပ္ၾကပ္မကြာ  လိုက္ေလသည္။ ပါးစပ္မွလည္း.............

“ သူခိုးဗ်ိဳ႔.. သူခိုး.. က်ေနာ့္ ရတနာထုပ္ႀကီးကို ယူေျပးသြားၿပီ.. လုပ္ၾကပါဦး … ” လို႔ တစ္တြတ္တြတ္ေအာ္ကာ လုိက္ေလသည္။

တစ္ခဏ အတြင္း နယ္ခံလည္းျဖစ္ ၊ လမ္းလည္း ပိုကြ်မ္းေသာ ရေသ့ႀကီးက သူေဌးႀကီး ကို မ်က္ေျချဖတ္ လိုက္ႏိုင္ သည္။

သူေဌးႀကီးက အေနာက္မွာ ေအာ္ငိုရင္း “ သြားၿပီ၊ ငါ အလိမ္ခံသြားရၿပီ၊ တစ္သက္လံုး ရွာထားသမွွ် ေဖြထားသမွ်ေတြ ဒီလိုနဲ႔ အလကား လူယုတ္မာလက္ထဲေရာက္သြား၇ၿပီ ” လို႔ ညဥ္းတြားရင္း က်န္ခဲ့သည္။

သိပ္မၾကာလိုက္ဘူး၊ ရေသ့ႀကီးက ျပန္လွည့္လာၿပီး ရတနာထုပ္ႀကီးကို သူေဌးႀကီး အေရွ႕ကို ပစ္ခ်လိုက္ သည္။

သူူေဌးႀကီးက ၀မ္းသာရင္း ရတနာထုပ္ႀကီးကို ေပြ႕ကာ … “ ဟာ.. ငါ့ရတနာေလးေတြ….ေတာ္ေသးလို႔ေပ့ါ… ကြာ. ” ဟုညဥ္းတြားေလသည္ ။

ထိုအခါ ရေသ့ႀကီးက သူ႔ကိုေမးသည္၊

“မင္း အခု ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ခံစားမိလား.. ”

“ အင္း.. ခံစားမိတယ္၊ က်ေနာ္ အခု အရမ္းပဲေပ်ာ္ေနတယ္ .” လို႔ သူေဌးႀကီးက ျပန္ေျဖသည္၊

ရေသ့ႀကီးက တစ္ဟားဟားရယ္ၿပီးဆက္ေျပာတယ္၊

“ ဒါ ဘာအထူးအဆန္းႀကီးမွ မဟုတ္ဘူး၊ လူေတြဟာ သူတို႔လက္၀ယ္ ပိုင္ဆိုင္ေနတဲ့ အရာကို စိတ္ထဲမွာ ဘာမွ မဟုတ္ဘူးလို႔ ထင္မွတ္ထားၾကတယ္ ၊ ဒါနဲ႔ပဲ ေပ်ာ္ရႊင္တယ္လုိ႔ မခံစားရဘူး၊ ဒါေပမယ့္ တစ္ႀကိမ္ေလးဆံုးရံႈးမိတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ အရင္က ကိုယ္ ပိုင္ဆုိင္ဖူးတဲ့ အရာဟာ ဘယ္ေလာက္ တန္ဖိုးႀကီးသလဲဆိုတာ အလိုလို နားလည္သြားၾကတယ္၊

တစ္ကယ္ေတာ့ မင္းေစာေစာက ငါ့ကိုေပးမယ္လို႔ေျပာတဲ့ အထုပ္နဲ႔ မင္းခုန ဆံုးရႈံးသြားတဲ့အထုပ္နဲ႔ အခုမင္းရင္ထဲမွာေပြ႕ထားတဲ့ အထုပ္ သံုးထုပ္က တစ္ထုပ္ထဲပဲေလ… မင္းငါ့ကို အဲဒီ အထုပ္ေပးမယ္လို႔ေျပာထားတာေလ..

ဆံုးရႈံးသြားတာနဲ႔ စိတ္ထဲမွာ အႀကိမ္ႀကိမ္ တမ္းတလုိ႔ မဆံုးဘူး၊ ကိုယ့္လက္ထဲေရာက္သြားတာနဲ႔ ဘာမွ မ ဟုတ္ဘူးလို႔ ျပန္ျမင္သြားတယ္၊ ရွိတယ္လို႔ေတာင္ မထင္ဘူး၊ ပို္င္ဆိုင္ေနတာကိုျပန္ေမ့သြားတယ္ ။

ကမာၻ သုိ႔ ကမာၻၿဂိဳဟ္ (Earth)

ကမၻာ

ကမာၻ သုိ႔ ကမာၻၿဂိဳဟ္ (Earth) သည္ ေန မွ တတိယေျမာက္ ျဂိဳဟ္ ျဖစ္သည္။ ကမာၻၿဂိဳလ္သည္ ေန အဖြဲ႔ အစည္း တြင္ ဆီလီကာ ေက်ာက္ေတာင္မ်ားျဖင့္ ဖြဲစည္း ထားေသာ ၿဂိဳဟ္ေလးခု အနက္ အခ်င္း၊ ထုထည္ ၊ သိပ္သည္းဆ အားျဖင့္ အႀကီးဆံုး ျဖစ္သည္။ ကမာၻ ကုိ ကမာၻေျမႀကီး၊ ပထဝီေျမႀကီး၊ ကမာၻၿဂိဳဟ္၊   ၾသကာသေလာက ဟုလည္း ေခၚၾကသည္။

လူ အပါအဝင္ မ်ဳိးစိတ္ေပါင္း သန္းခ်ီ ရွိရာ ကမာၻၿဂိဳလ္သည္ စၾကာဝဠာအတြင္း သိသမွ် သက္ရွိ တည္ရွိရာ တစ္ခုတည္းေသာ ဌာန ျဖစ္သည္။ သိပၸံ အေထာက္အထား မ်ားအရ ကမာၻၿဂိဳလ္ သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ေထာင္ေပါင္း ၄.၅၄ သန္း ကာလကပင္ တည္ရွိေနၿပီျဖစ္ၿပီး သက္ရွိတုိ႔ သည္ ႏွစ္ေထာင္ေပါင္း ၁ သန္း အတြင္း ေပၚေပါက္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ 

ထုိအခ်ိန္မွ စ၍ ကမာၻ ၏ ဇီဝ အလႊာ (biosphere) သည္ ေလထု (atmosphere) ႏွင့္ အဇီဝ (abiotic) အေျခ အေန ကုိ မ်ားစြာ ေျပာင္းလဲ ေစခဲ့ၿပီး ေလရွဴ  သတၱဝါ (aerobic organism) မ်ား ေပါက္ပြားေစ  ခဲ့ျခင္း ႏွင့္ အတူ အႏၲရာယ္ ေရာင္ျခည္မ်ားမွ ကာကြယ္ ေပးေသာ အုိဇုန္းလႊာ ကုိ ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။

ကမၻာၿဂိဳဟ္ (Earth) သည္ လူသားမ်ား၊ တိရိစၧာန္မ်ားႏွင့္ အပင္တို႔ ရွင္သန္ေနထိုင္ရာ ၿဂိဳဟ္တစ္ခုျဖစ္ သည္။ ကမၻာတြင္ လ တစ္စင္းသာရွိသည္။ ကမၻာ သည္ ေန ကို ၃၆၅.၂၅၆၄ ရက္တြင္ တစ္ႀကိမ္ လွည့္ပတ္ေနၿပီး တစ္ႏွစ္ဟု သတ္မွတ္ၾကသည္။ ေန သည္ ကမၻာ ကို ထြန္းလင္းရန္ အလင္းေရာင္ေပးသည္။

