အလည္လြန္ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ့ ( Political Spinning Effect )

Magnus Effect ဆိုတာရွိတယ္ ။
Spinning effect ဆိုတာ လည္ပါတ္မႈက ထြက္ေပၚလာတဲ့ သက္ေရာက္မႈ တစ္ခုျဖစ္ ပါတယ္ ။ ေဘာလံုး ဂိုးသြင္းတဲ့အခါ လည္ပါတ္မႈေၾကာင့္ ဦးတည္ရာကေနေကြ႕လာတဲ့ သက္ေရာက္မႈမ်ိဳးပါ ။ အလြန္႔အလြန္ ကၽြမ္းက်င္ ပါမွ အသံုးျပဳလို႔ရတတ္တယ္ ။

US Grand Strategy ကိုေလ့လာရင္...
ဟိုး... အိုက္စင္ေဟာင္ဝါ၊ ထ႐ူးမင္း တို႔လက္ထက္ကသံုးခဲ့တဲ့ Doctrine ေတြဟာ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳး နည္းၿပီး သူတို႔မူဝါဒကို အေကာင္အထည္ေဖၚေပးတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာေတြကိုလည္း ႏိုင္နင္းၾကတာေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ တာေတြ႕ရတယ္ ။
 

ရလာဒ္က....
* အေမရိကန္ေခတ္တစ္ခုျဖစ္လာတယ္ ။
* စစ္ေအးကာလကို အဆံုးသတ္ၿပီး ဆိုဗီယက္ယူနီယံ ကို အစိပ္စိပ္အမႊာမႊာ ကြဲသြားေစခဲ႔တယ္ ။
* Bipolar ကေန ... ေမးခြန္းမဲ့ Unipolar World ျဖစ္ေစခဲ့တယ္ ။

 

လည္ပတ္ေနတဲ့ အရာဝတၳဳေတြမွာတင္ Spinning effect ရွိတာ မဟုတ္ဘူး၊ ပိုၿပီး အလည္လြန္ၾကတဲ့ ႏိုင္ငံေရးမွာလဲ Political Spinning Effect ဆိုတာရွိတယ္ ။ အေမရိကန္ရဲ႕ ေရွး... သမၼတေတြအေနနဲ႔ PSE ကို ေကာင္းေကာင္းတြက္ခ်က္ ထိန္းသိမ္းနိႈင္မႈေၾကာင့္ရလဒ္ ဘယ္ေလာက္ၿပီးသလဲ ဆိုရင္... US ဟာ ၿပိဳင္ဖက္မဲ့ Sole Super Power ျဖစ္သြားတယ္ ။

 

ကဆုန္ လျပည့္ေန႔အေၾကာင္း_သိေကာင္းစရာ

❖ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္း ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ အေၾကာင္းကုိ သိေစရန္အတြက္ ဒီေဆာင္းပါးကုိ ေရးၿပီး ဘုရားရွင္ကုိ ပူေဇာ္သကၠာရ ျပဳလုိက္ရပါတယ္။

ကဆန္ုလျပည့္ေန႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာတုိ႔ရဲ႕ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ႀကီး တစ္ေန႔ျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ---
━ (၁) ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ရေသ့သုေမဓာ ဟာ ဒီဘဒၵကမၻာမွ ေလးဆူေျမာက္ ေဂါတမဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားထံ နိယတဗ်ာဒိတ္ခံယူတဲ့ေန႔ဟာ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္တယ္။

━ (၂) ေဂါတမ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားေလး ေမြးဖြားလာခဲ့တဲ့ေန႔လဲ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္တယ္။

━ (၃) ေဂါတမဘုရားအေလာင္း ေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ ဘုရားျဖစ္တဲ့ေန႔လဲ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃) ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္တယ္။

━ (၄) ေဂါတမဘုရား ပရိနိွဗၺာန္စံတဲ့ ေန႔ဟာလဲ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔ျဖစ္ျပန္တယ္။

❖ ဒါေၾကာင့္ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြအတြက္ အင္မတန္ ထူးျမတ္တဲ့ေန႔တစ္ေန႔ပါ။
❖ ကဆုန္လဟာ ျမန္မာလ ၁၂ ရာသီမွာ ဒုတိယလျဖစ္ၿပီး ၿဗိႆရာသီႏွင့္တူသည္။

ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စာမွာ ကဆုန္လကုိ “ ကုဆုန္” လုိ႔အေရးမ်ားတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာ “ကု” မွ “က” သုိ႔ ေျပာင္းလဲလာတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ (ကုက)ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ “ေရ” ျဖစ္ကာ “ဆုန္” ေတာ့ သြန္းေလာင္း တယ္လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရွိလုိ႔ ကဆုန္လကုိ “ေရသြန္းလ” (သုိ႔မဟုတ္) “ေရေလာင္းလ” လုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။


❖ ပါဠိစာေပမွာ ကဆုန္လကုိ “ေဝသာခ” Vesaka လုိ႔ေခၚၿပီး အဲဒီ ေဝသာခ ကေန ပါဌ္ပ်က္ကာ “ေဝသခ္” Vesak ျဖစ္လာတယ္။ သီဟုိလ္ အသံထြက္ကေတာ့ ေဝဆတ္ခ္ လုိ႔ ထြက္ၿပီး အေနာက္ႏုိင္ငံသားမ်ား ကလည္း သီဟုိလ္သ ံကုိ အမွီျပဳကာ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကုိ ေဝဆတ္ခ္ေဒး Vesak Day လုိ႔ ေခၚၾကတယ္။ ထုိင္း ဗုဒၶဘာသာေတြကေတာ့ ကဆုန္လျပည့္ေန႔ကုိ “ဝိဆာခပူခ်ား” (ဝိသာခပူဇာ) လုိ႔ေခၚသတဲ့။


❖ ျမန္မာျပည္မွ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔ ေညာင္ေရသြန္းပဲြေတာ္

ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္နဲ႔ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶေန႔
ကဆုန္လျပည့္ေန႔ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔ရဲ႕ အထြတ္အျမတ္ေန႔ျဖစ္လုိ႔ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အစုိးရ ရံုးပိတ္ရက္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ကဆုန္ေညာင္ေရသြန္းပဲြေတာ္ အျဖစ္ ထင္ရွားတဲ့ ဘာသာေရးပဲြ ကုိ ဆင္ႏႊဲတယ္။ ကဆုန္ လရာသီဟာ ေနအရွိန္ အျပင္းအထန္ဆံုးျဖစ္လုိ႔ ေရေတြ ခန္းေခ်ာက္ေလ့ရွိတယ္။

ဘုရားပြင့္ေတာ္မူတဲ့ ေဗာဓိပင္ ကုိ ရည္မွတ္ကာ ေဗာဓိပင္ အပြားေတာ္မ်ားကုိ တစ္ေပ်ာ္ တစ္ပါး ေရစင္ သြန္းေလာင္းၾကလုိ႔ “ ကဆုန္လ ေညာင္ေရသြန္းပဲြ” လုိ႔ ေခၚလာၾကတယ္။