ကမၻာ သည္ လုံးဝ ဝိုင္းစက္ မေနေသာ စက္ဝိုင္းပုံ ရွိသည္။ ကမၻာ သည္ သူ၏ ဝင္ရိုးေပၚတြင္ ကိုယ္ တိုင္ အေနာက္မွ အေရွ႕သို႔ လွည့္ပတ္ေနသျဖင့္ ကမၻာ၏ေနရာတိုင္းသည္ ေန႔အခ်ိန္တြင္ အလင္းေရာင္ ရရွိ ၍ ည အခ်ိန္တြင္ ေမွာင္မိုက္ေနၾကသည္။ ကမၻာေပၚရွိေရမ်ားမွာ ေအးခဲ မသြားရန္ႏွင့္ ေရေႏြးေငြ႕အျဖစ္ သို႔ေျပာင္းလဲ မသြားရန္ေနမွ သင့္ေတာ္ေသာ အပူခ်ိန္ ကို ရရွိသည္။

ကမၻာ ၏ ၇၁ ရာခိုင္ႏွုန္းခန႔္သည္ သမုဒၵရာမ်ား အတြင္းမွ ဆားငန္ေရ တို႔ျဖင့္ ဖုံးလႊမ္းေနသည္။ ကမၻာေပၚရွိ တိုက္ႀကီး ၇ တိုက္သည္ သမုဒၵရာ ထက္၌ ေပၚထြက္ေနၾကၿပီး ေျမျပင္ အျဖစ္တည္ရွိေနၾကသည္။ အႏၲာတိက တိုက္ တစ္တိုက္မွာမူ တစ္တိုက္လုံး နီးပါး ေရခဲတို႔ျဖင့္ ဖုံးလႊမ္းေနၿပီး ေရခဲျပင္ အထက္ ၌ ေျမျပင္အနည္းငယ္သာ ရွိသည္။ ထို႔အျပင္ ကမၻာေပၚတြင္ ေသးငယ္ေသာ ကၽြန္းမ်ား အေျမာက္အမ်ား ပင္ရွိသည္။

ကမၻာ ၏ ေျမာက္ဝင္ရိုးစြန္း ႏွင့္ ေတာင္ဝင္ရိုးစြန္း တို႔မွာ အျခားေနရာမ်ားႏွင့္ ႏွိုင္းယွဥ္ လၽွင္ ေနေရာင္ျခည္ ရရွိမွု ေလ်ာ့နည္းသျဖင့္ အလြန္ေအးၿပီး ေရခဲတို႔ျဖင့္ဖုံးလႊမ္းေနသည္။

ေနေရာင္ျခည္မွ အပူရွိန္သည္ သမုဒၵရာေရ တို႔ကို ေရေငြ႕အျဖစ္ ေျပာင္းလဲေစၿပီး တိမ္တိုက္မ်ားျဖစ္ေပၚေစ သည္။ တိမ္တိုက္မ်ားသည္ အႏၲရာယ္ျဖစ္ေစနိုင္ေသာ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္မ်ား၏ ရန္မွ ကမၻာေျမ ကို အကာ အကြယ္ေပးသည္။ အကယ္၍ တစ္ေနရာထဲတြင္ တိမ္တိုက္ အမ်ားအျပားရွိပါက မိုးရြာက်ေစသည္။ ေရေငြ႕မ်ားသည္ ေရ အျဖစ္ ျပန္လည္ေျပာင္းလဲၿပီး ကုန္းေပၚသို႔ ျပန္၍ ရြာက်ကာ ျမစ္ အေျမာက္ အမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။

ကမၻာ သည္ လူသားတို႔ သိရွိသမၽွ သက္ရွိမ်ားေနထိုင္ေသာ တစ္ခုတည္းေသာ ေနရာျဖစ္သည္။ ကမၻာ ၏ အရည္ အျဖစ္ရွိေသာ ေရထု မွ သက္ရွိမ်ား ရွင္သန္ျခင္း အတြက္ လုံေလာက္ေသာ အေၾကာင္းတစ္ရပ္ျဖစ္ေစသည္။ မိုး အနည္းငယ္သာ ရြာက်ေသာ ေနရာမ်ားကို ကႏၲာရမ်ား ဟုေခၚသည္။

ကမၻာသည္ တစ္ျခမ္းသို႔ အနည္းငယ္မၽွ တိမ္းေစာင္းေနၿပီး ေနကို လွည့္ပတ္ေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ႏွစ္တာ ၏ အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုတြင္ ေျမာက္ဝင္ရိုးစြန္းမွာ ေန၏ အပူခ်ိန္ကို ပိုမိုရရွိၿပီး ၆ လ မၽွၾကာေသာ အခါ ေတာင္ဝင္ရိုးစြန္းမွာ ေန၏ အပူခ်ိန္ကို ပိုမိုရရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရာသီဥတုေလးခုျဖစ္ေသာ ေႏြရာသီ(summer) ၊ ေဆာင္းဦးရာသီ(autumn) ၊ ေဆာင္းရာသီ (winter)ႏွင့္ ေႏြဦးရာသီ(spring) တို႔ကို ျဖစ္ေစသည္။

ေပၚျပဴလာျဖစ္တဲ့ ကိုရီးယားၾကက္ေၾကာ္ ဆိုင္လုပ္ငန္းမွာ ဆိုင္ရွင္အခ်ိဳ႕ မြဲျပာက်

ေခတ္သစ္မွာ ၾကက္ေၾကာ္ ဟာ ကမၻာ႔ရြာရဲ႕ ႏိုင္ငံတိုင္း စားေသာက္တဲ့ ကမၻာရြာရဲ႕အစားအစာလို ျဖစ္လာတယ္။ ကမၻာတစ္ဝန္း က အေမရိက၊ ဥေရာပ၊ အာဖရိက၊အာ ရွ ဘယ္မွာ မဆို ဖြင့္တဲ့ Mac Donald ဆိုင္ေတြမွာလည္း ၾကက္ ေၾကာ္ က လူစားမ်ားတဲ့ အစားအစာ တစ္ခု ျဖစ္တယ္။

KFC က ေတာ့ ၾကက္ေၾကာ္ကို အဓိက ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး ေရာင္းတာ။ KFC ေတြ လည္း ကမၻာအႏွံ႔မွာ ရွိတာပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း ရွိတာပါပဲ။

ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္တဲ့ ေတာင္ကို ရီးယား မွာလည္း ၾကက္ေၾကာ္ ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကား ပါတယ္။ ေတာင္ကိုရီးယားမွာ အေမရိကန္ ၾကက္ေၾကာ္ဆိုင္ေတြ အျပင္ ကိုရီးယား ၾကက္ေၾကာ္ဆိုင္ေတြလည္း မိႈလိုေပါက္ေနတယ္။ အလုပ္မရွိ ၾကက္ေၾကာ္ဆိုင္ဖြင့္ လို႔ေတာင္ ဆို ရေလာက္ေအာင္ ကိုရီးယား မွာ ၾကက္ေၾကာ္ ဆိုင္ ထြန္းကားပါတယ္။

ေတာင္ကိုရီးယားၾကက္ေၾကာ္ဆိုင္ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ အေရွ႕ေတာင္ အာရွ နဲ႔ အေရွ႕ အာရွမွာ ဖရန္ခ်ိဳက္ ဖြင့္ဖို႔ ေျခလွမ္းျပင္ေနပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ အခုေတာ့ ကိုရီးယားမွာ ၾကက္ေၾကာ္ဆိုင္ လုပ္ငန္းေတြ မုန္တိိုင္းထန္ေနတယ္။ ဆိုင္ေတြက မ်ားေတာ့ သူတို႔ခ်င္း တိုက္ပြဲဆင္ေနၾကရင္း ဆိုင္အခ်ိဳ႕ ျပဳတ္ထြက္ကုန္တယ္။

အေမရိကန္စတိုင္ နဲ႔ ကိုရီး ယား စတိုင္ ၾကက္ေၾကာ္ေတြရဲ႕ အဓိက ကြာျခားခ်က္ကေတာ့ အသားႏူးညံ့ေအာင္ မေၾကာ္ခင္မွာ စိမ္တဲ့ အရည္ပါ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကိုရီးယားမွာေတာ့ ပဲစိစပ္ေဆာ့၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ။ ဒါေပမဲ့ ကိုရီးယား မွာ စံျပဳေလာက္တဲ့ အနံ႔အရသာ ပိုရွိေအာင္ ထည့္တာကေတာ့ “ယန္နမ္”ပါ။

“ၾကက္နဲ႔ ဘီယာ”စားေသာက္ဆိုင္ ဖြင့္ထားတဲ့ လီေဆာင္းေယာင္က ကြ်န္ေတာ့္အိမ္နီးခ်င္းပါ။ အ ေၾကာ္ဖိုထဲက ခုမွ ထုတ္လိုက္တဲ့ ၾကြပ္ရြႏူးနပ္ေနတဲ့ အေၾကာ္ေတြေပၚမွာ အခ်ိဳရည္ နဲ႔ ထူးျခားဆန္း ျပားတဲ့ ေဆာ့ေတြကို ညႇစ္ဖ်န္း တယ္။

ခ်က္နည္းျပဳတ္နည္း အခ်ိဳ႕ေတြ လွ်ိဳ႕ဝွက္ထားသလိုထည့္တဲ့ ယန္နမ္ ကို လွ်ိဳ႕ဝွက္မထားပါဘူး။

‘ကြ်န္ေတာ္က ခုေတာ့ ေဈးက ဝယ္သံုးလိုက္တာပါ၊ အဲဒါကို သကာရည္၊ င႐ုတ္ေကာင္းငါးပိ၊ စားၿမိန္ရည္၊ ပါပရီကာမႈန္႔၊ အင္း ၿပီးေတာ့ အျခား ဟိုဟာဒီဟာေပါ့”လို႔ လီ က ရႊင္ရႊင္ျမဴးျမဴး ကြ်န္ ေတာ့္ကို ေျပာတယ္။

ေတာင္ကိုရီးယားမွာ ၾကက္ေၾကာ္ဆိုင္ ၅၀,ဝ၀ဝ ေလာက္ ရွိ တယ္။ အမ်ားစုက ဖရန္ခ်ိဳက္ ျဖစ္ ၿပီး စားသံုးသူကို ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ ကယ္ေတြနဲ႔ တိုက္႐ိုက္ပို႔ေပး တယ္။ လူေနအိမ္ေတြၾကားမွာ စားေသာက္ဆိုင္ေလးေတြ အမ်ားႀကီး ဖြင့္ထားတာက ထူးျခားမႈ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဂ်ာင္အန္ေဂ်ာင္က ကိုရီးယား ၾကက္ေၾကာ္ဆိုင္လုပ္ ငန္းသမိုင္း စာအုပ္တစ္အုပ္ေရး ထားတဲ့ စာေရးဆရာမပါ။

ၾကက္ေၾကာ္ဆိုင္ေတြ ထြန္းကားလာတာ ႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ရွိၿပီ။ အာရွစီးပြားေရးပ်က္ကပ္ဆိုက္ၿပီး ေတာင္ကိုရီးယားကို အႀကီးအ က်ယ္ထိခိုက္ၿပီးေနာက္မွလို႔ စာေရးဆရာမက ဆိုတယ္။

ေဂ်ာင္ဆက္ေျပာတာက “ဒီေတာ့ အဲဒီ ၾကက္ေၾကာ္ဆိုင္ေတြက ကိုရီးယားမွာ ေပၚျပဴလာျဖစ္ လာရတာက ကိုရီးယားေတြ ၾကက္ေၾကာ္သိပ္ႀကိဳက္လွလို႔ စားၾကတာခ်ည္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ ဒါ ေပမဲ့ ၾကက္ေၾကာ္ဆိုင္ေတြ အမ်ားႀကီး ႐ုတ္တ ရက္ ခ်က္ခ်င္းေပၚလာေတာ့ ကိုရီးယားေတြလဲ ၾကက္ေၾကာ္ အစား မ်ားလာတာေပါ့”

သည္ႏိုင္ငံမွာေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းလုပ္ခ်င္ရင္ စားေသာက္ဆိုင္သာဖြင့္။ ခင္ဗ်ားမွာ စားေသာက္ဆိုင္ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေတြ႕အႀကံဳ ရွိရွိ မရွိရွိ၊ ဘယ္လို ခ်က္ရျပဳတ္ရတယ္ဆိုတာ သိသိ မသိသိလို႔ သူက ရွင္းျပတယ္။

ေရႊတိဂံု ကို ဘယ္သူေတြ တည္သလဲ .... သမိုင္း သုေတသန (၁ မွ ၄ စ/ဆံုး)

နိဒါန္း

ေရႊတိဂံု နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အယူအဆ ႏွစ္ခုပဲ ႐ွိတယ္။ အိႏၵိယ မွာ နဲ႔ ျမန္မာ မွာ ဆိုတဲ့ အယူအဆ ႏွစ္ခု။
ဒီႏွစ္ခုမွာ အိႏၵိယ မွာ ဆိုတာ အေထာက္အထား မခိုင္လံုလို႔ မွားတယ္။

၁။ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဩရိသ ျပည္နယ္က ဆံေတာ္႐ွင္ ေစတီ တစ္ဆူဆူ လို႔ သူတို႔ေျပာတဲ့ေနရာက ဘယ္ေစတီ လို႔ သူတို႔လဲံ မျပႏိုင္သလို အဲဒီေဒသက ကလိဂၤတိုင္း၊ အေသာကမင္းႀကီး ေနာက္ပိုင္း မွ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ တဲ့ေနရာ။

ဗုဒၶေခတ္ က ဗုဒၶဘာသာလည္း မျဖစ္ေသး၊ ဗုဒၶေခတ္ သာသနိက ဘာမွမ႐ွိ။ ႐ွိတဲ့ အႂကြင္းအက်န္ က အေသာကေနာက္ပိုင္း။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒါမွားတယ္။

ေနာက္ အိႏၵိယ က ဆရာႀကီးႏွစ္ေယာက္ျပတဲ့ ဘလႅိက ဆိုတဲ့ အုတ္ခဲ စာကလည္း အမည္တူ တစ္ခု သာျဖစ္ၿပီး ေရးထားတဲ့ အကၡရာ က ဗုဒၶေခတ္ အကၡရာ မဟုတ္ဘူး။ အေသာထက္ေတာင္ ေနာက္က်တဲ့ ဘီစီ ၂ရာစု အကၡရာ။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ့ ဘလႅိက သည္ ဗုဒၶ ေခတ္က ဘလႅိက မဟုတ္ဘူး။

ေနာက္တစ္ခုက အိႏၵိယ ဘက္မွာ ကုန္သည္ ညီေနာင္ ဆံေတာ္သယ္လာၿပီး ေစတီ တည္ေၾကာင္း ဆံေတာ္ႀကိဳေစတီကဲ့သို႔ ဆက္စပ္ အျခင္းအရာ ဘာမွ မ႐ွိသလို စာေပ မွတ္တမ္းေတာင္ မ႐ွိဘူး။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာက ဆံေတာ္ႀကိဴေစတီေတြေရာ၊ စာေပ မွတ္တမ္းေတြေရာ အကုန္က်န္တယ္။