ဗုဒၶၶဘာသာဝင္ေတြရဲ့ အဓိက အားနည္းခ်က္

ဗုဒၶၶဘာသာဝင္ေတြရဲ့ အဓိက အားနည္းခ်က္က " သူ႔ အကုသိုလ္နဲ႔ သူ သြားလိမ့္မယ္ ၊ ဝင္မေျပာနဲ႔ ၊ ဝင္မလုပ္နဲ႔ ၊ ဝင္မပါနဲ႔ " ဆိုတာပါပဲ ။

ဒါဟာ မေကာင္းမွု့ လုပ္ေတာ့မဲ့သူကို တားလို့ ရရဲ့နဲ႔ ကိုယ့္ကို အမွုပတ္မွာစိုးလို့ ေခါင္းေရွာင္ၿပီးေျပာတဲ့ စကား ပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ ။

ျမတ္စြာဘုရားသာ အဲ့ဒီ စိတ္မ်ိဳးနဲ႔  " သူ႔ အကုသိုလ္နဲ႔ သူ သြားလိမ့္မယ္ ၊ ဝင္မေျပာနဲ႔ ၊ ဝင္မလုပ္နဲ႔ ၊ ဝင္မပါနဲ႔ " ဆိုတဲ့ စိတ္ရွိရင္ ေဗာဓိပင္ ႏွင့္ ေရႊပုလႅင္ကို ေအာင္ေတာ္မူၿပီးထဲက ပရိနိဗၺာန္ တန္းဝင္လို့ ရပါၿပီ ။ သူမ်ားကိစၥ စိတ္မဝင္စားရင္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ သံသရာက ကၽြတ္ေအာင္ အပင္ပန္းခံ လိုက္ၿပီး မကယ္ ခၽြတ္ သလို ၊ သာသနာ ဆိုတာကိုလဲ တည္ေထာင္ခဲ့စရာ အေၾကာင္းကိုမရွိပါ ။

ခါးနာ ေပ်ာက္နည္း

မယံုႏိုင္စရာ ထန္းလ်က္ န႔ဲ ခါးနာေရာဂါ ယူပစ္သလို ေပ်ာက္တ့ဲနည္း 

လံုးဝကို မယံုႏိုင္စရာပဲ လြယ္ကူလို႕ သိမ္းထားလိုက္ပါ ။
ခါးနာ ေနေသာေဝဒနာရွင္က မိမိ တစ္ခါတည္းစား၍ ကုန္နိဳင္မည့္ အေနေတာ္ ထန္းလ်က္ ငါးလုးံကို လက္တြင္ ဆုပ္ထားပါ ။ ထို႔ေနာက္ အက်ၤ ီခြ်တ္၍ ေခ်ာင္း သို့မဟုတ္ ျမစ္ ထဲသို႔ ေဝဒနာရွင္ ၏ “ခ်က္” ေရျမဳပ္သည္အထိ ဆင္းပါ ။


ခ်က္ ေရျမဳပ္သည့္ ေနရာတြင္ ရပ္၍ လက္ထဲတြင္ ဆုပ္ထားေသာ ထန္းလ်က္ ငါးလုးံ ကို တစ္ခါတည္း ကုန္ေအာင္ စားပါ စားျပီး ျပီးျခင္း ေရမေသာက္ရ ေရ ထဲမွ ျပန္တက္လာျပီး အဝတ္ လဲ ကာ အဝတ္ ေျခာက္ျဖင့္ ေရအားလုးံေျခာက္သြားေအာင္ သုတ္ပစ္ပါ။


ျပီးေနာက္ အကၤ်ီ ီျပန္ဝတ္ ခ်က္ေအာက္က အပူတစ္ရွိန္ရွိန္ ထြက္ေနျခင္း ရပ္သြားမွ ေရ တစ္ခြက္ ေသာက္ ၿပီး ေရခ်ိဳး ပါ ။

 

ခႏၶာထဲက အေျခအေန

မ်ားေသာအားျဖင့္ တရား အားထုတ္တဲ့အခါ ထင္ရွားတဲ့ ႐ုပ္ကို အရင္ ႐ႈၿပီးမွ သိမ္ေမြ႔တဲ့ နာမ္ကို ႐ႈေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါက ေအးေအးေဆးေဆး ထိုင္တဲ့အခါ, ထတဲ့အခါ, ေလ်ာင္းတဲ့အခါ,
သြားတဲ့ အခါ, အေထြေထြ အမူအရာေတြ ျပဳလုပ္တဲ့ အခါေတြမွာ ႐ႈမွတ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

အခ်ိဳ႕ေသာ အေျခအေနေတြမွာေတာ့ နာမ္ကို တန္း႐ႈလို႔ ရပါတယ္။ ဒါမ်ိဳးက်ေတာ့ ႐ုတ္တစ္ရက္ လုပ္ခ်င္ ကိုင္ခ်င္စိတ္ ျဖစ္လာတဲ့အခါ၊ စိတ္မွာ မၾကံစည္ဘဲ သိလိုက္တဲ့အခါ၊ ဖ်တ္ကနဲ ခံစား လိုက္တဲ့အခါ စသည္ျဖင့္ အေနအထားေတြမွာ နာမ္က ထင္ရွားၿပီး အရင္ေပၚေလ့ ရွိပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္မို ့တရားအားထုတ္တဲ့ အခါ ဘယ္ဟာကို ႐ႈမွတ္ရမလဲလို႔ ေမးလာသူေတြ ကို "အေျခ အေန"ေပၚ မူတည္ၿပီး ႐ႈမွတ္ရပါတယ္ လို႔ ေျဖေပးလိုက္ပါတယ္။

အေျခအေန ဆိုတာ အျပင္က အေျခအေနေတြကို ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ မိမိရဲ႕ခႏၶာ
အေျခအေနပါ။

အျမဲတန္း ေျပာေလ့ရွိတဲ့ စကားတစ္ခြန္း အတိုင္းပါဘဲ။ မိမိ သတိထားတဲ့ အခိုက္မွာ ထင္ရွားတဲ့
ေပၚရာ ျပရာဟာ မိမိ ႐ႈမွတ္ရမဲ့ အ႐ႈခံပါဘဲ။ ဒါေၾကာင့္မို ့ဘယ္ဟာဘဲ ေပၚေပၚ ႐ႈတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ ထားရပါမယ္။ ေလ့က်င့္တဲ့ အခါမွာေတာ့ တစ္ခုခ်င္းကို ေက်ညက္ေအာင္ ေလ့က်င့္ ရပါတယ္။

မ်ားေသာအားျဖင့္ ႐ုပ္ကို အ႐ႈခံအျဖစ္ ေလ့က်င့္တာကို ေျပာျပ ပါဦးမယ္။
႐ုပ္ကို ႐ႈရင္း သတိကို ႐ုပ္မွာ ကပ္ထားရာမွ သတိနဲ႔ ဝီရိယကို မွ်မွ်တတ ထားလိုက္တဲ့အခါ ႐ႈေနတဲ့ စိတ္ကိုပါ ေတြ႔သြားလို ့႐ုပ္နာမ္ ကြဲသြားတာကို အရင္က ေျပာခဲ့ ၿပီးပါၿပီ။