အိႏၵိယဘက္မွာလို႔ ေျပာတဲ့သူေတြက ဒါႀကီးက ကုန္သည္ ညီေနာင္ ပင့္လာတဲ့ ဆံေတာ္ေတြနဲ႔ တည္တဲ့ ဆံေတာ္႐ွင္ေစတီလို႔ ဘယ္သူမွ အခိုင္အမာ လက္ညိဳး ထိုးမျပႏိုင္ဘူး။ ေနာက္တစ္ခုက ကုန္သည္ ညီေနာင္ ဟာ ဘယ္ၿမိဳ႕က ဆိုတာ သူတို႔ မေျပာႏိုင္ၾကဘူး။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာက ေရႊတိဂံု ေစတီႀကီးကို လက္ညိဳး ထိုးျပႏိုင္တယ္။ ကြမ္းျခံကုန္းကေန ေကာ့မႉး တြံေတးေရႊဆံေတာ္ အထိ ဆံေတာ္ႀကိဳ ေစတီေတြကို လက္ညိဳးထိုးျပႏိုင္တယ္။ ရန္ကုန္ဘက္ကမ္းမွာလဲ ေရႊတိဂံုေစတီ နဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ ဗိုလ္တစ္ေထာင္ဘုရား၊ ေရႊဘုန္းပြင့္ ဘုရား၊ အလံျပဘုရား၊ ဆူးေလဘုရား စတဲ့ ဆက္စပ္ ဘုရားသမိုင္းေတြ ႐ွိေနတယ္။

အနိႈင္းမဲ့ ဗုဒၶ ရဲ႕ဆံေတာ္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြမႈ ႐ွိတဲ့ အခင္းအက်င္းႀကီး ႐ွိေနတယ္။ အေထာက္အထား အရ လည္း ဗုဒၶေခတ္ အေထာက္အထား အထိ ေတြ႔ေနရတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ကုန္သည္ ညီေနာင္သည္ ျမန္မာျပည္သား၊ ေရႊတိဂံု ဘုရားႀကီးသည္ ကုန္သည္ ညီေနာင္ ပင့္လာတဲ့ ဆံေတာ္ေတြနဲ႔ တည္ထားတဲ့ ဆံေတာ္႐ွင္ေစတီလို႔ အေထာက္အထား သဲလြန္စ ဆက္စပ္ ဘုရား သမိုင္းေတြအရ လက္ခံတယ္။

၂။ ကုန္သည္ ညီေနာင္ နဲ႔ သူတို႔ ပင့္လာတဲ့ ဆံေတာ္႐ွင္ေစတီ (ေရႊတိဂံု) ဘုရားႀကီးဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ဆိုရင္ အဲဒီေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံေအာက္ပိုင္းဟာ မြန္ေဒသလား၊ ပ်ဴ ျမန္မာေဒသလား အေထာက္အထားကို ၾကည့္ဖို႔လိုတယ္။

အေထာက္အထားေတြကို ၾကည့္တဲ့အခါ အေနာ္ရထာ မတိုင္မီေခတ္ ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္းႀကီးဟာ ပ်ဴ ျမန္မာေဒသ။ တဖုသ ဘလႅိက တို႔ေခတ္က ျမန္မာႏိုင္ငံထဲကို မြန္ေတြ မေရာက္ေသးဘူး။ ေျပာရရင္ သမိုင္း ပညာက လက္ခံတဲ့ ဗုဒၶေခတ္ ဘီစီ ၆ ရာစု၊ အေသာကေခတ္ ဘီစီ ၃ ရာစု မြန္သမိုင္း ဆိုတာ လံုးဝ မ႐ွိေသးဘူး။ လုပ္ျကံ ထားတဲ့ ပါးစပ္ ရာဇဝင္ေတြ၊ ပံုျပင္ေတြပဲ ႐ွိတယ္။

အံ့ဩစရာေကာင္းတာ အဲဒီလုပ္ၾကံထားတဲ့ ပါးစပ္ရာဇဝင္ ေတြ ပံုျပင္ေတြဟာ ကိုလိုနီေခတ္မွ ႐ုပ္လံုးႂကြ ပံုေဖၚထားတာေတြ ျဖစ္ေနတယ္။  ကိုလိုနီေခတ္ ကာလ အဂၤလိပ္ေတြဟာ သူတို႔ ကိုလိုနီ ယႏၱယားႀကီး လည္ပတ္ေရးအတြက္ ေသဆိုေသ ႐ွင္ဆို႐ွင္ အႂကြင္းမဲ့ တပည့္ အျဖစ္ ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မြန္ ကိုေမြးၿပီး သမိုင္း အတုေတြေရးေပး ဇာတ္နာတာေတြ ေျမႇာက္ထိုး ပင့္ေကာ္ေတြ ဖန္တီးေပးခဲ့တယ္။

ေရႊတိဂံုဘုရား ကို ဘယ္သူ တည္သလဲ သိခ်င္ရင္ သမိုင္း ပညာအရ ေရႊတိဂံု ဘုရား တည္႐ွိရာ ေဒသႀကီး တစ္ဝိုက္ ဘာ အေထာက္အထားေတြ ႐ွိသလဲ ႐ွာေဖြရတယ္။ ပံုျပင္ေတြ ေျပာလို႔ မရဘူး။ မြန္ အေထာက္ အထားေတြ ထြက္လာရင္ မြန္ေပါ့။ မြန္ အေထာက္အထား မထြက္ပဲ ပ်ဴျမန္မာ အေထာက္အထားေတြ ထြက္လာရင္ အေထာက္အထားအရ ပ်ဴျမန္မာ လို႔ပဲ ေျပာရမယ္။

သီတဂူ ဆရာေတာ္ႀကီးက စာဖတ္တယ္။ စာဖတ္ေတာ့ ကုန္သည္ညီေနာင္ ေခတ္မွာ ျမန္မာျပည္ထဲမွာ မြန္ မ႐ွိဘူးဆိုတာ သိတယ္။ ပ်ဴ  အေထာက္အထားေတြ ထြက္မွန္း ဆရာေတာ္ႀကီး သိတယ္။ ပ်ဴဟာ ဗမာ ဆိုတာ လည္း ဆရာေတာ္ႀကီး သိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုန္သည္ ညီေနာင္ကို ဗမာ လို႔ ဆရာေတာ္ႀကီးက ေျပာတာ။ ဒီေတာ့ ေရႊတိဂံုဘုရား ကို ပ်ဴ   ဗမာ တို႔ တည္သည္ ေပါ့ဗ်ာ။

တဖုႆ      ဘလႅိက  တို႔သည္ ပ်ဴ   ဗမာမ်ား ျဖစ္သည္ ဆိုတာ အေထာက္အထား နဲ႔ ေရးပါမယ္။
တစ္နည္း အားျဖင့္ ေရႊတိဂံု တဖုႆ       ဘလႅိက တို႔ ေဒသ မွ ထြက္႐ွိသည့္ ပ်ဴ ျမန္မာ အေထာက္ အထားမ်ား ကို ဆက္လက္တင္ျပပါမယ္။

ေရႊတိဂံု ကို ဘယ္သူေတြ တည္သလဲ သမိုင္း သုေတသန (၂)
*********************************************
ကုန္သည္ ညီေနာင္တို႔ ဘယ္ၿမိဳ႕ကလဲ
***************************
တဖႆု        နဲ႔ ဘလႅိက ကုန္သည္ ညီေနာင္တို႔ဟာ အိႏၵိယဘက္က ဆိုတာ ဘာ အေထာက္အထားမွ မခိုင္ လံု မွားယြင္းေနတာမို႔ ကုန္သည္ ညီေနာင္တို႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘယ္ အရပ္ေဒသကလဲ ဆိုတာ ပိဋကတ္ေတာ္၊ အ႒ကထာ၊ ဘုရားသမိုင္း ေ႐ွးမွတ္တမ္းမ်ားမွာ ပါတာ ကို ဦးစြာေဖၚျပၿပီး ယင္းေဒသမွာ ဘာ လူမ်ိဳး ဓေလ့၊ ဘာ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ထြန္းကားခဲ့သလဲ ဆိုတဲ့ အေထာက္ အထားအထား မ်ားကို တင္ျပပါ့မယ္။

(ဒီေနရာမွာ ခပ္ျပတ္ျပတ္ပဲ ႀကိဳတင္ေျပာလို႔ရတာက ယင္းေဒသမွာ အေနာ္ရထာ မတိုင္မီေခတ္၊ ဘီစီေခတ္ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ေတြဟာ ပ်ဴ ျမန္မာ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့အေထာက္အထား သာ ထြက္႐ွိၿပီ ေ႐ွးေဟာင္း မြန္ အေထာက္အထား ဘာတစ္ခုမွ မ႐ွိပါ။)

သဂၤါယနာတင္ ဘုရားေဟာ ပိဋကတ္သံုးပံု လာ ဝိနည္း မဟာဝါ ပါဠိေတာ္မွာ
" တဖုႆ      ဘလႅိကာ ေဒြ ဝါဏိဇၨာ ဥကၠလာတံ ပေဒသံ.......... " လို႔ ပါ႐ွိတာေၾကာင့္ တည့္ ဘာသာျပန္ ရ ရင္ေတာ့ ဥကၠလာပ တိုင္းက ကုန္သြယ္ လာတဲ့ ကုန္သည္ ညီေနာင္ႏွစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ဟာ ဥကၠလာပ တိုင္းသားေတြပါ။

ပါဠိ အမည္နဲ႔ တိုင္းေတြဟာ အိႏၵိယထဲမွာတင္ မက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း အမည္ တူေတြ ႐ွိပါတယ္။
အထက္အညာမွာ ဆိုရင္ သုနာပရႏၱတိုင္း၊ တမၸဒီပ တိုင္း၊ ေအာက္ျမန္မာျပည္မွာဆို သုဝဏၰဘူမိ တိုင္း၊ ဥကၠလာပ တိုင္း စသျဖင့္ ေပါ့။

ပါဠိေတာ္က ဥကၠလာပတိုင္း လို႔ ေျပာတာကို အဲဒီ့ တိုင္းရဲ႕ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ၿမိဳ႕ ဆိုတာကို အ႒ကထာက ဖြင့္ဆို ႐ွင္းျပထားတယ္။

ဧက အဂုၤတၱိဳရ္ ဧတဒဂၢဝဂ္ အဖြင့္ အ႒ကထာမွာ (ဥကၠလာပ တိုင္းႀကီးထဲက) အသိတဥၨန ၿမိဳ႕လို႔ ဆိုတယ္။ (အံ၊ ၁၊ ႒၊ ၂၉၄၊ ၅။)
ေထရာ အ႒ကထာ မွာ (ဥကၠလာပတိုင္းႀကီးထဲက) ေပါကၡရ ဝတီၿမိဳ႕ လို႔ ဖြင့္ဆို ႐ွင္းျပထားတယ္။
(ေထရာဂါထာ အ႒ကထာ ၁၊ ၅၉)

ဒါေတြက ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာမ်ား က ညႊန္ျပတဲ့ ကုန္သည္ ညီေနာင္ တို႔ရဲ႕ ေနရာ။
အဲဒီေနရာဟာ ယခုေခတ္ ဘယ္ေနရာလဲ။ ဒါကို စာေပ မွတ္တမ္းျဖစ္တဲ့ ဘုရားေစတီ ပုထိုး မ်ားရဲ႕ သမိုင္း မွတ္တမ္း မ်ားက ဘယ္လို ဆိုသလဲ ၾကည့္ရေအာင္။

၁။ ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕၊ ေရႊလွံေတာင္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ အရိယာဝံသ အာဒိစၥရံသီ ရဲ႕ ေရႊတိဂံု သမိုင္း မူေဟာင္း နဲ႔ မူသစ္က်ယ္ စာအုပ္မွာ................

- သိဂုၤတၱရ ကုန္းေတာ္ (ယခု ေရႊတိဂံု ေစတီ ႐ွိသည့္ကုန္း) ကို ၿမိဳ႕ေလးၿမိဳ႕ ေခ်ာင္း ေလးေခ်ာင္း တို႔က ပတ္ လည္ ဝန္းရံေနတယ္။

အဲဒါ ကေတာ့ ..........
က။ ေရႊတိဂံု ရဲ႕ အေ႐ွ႕အရပ္ ရမၼာဝတီၿမိဳ႕၊ ဒီတို႔ သရက္ေခ်ာင္း
ခ။ အေနာက္အရပ္ အသိတဥၨနၿမိဳ႕၊ အသိစႏၵနေခ်ာင္း
ဂ။ ေတာင္အရပ္ ဓညဝတီ (ေပါကၡရဝတီၿမိဳ႕) ဗုဇြန္ဒီေခ်ာင္း
(ဓညဝတီဆိုတာ ရခိုင္ မွ ဓညဝတီ မဟုတ္ပါ။ တြံေတးေရႊဆံေတာ္ သမိုင္းအရ ေပါကၡရဝတီ ၏ အမည္ကြဲ တစ္ခုသာ)
ဃ။ ေျမာက္အရပ္ကား ဥကၠလာပၿမိဳ႕၊ သုဝဏၰနဒီေခ်ာင္း (ငမိုးရိပ္ေခ်ာင္း ဟု ယူဆ)

၂။ ပုဇြန္ေတာင္ ဘုရားျဖဴေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ နရိႏၵာဘိဝံသ ရဲ႕ ဆံေတာ္႐ွင္ က်ိဳက္ကမာစိန္ ဘုရား သမိုင္း စာအုပ္မွာ ဝန္ႀကီး ပေဒသရာဇာ ရဲ႕ စာအရ ေရႊတိဂံု ဘုရား ဝန္းက်င္မွာ.......
က။ အေ႐ွ႕အရပ္ ဓမၼပူရၿမိဳ႕
ခ။ အေနာက္အရပ္ ဝိဇယာပူရၿမိဳ႕
ဂ။ ေတာင္အရပ္ ဓညပူရၿမိဳ႕ (ေပါကၡရဝတီၿမိဳ႕)
ဃ။ ေျမာက္အရပ္ ဥကၠလာပၿမိဳ႕

၃။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ကြၽန္ဘဝေရာက္ၿပီးမွ ေရးတဲ့ ဦးေရႊေနာ္ က သူ႔ရဲ႕ မြန္ ရာဇဝင္ ၊ ေစတီေတာ္ သမိုင္းေပါင္း ခ်ဳပ္ မွာ ေ႐ွးျမန္မာစာေဟာင္း မြန္ စာေဟာင္းေတြက အညီအၫြတ္ေရးတာကို သူထုတ္ယူ ေဖၚျပတာျဖစ္လို႔ ဝန္ခံထားတဲ့ ေရႊတိဂံု ကုန္းေတာ္ ရဲ႕ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာက ၿမိဳ႕ေတြ ျမစ္ေတြ ကေတာ့.....
က။ ေရႊတိဂံု ကုန္းေတာ္ရဲ႕ အေ႐ွ႕အရပ္က အသိတဥၥနၿမိဳ႕၊ အသိတဥၥန ျမစ္
ခ။ အေနာက္အရပ္က ရမၼာနာဂရၿမိဳ႕၊ ရမၼာနာဂရၿမစ္ ၊
ဂ။ ေတာင္အရပ္က ေပါကၡကဝတီ ၿမိဳ႕၊ ေပါကၡကဝတီ ျမစ္
ဃ။ ေျမာက္အရပ္က တရိဟကုမၻ (ႀတိကုမၺ) (ဥကၠလာပ) ၿမိဳ႕၊ တရိဟကုမၻ ျမစ္
တို႔ ဝန္းရံလ်က္ ႐ွိပါတယ္တဲ့။