တစ္ခ်ိဳ႕က ဝီရိယ အားသန္ပါတယ္။ ေရွ႕က ျပေနတဲ့ အ႐ႈခံ ႐ုပ္ကို မလြတ္တန္း ႐ႈေနခ်င္တယ္။ ကပ္ၿငိမႈတဏွာ မ်ားသူေတြပါ။

ဘယ္လို ႐ွဴ႐ွဴ သိဖို႔ လိုရင္းပါ

ဝင္ေလ,ထြက္ေလကို ႐ွဴးရွဲ ႐ွဴးရွဲ အသံမည္ေအာင္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႐ွဴရတဲ့ ရိပ္သာေတြ ရွိသလို အဲဒီလို ႐ွဴတာ မိမိ ကိုယ္ကိုယ္ ပင္ပန္း ဆင္းရဲ ေစတာမို႔ ပံုမွန္ဘဲ ႐ွဴရမယ္လို ့ ညႊန္ျပတဲ့ ရိပ္သာ ေတြလည္း ရွိပါတယ္။

မူလ စြန္းလြန္း ဆရာေတာ္ႀကီး က အာနာပါန ကို အဆက္မျပတ္႐ႈမွတ္ ေနတာဘဲ ရွိပါတယ္။
႐ွဴးရွဲ ႐ွဴးရွဲ မည္ေအာင္ ႐ွဴရမယ္လို႔ မညႊန္ျပခဲ့ပါဘူး။

ေနာက္ပိုင္း စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ေတြက မထင္ရွားရင္ ျပင္းျပင္း႐ွဴဘို ့ ညႊန္ၾကားတာ ေတြ႔ရပါ တယ္။

သဲအင္း ဆရာေတာ္ၾကီး ကေတာ့ ပံုမွန္႐ွဴေနတာ စိတ္က ႏွာသီးဝမွာ ဘယ္လိုမွ ထားလို ့မရဘူး
ျဖစ္ေနတယ္။ သူ ျပဳခဲ့တဲ့ အကုသိုလ္ ပံုရိပ္ေတြနဲ႔ အေတြးေတြ ေၾကာက္စိတ္ေတြဘဲ အာ႐ံုမွာ ထင္ေနတာေၾကာင့္ ႐ွဴးရွဲ မည္တဲ့ အထိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႐ွဴလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေအာင္လံဆရာေတာ္ ကေတာ့ သဲအင္းေလာက္ မျပင္းထန္ေပမဲ့ ဝင္ေလ,ထြက္ေလကို အာ႐ံုမွ
မလြတ္ေအာင္ ပံုမွန္ထက္ ပိုၿပီး ၿပင္းျပင္း ႐ွဴရပါတယ္။

ျပင္းျပင္း႐ွဴတာ ပင္ပန္းတယ္လို ့ ယူဆ သူေတြမွာလည္း အခ်ဳိ႕သူေတြမွာ ပံုမွန္ ႐ွဴေနေပမဲ့ ေလ မထင္ရွားတာမ်ိဳး ၾကံဳရတတ္ပါတယ္။ အဲဒီ အခါမွာ ဟိုေလာက္ႀကီး ျပင္းျပင္း မဟုတ္ေပမဲ့ နဲနဲ အားစိုက္ၿပီး ႐ွဴေပးရပါတယ္။

ဝင္ေလ,ထြက္ေလ ထင္ရွားလာေတာ့မွ အားစိုက္တာကို ျပန္ေလ်ာ့ ရပါတယ္။

ျမန္မာျပည္က လူေတြ မညီညြတ္တာကို ကမၻာကေတာင္ သိေနၿပီ

တစ္ေလာက ဘုန္းႀကီးရန္ကုန္သြားေတာ့ Mahachulalongkorn University  က ပါေမာကၡ အဆင့္ ႏိုင္ငံျခားသား အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က ဘုန္းႀကီး ကို ဘာေမးတုန္း ဆိုေတာ့-...

"အရွင္ဘုရား ျမန္မာျပည္မွာ ၿမန္မာေတြ မညီညြတ္ ဘူး"လို႔ ၾကားတယ္တဲ့ ဘုန္းႀကီးက "ေအး ဟုတ္တယ္" လို႔..

သူက " ဘာေၾကာင့္လဲ" တဲ့..
ဘုန္းႀကီးက "ဘာေၾကာင့္မွ မဟုတ္ဘူး" လို႔ " တို႔ လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ေသြးသားေၾကာင့္ျဖစ္တာ" လို႔ ေျဖလိုက္တယ္..

"ျမန္မာ လူမ်ိဳးေတြဟာ"

"one man show နဲ႔ hero ေတြခ်ည္းပဲ" လို႔ အကုန္လုံး.. " တစ္ကယ့္ သူရဲေကာင္းေတြပဲ" လို႔ ျမန္မာျပည္ က လူေတြက..ဘယ္ကိစၥပဲ လုပ္လုပ္ one man show တစ္ကိုယ္ေကာင္း လုပ္ၾကတယ္.. ။ စုေပါင္း လက္တဲြလုပ္တဲ့ အက်င့္ အင္မတန္မွ အားနည္း တယ္..။

သူ႔ထက္ငါ သာဖို႔အတြက္ ႀကိဳးစားၾကတယ္ one man show ေပါ႔ ။

တစ္ေယာက္ထဲ ေကာင္းတာကိုျပခ်င္တယ္..
အဖဲြ႔အသင္း နဲ႔ ေအာင္ျမင္တာကို မလိုခ်င္ၾကဘူး..
တစ္ေယာက္ထဲပဲ လုပ္ခ်င္ၾကတယ္..။

"တို႔ဆီမွာက hero ေတြမ်ားတယ္" လို႔
အဲဒီလို ေျဖလိုက္ေတာ့ သူက ရယ္ေနတယ္..

ဟုတ္တယ္ ဒါဟာ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ကလည္း ညီညြတ္မႈကို အေလးထားခဲ့ တယ္..။

ဟိုခ်ီမင္း (Ho Chi Minh)

ဗီယက္နမ္ လြတ္ေျမာက္ေရးေခါင္းေဆာင္ ဟိုခ်ီမင္း လက္ထက္မွာ ျပင္သစ္ နဲ႔ စစ္ပြဲ ။အေမရိကန္ နဲ႔ စစ္ပြဲမ်ား အ့ံမခန္းေလာက္ေအာင္ တိုက္ခ္ိုက္ အန္ုင္ယူခဲဲ့တာ မိတ္ေဆြတို႔ သိျပီးျဖစ္မွာပါ။

န္ိုင္ငံေရးမွာလည္း အလြန္ ပါးနပ္လိမၼာသူျဖစ္ ပါတယ္။အေမရိကန္ နဲ႔ အၾကိတ္အနယ္ ရင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ေနရခ်ိန္ ရုရွား နဲဲ႔ တရုပ္ ကလည္း မတည့္ ။ ဒါေပမဲ့ နွစ္ဘက္လုံး မ်ွ ေအာင္ေပါင္းျပီး နွစ္ဘက္လုံးဆီက ကူအညီ နဲ႔ အေမရိကန္ က်ဴးေက်ာ္စစ္ကို တြန္းလွန္သြားခဲ႔တာ မို႔ နိင္ငံေရးမွာ အလြန္ပါးနပ္တယ္လ္ု႔ိ ခ်ီးက်ဴးတာပါ။