အဲဒီ စာအုပ္ကို ျပဳစုသူရဲ႕ ယူဆခ်က္က.....
က။ အေ႐ွ႕ အရပ္က အသိတဥၨန ဆိုတာ သံလ်င္ၿမိဳ႕၊ ေဒါပံုျမစ္
ခ။ အေနာက္အရပ္က ရမၼာနာဂရ သည္ ဝါးတစ္ရာၿမိဳ႕၊ ဝါးတစ္ရာျမစ္
ဂ။ ေတာင္အရပ္က ေပါကၡကဝတီ သည္ ကြမ္းေဒး (တြံေတး)ၿမိဳ႕၊ ကြမ္းေဒျမစ္
ဃ။ ေျမာက္အရပ္က တရိဟကုမၻ ၿမိဳ႕သည္ ေသာင္းလင္းၿမိဳ႕၊ ငမိုးရိပ္ျမစ္
လို႔ ယူဆ ထားပါတယ္။

ဒီ မူကြဲေတြကို တိုက္ဆိုင္လိုက္ရင္ ေရႊတိဂံု ဘုရားရဲ႕ အေ႐ွ႕ အရပ္ နဲ႔ အေနာက္အရပ္ က ၿမိဳ႕ေတြသာ ကြဲ ၿပား ေပမယ့္ ေတာင္အရပ္ ေပါကၡကဝတီ ၿမိဳ႕နဲ႔ ေျမာက္အရပ္ ဥကၠလာပ ၿမိဳ႕ ဆိုတာေတြဟာ ညီၫြတ္လ်က္ ႐ွိပါတယ္။

ကုန္သည္ ညီေနာင္ တို႔သည္ အသိတဥၨန မွလား ေပါကၡရဝတီ မွလား
************************************************

၁။ ကုန္သည္ ညီေနာင္ကို ဧက အဂုၤတၱိဳရ္ ဧတဒဂၢဝဂ္ အဖြင့္ အ႒ကထာက အသိတဥၨန ၿမိဳ႕လို႔ ဆိုတယ္။
ဘုရား သမိုင္း ေ႐ွးမွတ္တမ္းေတြ အရ အသိတဥၨန သည္ အခ်ိဳ႕ မွတ္တမ္းေတြမွာပါၿပီး အခ်ိဳ႕မွာ မပါ။
ပါတဲ့ ေနရာကလဲ မတူညီျဖစ္ေနပါတယ္။

ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕၊ ေရႊလွံေတာင္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ရဲ႕ စာမွာ ေရႊတိဂံုကုန္းေတာ္ရဲ႕ အေနာက္အရပ္ မွာလို႔ ေဖၚျပထားတယ္။ (ယခုေခတ္ ဝါးတစ္ရာ ၿမိဳ႕ကုန္းရြာ တစ္ဝိုက္။)

ဦးေရႊေနာ္ ရဲ႕ စာမွာ အသိတဥၨန ၿမိဳ႕ကို ေရႊတိဂံု ကုန္းေတာ္ရဲ႕ အေ႐ွ႕ဘက္ ယခုေခတ္ သံလ်င္ၿမိဳ႕။
အေ႐ွ႕အေနာက္ ကြဲျပားေနပါတယ္။

ေျမျပင္ ကြင္းဆင္းေလ့လာတဲ့ အခါ ကုန္းေတာ္ရဲ႕ အေ႐ွ႕အရပ္ သံလ်င္ ပါဒၿမိဳ႕ေဟာင္း မွာေရာ အေနာက္ အရပ္ ဝါးတစ္ရာ ၿမိဳ႕ကုန္းရြာ တစ္ဝိုက္ မွာေရာ ကုန္သည္ ညီေနာင္ ဆံေတာ္ပင့္ လာတဲ့ သဲလြန္စ၊ ဆံေတာ္ၾကိဳေစတီမ်ားကဲ့သို႔ ဆက္စပ္ ဘုရားသမိုင္း မေတြ႔ရပါဘူး။

(ဒီေနရာမွာ ၾကားျဖတ္ ေျပာခ်င္တာက သံလ်င္ က ပါဒ ပ်ဴ ၿမိဳ႕ေဟာင္းႀကီး ကလည္း ျပည္တြင္းျပည္ပ ေခတ္ၿပိဳင္ အေထာက္အထား မ်ားစြာ နဲ႔ ပ်ဴၿမိဳ႕ေဟာင္း တစ္ခုသာျဖစ္ပါတယ္။
ပါဒ ပ်ဴၿမိဳ႕ေဟာင္း အေၾကာင္းကို ေနာက္မွ သီးသန္႔ ေရးသားပါဦးမယ္။)

၂။ ဒုတိယ အခ်က္ ေထရာဂါထာ အ႒ကထာ ကေျပာတဲ့ ကုန္သည္ ညီေနာင္တို႔ဟာ ေပါကၡရဝတီၿမိဳ႕မွ ဆိုတာကေတာ့ ဘုရားသမိုင္း မွတ္တမ္းေဟာင္း အေစာင္ေစာင္ တို႔နဲ႔ ညီၫြတ္ပါတယ္။ ကြမ္းျခံကုန္း၊ ေကာ့မႉး မွသည္ တြံေတးေရႊဆံေတာ္ အထိ ဆံေတာ္ႀကိဳ ေစတီမ်ား၊ ဆက္စပ္ ဘုရားသမိုင္း မ်ားစြာ ႐ွိေနပါတယ္။

တြံေတးေရႊဆံေတာ္ ဘုရားသမိုင္းအရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ယင္းေဒသမွ ေဒသခံတို႔ ရင္ထဲတြင္ စြဲေနသည့္ သမိုင္း Myth မ်ား အရလည္း တဖုႆ         ဘလႅိက ကုန္သည္ ညီေနာင္ ႏွင့္ ေပါကၡရဝတီ ၿမိဳ႕သည္ ယေန႔ တြံေတး နယ္ထဲမွာလို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ႏိုင္တယ္။ မြန္၊ ျမန္မာ ပညာ႐ွင္ အမ်ားလည္း သေဘာတူ လက္ခံ ထားပါတယ္။

တြံေတးၿမိဳ႕၊ ေစ်းႀကီးကုန္းရပ္ နိေျဂာဓာရံုေက်ာင္း (လယ္တီ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ တပည့္အရင္း၊ တြံေတးၿမိဳ႕ သုဓမၼာ ဂိုဏ္းႀကီး၏ ဂိုဏ္းေထာက္ ဆရာေတာ္) လယ္တီ ဦးပေညာဘာသ ရဲ႕ တြံေတးေရႊ ဆံေတာ္ ေစတီႀကီး သမိုင္း အဖြင့္ နိဒါန္း ပါ အခ်က္ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဖၚျပခ်င္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ႀကီးက ေပါကၡရဝတီ ၿမိဳ႕ေဟာင္းသည္ ေရႊတိဂံု ကုန္းေတာ္ ရဲ႕ ေတာင္စူးစူး မွာ မ႐ွိပဲ အေနာက္ေတာင္ ဘက္မွာ ႐ွိေၾကာင္း၊ ယခုေခတ္ တြံေတး၊ ေကာ့မႉး၊ ကြမ္းျခံကုန္း အာလံုးကို ျခံဳ၍ ေပါကၡရ ဝတီနယ္၊ ေရႊတိဂံု ကုန္းေတာ္ ၏ ေတာင္ဘက္ ဟု ျခံဳ၍ေခၚေၾကာင္း၊ ၿမိဳ႕ေဟာင္းမွာ ကုန္းေတာ္ ၏ ေတာင္ႏွင့္ အေနာက္ ဆက္စပ္သည့္ ေနရာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေပါကၡရဝတီ ကို ဓညဝတီ ဟုလည္းေၾကာင္း၊ နန္းေတာ္ကုန္း၊ သုဝဏၰ သူေဌးႀကီး၏ သူေဌးကုန္း၊ ခပင္းၿမိဳ႕ေဟာင္းတို႔ ယခုတိုင္ ႐ွိေၾကာင္း ေဖၚျပထား ပါတယ္။

သုဂတိ ဘုံ သုိ႔ ဘဝ ကူးနည္း

ေသနည္း

***********

မည္သူ မဆုိ တစ္ေန႔ မုခ် ေသရမည္ ။ ေနတတ္ဖုိ႔ လိုသလို ေသတတ္ဖုိ႔လည္း အေရးၾကီးေပသည္ ။

ေသ တတ္ေအာင္ ၾကဳိတင္ ျပင္ဆင္ ထားဖုိ႔ လိုသည္ ။ ကုသုိလ္ ေကာင္းမႈ ေတြ ဘယ္ေလာက္ မ်ားမ်ား ေသခါ နီး စိတ္ထား မတတ္လို႔ ဘဝကူး မေကာင္းသူေတြ မ်ားလွ၏ ။ ေသပုံ ေသနည္း မတတ္လို႔ ျပိတၱာ ျဖစ္၊ တိရ စၦာန္ ျဖစ္ ၊ ငရဲ က်သူေတြ အမ်ား အျပား ရွိ၏ ။

မည္သူ မဆုိ သတၱဝါ တုိ႔ မည္သည္ ေရနစ္တဲ႔ သူဟာ အားကုိး တၾကီး ေတြ႕ ရာဆြဲယူ တတ္သလို ေသခါ နီး တဲ႔ အခါ စြဲမိ စြဲရာ စြဲတတ္ၾကသည္ ။ မခြဲနုိင္ မခြာ ရက္ တပ္မက္ စြဲလမ္းေနတတ္ၾက သည္ ။ သံေယာဇဥ္ ေတြကုိ ၾကဳိတင္ ျဖတ္ထားဖုိ႔ လိုသည္ ။

ခင္ပြန္း၊ ဇနီး ၊ သမီး ၊ သား ၊ ေဆြမ်ဳိး ညာတကာ ဆုိသည္ မွာ ဒီ ဘဝ တြင္ ခဏ လာျပီး ဆုံဆည္း ၾက ျခင္း ျဖစ္သည္ ။ ကံ စီမံရာ အတုိင္း သူ႔ လမ္းသူ သြားၾကမွာ ျဖစ္သည္ ။ တုိက္တာ ၊ အိမ္ရာ ၊ စည္းစိမ္ ေဆာင္ အေရာင္ေတြ ၊ ရာထူး ေတြ လည္း ေသလွ်င္ ဘာမွ် ပါသြားမွာ မဟုတ္ဘူး ။ တြယ္တာဖုိ႔ မလုိဘူး ။ စိတ္ကုိ ရွင္းရွင္းထား အားလုံး သံေယာဇဥ္ ျဖတ္ထား ရမည္ ။

ေသခါ နီးမွာ ကပ္ျပီး ျပဳတဲ႔ ေကာင္း မႈ ကံ သည္ ေသျပီး ေနာက္တစ္ ဘဝ အတြက္ အက်ဳိးေပး သျဖင္႔ ဘဝကူး အတြက္ အလြန္ အေရးၾကီး သည္ ။ ေသခါ နီး ကာလ ဆုိတာ ကုိယ္အား နွုတ္အား ေတြ ေလ်ာ႔ ပါး ေနတဲ႔ အတြက္ ကာယကံ မႈ ၊ ဝစီကံ မႈ ထက္ မေနာကံ ကုိသာ အမ်ားဆုံး လုပ္နုိင္ခြင္႔ ရွိေတာ႔ သည္ကုိ သတိ ျပဳရမည္ ။ မေနာကံ အလုပ္ ၊ စိတ္ထဲက နွလုံး သြင္း ဆင္ျခင္မႈ ကုိ သာ အမ်ားဆုံး အားထား မွီခုိရေပလိမ္႔မည္ ။ ေသခါ နီး ဆုိတာ မ်ားမ်ား မလုပ္နုိင္ေတာ႔ ဘူး ။ လုပ္သေလာက္ဟာကေလး တိတိ က်က် မိမိ ရရ ရွိဖုိ႔ အေရး ၾကီးေပသည္ ။

ဒီဘဝမွာ မေသခင္ ဘယ္ အရာကုိ ဘယ္တရားကုိ အာရုံျပဳျပီး ပုိင္ပုိင္နုိင္နုိင္ၾကီး ဆြဲကုိင္ျပီး ဘယ္လို ဘဝ ကူးမယ္ဆုိတဲ႔ အခ်က္ကုိ ၾကဳိတင္ေရြးခ်ယ္ သတ္မွတ္ ထားရမည္ ။ ဘယ္ပုံ ဝိညာဥ္ ခ်ဳပ္ေစရမယ္ ဆို တဲ႔ အထိ ဘဝ နိဂုံး ခ်ဳပ္မယ္႔ ပုံစံကုိ တိတိက်က် ေရးဆြဲ ထားရမည္ ။ ဘယ္ အသက္ အရြယ္မွာ ၊ ဘယ္ အနာ ေရာဂါ နွင္႔ ဘယ္ေန႔ ဘယ္ အခ်ိန္ ၊ ဘယ္ေနရာမွာ ေသရမည္ ဆုိတာ ဘယ္သူမွ ၾကဳိ တင္ မသိ နုိင္တဲ႔ အတြက္ ေသနည္းကုိ ၾကဳိတင္ ေလ႔က်င္႔ ထားဖုိ႔ လိုသည္ ။

ညစဥ္ အိပ္ယာ ဝင္တုိင္း တစ္ကယ္ေသခါ နီး အခ်ိန္လို႕ သေဘာထား ျပီး အစမ္းေလ႔က်င္႔ ထားဖုိ႔ လိုသည္ ။ အေလ႔ အထ ျဖစ္ေအာင္ ၊ ခုိင္မာ ေအာင္ မၾကာ ခဏ အာရုံျပဳ ေလ႔က်င္႔ ထားရမည္ ။ မိမိ စိတ္ အာရုံတြင္ နွစ္သက္ ၾကည္လင္ မႈရွိတဲ႔ နည္းတစ္မ်ဳိးမ်ဳိး ကုိ ထပ္ကာ ထပ္ကာ မီးထုိး ေပးေနရမည္ ။ တစ္ဖန္ တစ္လဲလဲ ေလ႔က်င္႔ေနရမည္ ။ ေသနည္း ငါးမ်ဳိး အနက္ ၾကိဳက္ နွစ္သက္ရာ တစ္မ်ဳိး ကုိ ေရြးခ်ယ္ျပီး ေသမင္းကုိ မေၾကာက္ မရြံ ရင္ဆုိင္ နုိင္ေအာင္ အသင္႔ ျပင္ထား ရမည္ ။