ေခါင္းေဆာင္မွဳ မွာေတာ့ သူ႔ရဲေဘာ္ေတြျဖစ္တဲ့ ေလဇြမ္ တ္ု႔ိ ဖန္ဗန္ေဒါင္း တို႔ ဆိုတာ ေဒါင္ေဒါင္ မည္ သေဘာတရားေရး သမားေတြျဖစ္ပါတယ္။ သူတ္ို႔ တစ္ဦးခ်င္းဆီကို က ပါတီနဲ႔ နိုင္ငံေတာ္ ကို ဦးေဆာင္သြားန္ိင္တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဟို ေသတဲဲ့အထိ သစၥာေစာင့္သိ ရိုေသေအာင္ ဦးေဆာင္မွဳ ေပးနိုင္ခဲ့ပါတယ္။

ကိုးကြယ္မွဳ နဲ႔ ပတ္သက္ရင္လည္း တစ္ကယ္ ေလးစားေလာက္ပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္ က နယ္
ခ်ဲ႕ ေတာ္လွန္ခ်ိန္မို႔ ေတြေဝမွဳ မရွိေအာင္ ကြန္ၿမဴနစ္ ဝါဒ ကို လက္ခံ က်င့္သုံးေပမဲ႔ ျပည္သူ အမ်ား စု ကိုးကြယ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာကို မနွိပ္ကြပ္တဲ့အျပင္ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ကို အကာ အကြယ္ ေပးခဲ႔လို႔ ဗုဒၶဘာသာျပည္သူ တစ္ရပ္လုံးရဲ႕အခ်စ္ေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ ဖခင္ႀကီးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ဦးသန႔္ ေရးခဲ့ေသာစာ { Oh! We Burmans }

လြြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ခန႔္က ဦးသန႔္ ေရးခဲ့ေသာစာ ျဖစ္ပါသည္။

Oh! We Burmans by Maung Thant

ကၽြန္ုပ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားတြင္ ထင္သာျမင္သာေသာ ခ်ိဳ႕ယြင္း အားနည္းခ်က္တစ္ခု ရွိပါသည္။

ဤအားနည္းခ်က္သည္ပင္ဖြံ့ၿဖိဳးမႈ ေနာက္က်ရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းခံတစ္ခု ျဖစ္နိုင္သည္။

ဤသို႔ေသာ ေပ်ာ့ကြက္ဟာကြက္မ်ိဳးကို၊ အေမရိကန္ေတြ က ‘လူႀကီးသူငယ္နာ ေရာဂါ’ ဟု ေခၚၾကသည္။

ကၽြန္ုပ္တို႔နိုင္ငံတြင္လည္း အသက္ႀကီး အခ်ိန္မစီးသည့္ ကေလးေပါႀကီးေတြ ေပါမွေပါ ျဖစ္ေလရာ၊ သူတို႔ေျပာ ေသာ ေရာဂါ အမည္ႏွင့္ အဟပ္ညီမည္ထင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ အဆိုပါ ရာဂါ ဆိုသည္ထက္၊ အသိပညာအရာ တြင္ ကေလကဝနိုင္မႈႏွင့္ ပို၍ ဆိုင္ပါလိမ့္မည္။

မည္သို႔ပင္ရွိေစ ဤလို ေရာဂါမ်ိဳး ဖိစီးႏွိပ္စက္ခံေနရသည့္ ျမန္မာလူမ်ိဳး အေရအတြက္သည္ကား၊ ပို၍ပို၍ မ်ားလာ ဟန္ ရွိပါသည္။ ထားေတာ့…၊

ဤခ်ိဳ႕ယြင္း အားနည္းခ်က္ (ဆိုၾကပါစို႔ ေရာဂါ) ဆိုသည္ မွာ ဘာကို ဆိုလိုပါသနည္း။ ဤေရာဂါ က ကၽြန္ုပ္တို႔ ျမန္မာေတြ ကို ဘယ္ေသာင္ဘယ္ကမ္း ဆိုက္ေစမည္ နည္း ။ ကေလး
တစ္ေယာက္ က သူ႔ကစားေဖာ္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ကို ေျပာေလ့ေျပာထ ရွိသည္မ်ားကို ကၽြန္ုပ္တို႔ တစ္ေတြ မၾကာခဏဆိုသလို ၾကားရေလ့ရွိသည္။

မဟာ ေအာက္တိုဘာ ေတာ္လွန္ေရး ဂ်င္း

#မဟာေအာက္တိုဘာေတာ္လွန္ေရးဂ်င္း

ေအာက္တိုဘာလ ၁ ရက္ေန႔မွာ တစ္ၿပည္လံုး ယူနီကုဒ္ေဖာင့္ ေျပာင္းသံုးရမယ္ ဆိုတဲ့ " မဟာေအာက္တိုဘာ ေတာ္လွန္ေရးဂ်င္း " မိသြားတဲ့လူေတြ အေတာ္မ်ားသား ... ဟာ ေျပာင္းရမယ္ ဆိုေတာ့ ေျပာင္းမွပဲေပါ့ ။

တစ္ကယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ... သာမန္လူ အားလံုး ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့ ေဖာင့္ ကို လြတ္လပ္စြာ သံုးလို႔ ရပါတယ္ ... မီဒီယာေတြရယ္ တယ္လီဖုန္းေအာ္ပေရတာေတြရယ္ ကိုပဲ ယူနီကုဒ္ေဖာင့္ သံုးဖို႔ ညႊန္ၾကားတာပါ ။

အဲဒါကို တစ္ၿပည္လံုးမွာ ရွိသမၽွလူ အကုန္ မသံုးမေနရ အမိန္႔ထုတ္ သလိုလို ဘာလိုလိုနဲ႔ ဂ်င္း ထည့္တာ ကေတာ့ ေကာက္က်စ္စြာနဲ႔ လူေတြကို မလိမ့္တစ္ပတ္လုပ္ လွည့္စားၿပီး သူတို႔ အရူး ထေနတဲ့ ယူနီကုဒ္ ကို သံုးေအာင္ ေအာက္လမ္းနည္း သံုးတာပဲ ... အဲဒီ ဂ်င္း အေတာ္မ်ားမ်ား မိသြားၾကတယ္ ။

ပိုရယ္ရတာ ရွိေသးတယ္ ... ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ ႀကိဳက္လို႔ သံုးခ်င္လည္း သံုးေပါ့ ... ျပႆ       နာ မဟုတ္ပါဘူး ... အဲဒါကိုပဲ တိုင္းျပည္ အတြက္ အင္မတန္ အေရးႀကီးတဲ့ လႈပ္ရွားမႈႀကီးတစ္ရပ္မွာ တာဝန္ေက်ပြန္စြာ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲလိုက္ သလိုလို ဘာလိုလို လုပ္ေနၾကတာကေတာ့ တစ္ကယ့္ ဟာသ မွ ဟာသ စစ္စစ္ ။

ရွိေသးတယ္ ... ပိုေကာင္းဖို႔အတြက္ ဒုကၡခံရမယ္ ဆိုပဲ ... ေပးဆပ္ျခင္းေပါ့ ... (ေပးဆပ္သူတို ႔ႏွလံုးသား တို႔ ... အမြန္ျမတ္ဆံုးေသာ စြန္လႊတ္ျခင္း အဲေလ စြန္႔လႊတ္ျခင္း၏ ဘလာ ဘလာ ဘလာတို႔ ... ရယူမႈ အနည္းဆံုးနဲ႔ ေပးဆပ္ျခင္း အမ်ားဆံုးတို႔ ဘာတို႔ ဆိုတဲ့ ကိုယ္ရည္ေသြး စကားလံုးေတြ သြားသတိရတယ္) ။

ဒီေဖာင့္ကေန ဟိုေဖာင့္ေျပာင္းသံုးတာ ကိုယ့္အတြက္က ဒုကၡမ်ားတာက လြဲလို႔ ဘာမွ ပိုေကာင္း တာမွ မဟုတ္တာ ... အလကားေနရင္း ဘာကိစၥ ဒုကၡခံရမွာလဲ... ?? လက္ကြက္က်င့္ရ ... ဟိုဟာထည့္ရ ဒီဟာျဖည့္ရ အဆင္မေျပလို႔ ဟိုေမးရ ဒီေမးရ နဲ႔ အေတာ္ ေစာက္လုပ္ ရႈပ္တဲ့ ကိစၥ ၊

ေဇာ္ဂ်ီစနစ္ သမိုင္း

#zawgyi စျပီး ထုတ္တာကေတာ့ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ကပါ။ အဓိက က ေတာ့ နည္းပညာေလာကရဲ့ အေျပာင္းအလဲ မွာ WEB 2.0 လို့ေခၚတဲ့ အမ်ားက အမ်ားကို ျပန္ျပီး မွ်ေဝတဲ့ ေခတ္ ကို အေရာက္ မွာ Blog ဆိုတာေတြ ေပၚလာတယ္ ေခတ္စားလာၾကတယ္။

လူတိုင္း အခမဲ့ နံမည္တစ္ခုယူျပီး မွ်ေဝခ်င္တာေတြ ကို ေရးလို့ ရတယ္ ဖတ္သူေတြနဲ့ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးလို့ ရတယ္ သတင္းေတြ လြယ္ကူစြာပံုနဲ့တစ္ကြ ေပးလို့ရ သလို ပညာရပ္ဆိုင္ရာေတြမွ်ေဝလို့ ရတဲ့ ေခတ္ကို ေရာက္လာပါတယ္။

ျမန္မာနိုင္ငံမွာလည္း အင္းတာနက္ေတြ ရလာျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ဖိုရမ္ေတြမွာလူေတြစုမိ လာၾက တာေတြ ရွိၾကတယ္။ Google ရဲ့ Gmail ေတြ ေခတ္စားလာျပီးတဲ့ေနာက္ Gtalk ဆိုတာေတြ ေခတ္စားလာတယ္။

နိုင္ငံတစ္ကာနဲ့ ဖုန္းဆက္ခ သိပ္ၾကီးတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဖုန္းေတြပိုင္ဖို့ ခက္ခဲတဲ့ ေစ်းႏွံဳးၾကီးတဲ့ အခ်ိန္မွာ Gtalk နဲ့ chat လုပ္ၾကတာေတြဟာ ျပည္ပေရာက္ျမန္မာေတြနဲ့ ျပည္တြင္း က မိသားစုေတြ သိပ္ မျမန္တဲ့ VoIP ေတြ သံုးမရတဲ့ ေခတ္မွာ အလြန္ အသံုးဝင္ခဲ့တဲ့ စနစ္တစ္ခုျဖစ္ခဲ့တယ္။ 

ဒီအတြက္ သံုးနိုင္ဖို့ အဂၤလိပ္စာနဲ့ ျမန္မာစာ တြဲသံုးလို့ရတဲ့ စနစ္တစ္ခု လိုအပ္လာပါတယ္။

တစ္ကယ္ေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ ကတည္းက မိန္းဖရိမ္ မွာ ျမန္မာ စာ ရေအာင္လုပ္ခဲ့တာေတြ DOS လို့ေခၚတဲ့ စနစ္မွာ jj တို့ ဘာတို့လို ျမန္မာစာကို fix width နဲ့ ေပၚလာတာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၉ ဒီေလာကထဲ စေရာက္ေတာ့ Windows က မ ေပၚ လာေသးဘူး။

ျမန္မာစာကို 1992 ေလာက္မွာ အာတာရီ စက္ေပၚမွာ စေတြ့ၾကံုဘူးခဲ့ပါတယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ ဒီအရင္ ကတည္းက မႏၲေလး လူထု တိုက္မွာ ၁၉၈၀ လြန္ေခတ္ေတြ ကတည္းက AVA laser နဲ့ ဂြ်န္အိုကဲ တို့ လုပ္ခဲ့တဲ့ စနစ္ကို ေတြ့ဘူးခဲ့တာပါ။

ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ Geocomp က ေန အကယ္ဒမီ ဆိုျပီး Windows မွာ သံုးလို့ရတဲ့ ျမန္မာစာ ရိုက္ စနစ္ကို မွတ္မွတ္ရရ ႏွစ္ဆန္း ၁ ရက္ေန့မွာ သတင္းစာကေန ေၾကာ္ျငာျပီး ထြက္လာခဲ့ တယ္ ။ ေနာက္ပိုင္းမွာ CE တို့ Win Innwa တို့ ဆက္ေပၚလာတယ္။ DTP လို့ေခၚတဲ့ စာစီ စာရိုက္ ပံုႏွိပ္လုပ္ငန္းေတြမွာ စသံုးလာၾကတယ္။

ဒီအတြင္းမွာ ယိုးဒယားမွာ သြားလုပ္လာျပီး i Win လို့ေခၚတဲ့ စနစ္တစ္ခုလည္း ေပၚလာခဲ့ျပီး ထြက္ခါစက မသံုးေပမဲ့ eGovernment ေခတ္မွာ သံုးလာၾကတာေတြ ေတြ့ခဲ့ရတယ္။ ၂၀၀၁ ေနာက္ပိုင္း အင္တာနက္က ဖိုရမ္ေတြမွာ အဲဒီ ASCII လို့ေခၚတဲ့ 8Bit စာလံုးေတြကို ဘဲ သံုး လာခဲ့ၾကတယ္။

အေရွ႕တိုင္း ရဲ႕ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီ (သို႔) လင္းပင္ ထိပ္တင္မလတ္

ပထမကမၻာစစ္ မတိုင္မီ ဂ်ာမနီ အိမ္ေရွ႕မင္းသား အေရွ႕တိုင္းဘက္ဆီ တိုင္းခန္း လွည့္လည္ရင္း အိႏိၵယကိုေရာက္တယ္။ အိႏၵိယ လူ႔ဂုဏ္တန္တို႔ တည္ေထာင္ထားရာ ကလပ္ ကိုလည္း အလည္ အပတ္သြားခဲ့တယ္။