ေသနည္း ငါးမ်ဳိး
****************

၁။ သရဏဂုံ နွင္႔ ဘဝ ကူး နည္း ။

၂။ ဒါန နွင္႔ ဘဝ ကူး နည္း ။

၃။ သီလ နွင္႔ ဘဝ ကူး နည္း ။

၄။ သမထ နွင္႔ ဘဝ ကူး နည္း ။

၅။ ဝိပႆနာ နွင္႔ ဘဝ ကူး နည္း ။

သရဏဂုံ နွင္႔ ဘဝ ကူး နည္း ။


သရဏဂုံ တည္ေဆာက္ ျပီး မက်ဳိး မေပါက္ ေအာင္ ေစာင္႔ထိန္းပါ ။
ဘာ လုပ္လုပ္ သရဏဂုံ ရြတ္ဆုိျပီး မွ လုပ္ပါ ။
အေလ႔ အထ ျဖစ္ေနေအာင္ သရဏဂုံ နွလုံး သြင္းျပီးဂုံ သရဏ နွင္႔ ေနသြားပါ ။

ခဲပတ္ (Aluminium foil) အကင္ေတြရဲ႕ အႏၲရာယ္

ခဲပတ္ ငါးကင္ စသျဖင့္ျမန္မာျပည္မွာ လူႀကိဳက္မ်ားတဲ့ Aluminium Foil (အလူမီနီယံ စကၠဴခ်ပ္) ပတ္ၿပီး
အကင္ဆိုင္ေတြက အစားအစာေတြကို စားသံုးသူေတြဟာ ဦးေႏွာက္နဲ႔ အာ႐ုံေၾကာဆိုင္ရာ နာတာ႐ွည္ေရာဂါေတြ ခံစားရႏိုင္ေၾကာင္း က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ သုေတသန ဆရာဝန္ေတြက သတိေပးလိုက္ပါတယ္။

အလူမီနီယံ စကၠဴခ်ပ္ေတြ ပတ္ၿပီး ထုပ္ပိုးထားတဲ့ ခဲပတ္ အကင္စားသံုးသူေတြဟာ အယ္ဇိုင္းမား ကဲ့သို႔ေရာဂါေတြသာမက စိတ္ဓာတ္ က်ဆင္းျခင္း ၊မွတ္ဉာဏ္ ခ်ိဳ႕ယြင္းျခင္း ခႏၶာကိုယ္ ဟန္ခ်က္ မထိန္းႏိုင္ျခင္း၊ ကိုယ္ခႏၶာ ထိန္းခ်ဳပ္ ႏိုင္စြမ္း က်ဆင္းမႈေၾကာင့္ ဆီး ဝမ္း ထြက္က်ျခင္း စတဲ့ေရာဂါ လကၡဏာေတြ ကိုျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ေၾကာင္း သိရပါတယ္ဗ်ာ။

Doctors Are Warning: If You Use Aluminum Foil, Stop It Right Now And This is The Reason Why

JAN 11, 2017by ADMINin HEALTH

We all use aluminum foil in the kitchen, for cooking, and wrapping, and we often use it to treat some common ailments. Yet, a recent study has found that there are some important things we do not know about this kitchen staple.

First of all, aluminum is a neurotoxic heavy metal that has severe side-effects on the function of the brain and has even been associated with Alzheimer’s disease.

According to medical experts, the exposure to this heavy metal might cause long- lasting adverse effects, including mental decline, and loss of balance, memory, coordination, and bodily control.

This study has found that cooking with aluminum foil affects the bones, as aluminum builds up inside the bones and takes the space of calcium, reducing its levels.

Moreover, researchers have related cooking with aluminum foil with pulmonary fibrosis and other respiratory issues as a result of the inhalation of aluminum particles. The same effects are achieved in the case of grilling with aluminum.

Numerous people are still unaware of the fact that when aluminum foil is exposed to high temperatures, it emits parts of the metal into the food, and the heavy metal might leech in it.

Dr. Essam Zubaidy, a chemical engineering researcher at the American University of Sharjah, has evaluated the effects of aluminum on cooking and found that a meal cooked in aluminum foil can include up to 400mg of aluminum.

Ref>Jewsnews.co.il

ခေမာက္ေရာင္းသမား ပုံျပင္

တစ္ခါတုန္းက
ခေမာက္ေရာင္းသမားတစ္ေယာက္ဟာ
သူ႕အိမ္ကထြက္ၿပီး
ေစ်းကိုသြားေရာင္းတယ္….။

ခေမာက္ေတြကို ျခင္းႀကီးႏွစ္လံုးထဲမွာ
ထည့္ၿပီး အလယ္က၀ါးလံုးနဲ႕
လွ်ိဳၿပီးထမ္းလာတယ္…။

ေနပူလို႕ ခေမာက္တစ္လံုးကို
သူေဆာင္းထားတယ္…။

လမ္းတစ္၀က္မွာေညာင္ပင္ႀကီး
တစ္ပင္ေအာက္သူေရာက္လာတယ္…။

ျခင္းေတာင္းႀကီးႏွစ္ေတာင္းကို
ေနပူထဲမွာ ထမ္းလာရေတာ့
သူအလြန္ေမာေနၿပီ…။

ေညာင္ပင္ႀကီးရဲ႕ အရိပ္ေအာက္
ေရာက္ေတာ့ေအးျမသြားတယ္..
ေခတၱထိုင္နားခ်င္စိတ္ေပါက္သြားတယ္…။

ျခင္းေတာင္းႀကီးကို ပစ္ခ်ၿပီး
ေညာင္ပင္ႀကီးကို မွီနားလိုက္တယ္…။

ေျခပစ္လက္ပစ္ အနားယူရင္း
သူအိပ္ေပ်ာ္သြားတယ္…။

အိပ္ယာက ႏိုးလို႕ ၾကည့္လိုက္ေတာ့..
သူ႕ျခင္းေတာင္းထဲမွာခေမာက္ေတြ
တစ္လံုးမွမရွိေတာ့ဘူး..။

သူ႕ရင္ဘတ္မွာကပ္္ထားတဲ့
သူ႕ခေမာက္ပဲက်န္ေတာ့တယ္…။

ခေမာက္္ေတြဘယ္ေပ်ာက္သြားသလဲ
လိုက္ရွာေတာ့ ေညာင္ပင္ေပၚက
ေမ်ာက္တစ္အုပ္ရဲ႕ေခါင္းေတြေပၚ
ေရာက္ကုန္တယ္…။

အဲဒီခေမာက္ေတြ သူျပန္ရေအာင္
ဘယ္လိုလုပ္ရပါ့မလဲဆိုၿပီး
အႀကံထုတ္တယ္…။

သူကအားတဲ့အခ်ိန္မွာ
အၿမဲစာဖတ္တဲ့အက်င့္ရွိေတာ့
ျပႆနာတစ္ခုကို ေခါင္းေအးေအး
ထားၿပီး စဥ္းစားေျဖရွင္းတတ္တယ္…။

နာရီ၀က္ေလာက္စဥ္းစားၿပီး
သူအႀကံရသြားတယ္…။

သူ႕လက္ထဲက ခေမာက္ကို
ေခါင္းေပၚမွာ ျပန္ေဆာင္းၿပီး
ေမ်ာက္ေတြျမင္သာတဲ့ေနရာကို
ထြက္လိုက္တယ္…။

ေမ်ာက္ေတြျမင္ေလာက္ၿပီထင္ေတာ့မွ
ခေမာက္ကိုခၽြတ္ၿပီးေခါင္းကုတ္ျပတယ္…။

ေမ်ာက္ေတြကလည္း သူ႕ကို အတုခိုးၿပီး
ဦးထုပ္ခၽြတ္ေခါင္းကုတ္ၾကတယ္…။

ဒါနဲ႕ပူလြန္းလို႕ခေမာက္ေတာင္
မကိုင္ခ်င္တဲ့ပံုစံနဲ႕
သူက ခေမာက္ကိုေျမႀကီးေပၚကို
ပစ္ခ်လိုက္တယ္…။