အဲ့ဒီမွာ အိႏၵိယနဲ ႔မတူတဲ့ အေရွ႕တိုင္းသူ တစ္ေယာက္ကို ျမင္လိုက္ခ်ိန္မွာ “အို… လွလြန္းပါဘိ၊ အေရွ႕တိုင္းရဲ႕ ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီေပပဲ” လို႔ ႏႈတ္က တစ္ဖြဖြ ရြတ္ဆိုရေလာက္ေအာင္၊ ဂ်ာမနီရဲ႕ အိမ္ေရွ႕မင္းသား ရာဇအိႁႏၵပ်က္ေလာက္ေအာင္ ေခ်ာေမာေျပျပစ္သူတစ္ဦး ရွိခဲ့ဖူးသတဲ့။

အဲ့ဒါကေတာ့ ျမန္မာ့ရာဇေသြး လင္းပင္ ထိပ္တင္မလတ္ ပါပဲ။ သူက ကေနာင္မင္းသားႀကီးရဲ႕ သားေတာ္တစ္ပါးျဖစ္တဲ့ လင္းပင္မင္းသား ရဲ႕ သမီးေတာ္တစ္ပါးေပါ့။ အိမ္ေရွ႕စံ ကေနာင္ မင္းႀကီးရဲ႕ ေျမးအရင္းႀကီးေပပဲ။

တစ္ကယ္ေတာ့ လင္းပင္ မင္းသားဟာ ခမည္းေတာ္ ကေနာင္ ကြယ္လြန္ခ်ိန္မွာ (၇) ႏွစ္ သားပဲ ရွိေသးတာ။ အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ ျမင္းကြန္း၊ ျမင္းခုံတိုင္ ညီေနာင္ကို လက္စားေခ်ဖို႔ ရွမ္းျပည္ ဘက္ ထြက္ခြာၿပီး မၾကာမီ အခ်ိန္မွာပဲ သီေပါဘုရင္နဲ႔ မိဘုရား ပါေတာ္မူေၾကာင္း သိတာနဲ႔ အဂၤလိပ္ ကို ဆက္လက္ ပုန္ကန္ေနတယ္။

ဒါေပမယ့္ ၁၈၈၇ ခုႏွစ္ထဲမွာေတာ့ အဂၤလိပ္နဲ႔ စစ္ေျပၿငိမ္းေရး စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုလိုက္ရတယ္။ စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ အဂၤလိပ္တို႔က လင္းပင္ မင္းသားကို အိႏၵိယ ပို႔လိုက္တာပဲ။

အိႏၵိယေရာက္တဲ့ အခ်ိန္ထိ လင္းပင္ မင္းသားဟာ တစ္ကိုယ္တည္း ေနထိုင္ေနရဆဲပါ။ ေနာက္မွ အဂၤလိပ္တို႔က လင္းပင္ႏွစ္သက္တဲ့ ေရနံ႔သာ ခင္ခင္ႀကီးဆိုတဲ့ မင္းသမီးကို အိႏၵိယရွိ လင္းပင္ မင္းသားထံ ပို႔ခဲ့တယ္။

အိႏၵိယမွာပဲ လင္းပင္ မင္းသားနဲ႔ ေရနံ႔သာ ခင္ခင္ႀကီး လက္ထပ္ပြဲ က်င္းပရတာပါ။ အဲ့ဒီ လက္ထပ္ ပြဲကို ဗမာျပည္က စိန္ေဗဒါႀကီး ကိုယ္တိုင္ ျမန္မာ့ဆိုင္းဝုိင္း နဲ႔ က်င္းပခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

သူ႔ ဖက္ ေတာ့ သိ တတ္ ပါ့

တ ရုတ္ က အ ေမ ရိ ကန္ နိုင္ ငံ ကုန္ ပ စၥည္း အ မယ္ အ မ်ား အ ျပား ကို အ ခြန္ တိုး ေကာက္ မယ့္ စာ ရင္း ရ ေန ပယ္ ဖ်က္ ေပး ခဲ့ တယ္ ။ ေအာက္ တို ဘာ လ မွာ ျပန္ ၿပီး စ မယ့္ ကုန္ သြယ္ ေရး စစ္ ပြဲ အ တြက္ ေဆြး ေႏြး ပြဲ မွာ အ ေမ ရိ ကန္ ဖက္ က အ ျမင္ ၾကည္ ဖို႔ အ တြက္ ရည္ ႐ြယ္ သ လို ပါ ပဲ ။

တစ္ ခ်ိန္ တည္း မွာ ေဟာင္ ေကာင္ ျပ ႆ         နာ ကို က မာၻ ပတ္ သယ္ ေဆာင္ သြား တဲ့ ဂ်ိဳ ရွာ ေဝါင္း က ဂ်ာ မ ဏီ က ဝန္ ႀကီး နဲ႔ လက္ ဆြဲ နႈတ္ ဆက္ ေန တယ္ ။ သူ႔ အ လွည့္ က် ေတာ့ တ ရုတ္ က ကန္႔ ကြက္ ပါ တယ္ ေပါ့ ။

တ ရုတ္ ဖက္ က ေရ ရွည္ အ တြက္ ကို လည္း ျပင္ ဆင္ ထား ရင္း ကုန္ သြယ္ ေရး စစ္ ကို ျမန္ ျမန္ လည္း ၿပီး ခ်င္ ေန တယ္ ။ မ ၿပီး လို႔ လည္း မ ရ ပါ ဘူး ။ ၾကာ ေလ တ ရုတ္ ဖက္ က ဆံုး ရံႈး မႈ မ်ား ေလ ပဲ ျဖစ္ လာ မွာ ပါ ။

အ ေမ ရိ ကန္ သ မၼ တ က တ ရုတ္ နိုင္ ငံ ထဲ မွာ ရွိ တဲ့ အ ေမ ရိ ကန္ ကု မၸ ဏီ ေတြ ကို အ မိန္႔ အာ ဏာ သံုး ၿပီး မ ျဖစ္ မ ေန ထြက္ သြား ရ မယ္ လို႔ ရာ ဇ သံ ေပး လို႔ ရ တယ္ ။ သူ အ ခု ထိ အဲ့ ဒီ ဥ ပ ေဒ ကို အ ေကာင္ အ ထည္ မ ေဖာ္ ေသး ေပ မယ့္ နႈတ္ နဲ႔ ေတာ့ အ လြတ္ သ ေဘာ ျမန္ ျမန္ ျပန္ ထြက္ ၾက လို႔ ေျပာ ေန ၿပီ ။

အ ေမ ရိ ကန္ ကု မၸ ဏီ ေတြ က လည္း တ ရုတ္ နိုင္ ငံ က ေန ေစာ နိုင္ သ မွ် ေစာ ေအာင္ ထြက္ မွ သက္ သာ ေတာ့ မယ္ ။ ၾကာ ေလ ရံႈး ေလ ျဖစ္ ေတာ့ မွာ ပါ ။ ဘာ ျဖစ္ လို႔ လဲ ဆို ေတာ့ တ ရုတ္ က သူ႔ ယြမ္ ေငြ ေတြ ကို တန္ ဖိုး ေတြ ခ် ေန လို႔ ပါ ။

ဥ ပ မာ ကုန္ သြယ္ ေရး စစ္ မ ျဖစ္ ခင္ က အ ေမ ရိ ကန္ တစ္ ေဒၚ လာ ကို တ ရုတ္ ယြမ္ ေငြ ၃ ယြမ္ ေက်ာ္ ေက်ာ္ ရွိ ခဲ့ ရာ က ေန အ ခု အ ေမ ရိ ကန္ တစ္ ေဒၚ လာ ကို ၇ ယြမ္ ေက်ာ္ သြား ၿပီ ဆို ရင္ ၂ ဆ ေက်ာ္ ရံႈး သြား ၿပီ ။ သ ေဘာ က အ ေမ ရိ ကန္ ေဒၚ လာ တစ္ သန္း တန္ ဖိုး ရွိ တဲ့ အ ေမ ရိ ကန္ စက္ ရံု တစ္ ခု က အ ခု တ ရုတ္ နိုင္ ငံ မွာ ေရာင္း ခ် ၿပီး ေဒၚ လာ ျပန္ ဝယ္ မယ္ ဆို ၅ သိန္း ပဲ က်န္ ေတာ့ မယ္ ။

တ ရုတ္ က ေနာက္ ထပ္ ယြမ္ ေငြ တန္ ဖိုး ကို ထပ္ ခ် လို႔ တစ္ ေဒၚ လာ ကို ၁၀ ယြမ္ ၊ ၁၂ ယြမ္ သာ ျဖစ္ သြား ရင္ အ ေမ ရိ ကန္ ကု မၸ ဏီ ေတြ ေဒ ဝါ လီ ခံ သြား ရ မယ္ ။

အစြန္းတစ္ဖက္ အယူဝါဒ နဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ စီးပြားေရးအၾကပ္အတည္း

ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံ အေနနဲ႔ ဘယ္လိုပဲ " မစိုးရိမ္ၾကပါနဲ႔ " လို႔ေျဖသိမ့္ ေပမဲ့လည္း၊ ဗဟိုဘဏ္ ဒုဥကၠဌရဲ႕ လႊတ္ေတာ္တြင္း ေျဖၾကားခ်က္နဲ႔ Lenders of last resort ဆိုတဲ့ (ေနာက္ဆံုးခံစစ္) အသံုးအနံႈးရယ္၊ ျပင္ပမွာ ႏွစ္ဦးထဲက ဘဏ္သမားေတြ အခ်င္းခ်င္းက ထြက္လာတဲ့ သတင္းရယ္က စိုးရိမ္မႈကို ထိထိေရာက္ေရာက္ေလ်ာ့ခ်နိႈင္ဟန္ မေတြ႔ ရဘူး ။

မူဝါဒ မွားယြင္းမႈ၊ အဆံုးအျဖတ္မ်ား လြဲေခ်ာ္မႈေတြက အရင္းခံ အစျပဳရာ
ျဖစ္တယ္လို႔ပဲ ေျပာရလိမ့္မယ္ ။

အပ္ေငြမ်ားေနတဲ့ ဘဏ္တစ္ခ်ိဳ႕ရွိသလို၊ တိုးရင္း မေပးႏိုင္တဲ့ NPL ႀကီးႀကီး မားမားနဲ႔ မရႈႏိုင္မကယ္ႏိုင္ျဖစ္ေနတဲ့ ဘဏ္ေတြလဲရွိေနတယ္ ။

NPL ရာနံႈးျမင့္ဘဏ္ေတြက ပိုအႏၲရာယ္ ရွိေနပါတယ္ ။ အပ္ေငြမ်ားတဲ့ ဘဏ္ေတြမွာ ျပသနာမရွိဘူး ဘဏ္အခ်င္းခ်င္း ကစားထုတ္သြားလို႔ ရ တယ္။

ဗဟိုဘဏ္မွာ ထရီလီယံ ခ်ီတဲ့ ေငြသားရွိတယ္ ဆိုေပမဲ့ အဲ့ဒီေငြေတြ ကို ဘဏ္ေတြ အၾကပ္အတည္း မေက်ာ္လႊားႏိုင္ေတာ့မွ အသံုးျပဳရတယ္ ဆို တာလည္း ဒီေခတ္လူေတြ သိႏိုင္ၾကတဲ့အရာပါ။

ဂဠဳန္ ဦးေစာ ႏွင္႔ ပတ္သက္၍ လူသိပ္မသိေသးေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား

ဦးေစာကို လူေတြက ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္သား လို႔ထင္ေနၾကတယ္။ အမွန္က အုတ္ဖို သားဗ်။ အုတ္ဖို ကေန ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ ကို ေက်ာင္းသြားတက္တာဘဲ ရွိတာပါ။

အဲဒီကေန (၅) တန္းေအာင္ခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္(၁၉၂၇) မွာ အထက္တန္းေရွ႕ေနျဖစ္သြားၿပီး ဂ်ီစီဘီေအထဲထဲက ဦးဘေဖ ဆီမွာ တပည့္အျဖစ္ ဝံသာႏု လုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ကိုင္ခဲ့တယ္။

ဒီေနရာမွာ ဘာကို သြားၿပီး သတိထားမိသလဲ ဆိုရင္ ဦးေစာ ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲကိုေရာက္ၿပီး ဝံသာႏု လုပ္ငန္း ေတြကို စၿပီးလုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ (၁၄)ႏွစ္ သားေလး ဘဲရွိေသးတယ္ ဆိုတာ ေတြ႕ရပါ တယ္။ အဲဒီလိုဘဲ ဦးေစာ ဟာ ဂ်ီစီဘီေအ ထဲကို (၁၉၂၇)မွာ စဝင္ခဲ့သလို ဆရာစံ ဟာလည္း (၁၉၂၃) မွာ ဂ်ီစီဘီေအ ထဲမွာ ရွိေနႏွင့္ခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ပိုင္း ဂ်ီစီဘီေအေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ေပ်ာ့ညံ့မႈေတြကို မႀကိဳက္ေတာ့လို႔ ဆရာစံ ဟာ လက္နက္ကိုင္ လမ္းစဥ္ ကို လိုက္သြားၿပီး ေတာင္သူလယ္သမား အေရးေတာ္ပံု ဆိုတာႀကီး ဟာ (၁၉၃၀) ဒီဇင္ဘာလ(၂၂)မွာ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တာပါ။

လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဦးေစာ ကို ဂဠဳန္ဦးေစာ လို႔ဘာေၾကာင့္ေခၚလည္း ဆိုတာ မသိၾက ပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္က အဂၤလိပ္ကို ဆရာစံ ရဲ႕ဂဠဳန္ တပ္သားေတြဟာ တိုက္ၾကရင္း အဖမ္းခံရ ပါတယ္။

ငို ေန တာ လား ရီ ေန တာ လား

ျပည္ သူ က အပ္ နွံ ထား ေသာ ေငြ ေၾကး မ်ား မ ဆံုး ရံႈး ေစ ရန္ အ တြက္ ဘဏ္ မ်ား တြင္ အ ဓိ က တာ ဝန္ ရွိ ေန ၿပီး စီး ပြား ေရး လုပ္ ငန္း ရွင္ မ်ား ကို ထပ္ မံ ေျဖ ေလွ်ာ့ ေပး ရန္ အ စီ အ စဥ္ မ ရွိ ေၾကာင္း ဗ ဟို ဘဏ္ ဒု တိ ယ ဥ ကၠ ဌ ဦး စိုး သိန္း က ၾသ ဂုတ္ ၂၇ ရက္ ေန႔ က ျပဳ လုပ္ တဲ့ လႊတ္ ေတာ္ အ စည္း အ ေဝး မွာ ေျပာ ခဲ့ တယ္ ။

ဘဏ္ မွာ အ ေႂကြး ဆပ္ ဖို႔ နဲ႔ အ တိုး ေပး ဖို႔ က လုပ္ ငန္း ရွင္ ေတြ ရဲ႕ တာ ဝန္ ျဖစ္ တာ ေၾကာင့္ ဘဏ္ ေခ်း ေငြ အ တြက္ မ်က္ ရည္ က် ေန တာ ဟာ ဘဏ္ လုပ္ ငန္း ေတြ ေၾကာင့္ မ ဟုတ္ ဘူး လို႔ လည္း NLD စီး ပြား ေရး ေကာ္ မ တီ တာ ဝန္ ရွိ သူ က ေျပာ သြား တယ္ ။

ျပည္ သူ က အပ္ နွံ ထား ေသာ ေငြ ေၾကး မ်ား မ ဆံုး ရံႈး ရန္ ဘဏ္ မ်ား မွာ သာ အ ဓိ က တာ ဝန္ ရွိ ေန ၿပီး ထပ္ မံ ေျဖ ေလွ်ာ့ ေပး ဖို႔ အ စီ အ စဥ္ မ ရွိ ဘူး ဆို တာ မွာ ဘယ္ ကိ စၥ ေတြ ကို ထင္ သာ ေအာင္ ေျဖ ေလွ်ာ့ ေပး ထား လဲ ဆို တဲ့ ေမး ခြန္း က စ ေျပာ ရ ပါ မယ္ ။

ျပည္ သူ႔ ပိုက္ ဆံ ေတြ မ ဆံုး ရံႈး ဖို႔ ဘဏ္ မွာ ပဲ တာ ဝန္ ရွိ တယ္ ဆို တဲ့ စ ကား က အ မွန္ ပဲ ျဖစ္ တယ္ ။

ဒါ ေပ မဲ့ ဘဏ္ ေတြ အ ေပၚ ကို တာ ဝန္ ရွိ သူ ေတြ အာ ဏာ ရွိ သူ ေတြ လႊမ္း မိုး မႈ ေတြ ရွိ သ လား ဆို တာ အ ေျဖ တစ္ ခု ျဖစ္ လိမ့္ မယ္ ။ ဘာ ျဖစ္ လို႔ လဲ ဆို ေတာ့ YBS ကိ စၥ နဲ႔ ပတ္ သက္ ၿပီး ေက်ာ္ ေန ဝင္း ေျပာ ခဲ့ တဲ့ အ ထဲ မွာ အ သံ ဖိုင္ ဖြင့္ ျပ မယ္ ဆို တဲ့ ကိ စၥ တစ္ ခု ပါ တယ္ ။ ပြင့္ ပြင့္ လင္း လင္း ေရး ျပ ၿပီး ေဆြး ေႏြး ခ်င္ ေပ မယ့္ တ ရား စြဲ ခံ ရ မွာ စိုး လို႔ မ ေျပာ ေတာ့ ပါ ဘူး ။

ဘဏ္ ေခ်း ေငြ အ တြက္ မ်က္ ရည္ က် တာ ဘဏ္ လုပ္ ငန္း ေၾကာင့္ မ ဟုတ္ ဘူး လို႔ ဆို တဲ့ စ ကား လည္း အ မွန္ ပဲ ။ ဒါ ေပ မဲ့ လုပ္ ေန တဲ့ အ လုပ္ ေတြ ကို ရပ္ ပစ္ တာ သင္ တို႔ ပ ေယာ ဂ မ ပါ ဘူး လို႔ ေျပာ ခ်င္ လို႔ လား လို႔ ေမး ရင္ ဘယ္ လို ျပန္ ေျဖ မ လဲ ။

စဥ္း ကို မ စဥ္း စား တာ

အ လုပ္ တစ္ ခု ခု ကို လုပ္ ရင္ ဘာ ေတြ ျဖစ္ မ လဲ လို႔ အ ရင္ စဥ္း စား ရ တယ္ ။

စီး ပြား ေရး သ မား ေတြ ရဲ႕ အ သက္ က အဲ့ ဒီ မ လုပ္ ခင္ မွာ စဥ္း စား တာ ပဲ ။ မ စဥ္း စား ပဲ ဘာ မွ မ လုပ္ ၾက ဘူး ။ မ စဥ္း စား တဲ့ သူ ေတြ နဲ႔ လည္း အ လုပ္ မ လုပ္ ဘူး ။

တစ္ ေန႔ က ရန္ ကုန္ ၿမိဳ႕ ပ လက္ ေဖာင္း ေပၚ မွာ ၅ ေပ ဆိုင္ ခန္း ေတြ လုပ္ ၿပီး ေရာင္း ခ် ခြင့္ ေပး မယ့္ ကိ စၥ ကို တစ္ ေယာက္ က လာ ေမး တယ္ ဘယ္ လို သ ေဘာ လဲ ဆို ၿပီး ။

လုပ္ မယ့္ သူ ေတြ က လုပ္ သင့္ လား မ လုပ္ သင့္ လား ဆို တာ ကို စဥ္း ကို မ စဥ္း စား ၾက တာ လို႔ ျပန္ ေျဖ လိုက္ တယ္ ။ ထပ္ ၿပီး စဥ္း စား ဖို႔ ကို ေတြး ကို မ ေတြး ၾက တာ လို႔ ျပန္ ေျပာ ျပ လိုက္ တယ္ ။

တစ္ ခ်ိဳ႕ လူ ေတြ စဥ္း စား ဖို႔ ေန ေန သာ သာ စဥ္း စား ရ ေကာင္း မွန္း ကို မ သိ ၾက ဘူး ဆို တာ Online Facebook ေပၚ လာ မွ ရွင္း ရွင္း ျမင္ လာ တယ္ ။ အ ျပစ္ မ ေျပာ လို ပါ ဘူး မ စဥ္း စား တတ္ တဲ့ ပ ညာ ေရး ကို ျဖတ္ သန္း လာ ၾက တာ ကိုး ။ ဒါ ေပ မဲ့ အဲ့ ဒီ လို မ စဥ္း စား တတ္ တဲ့ သူ ေတြ နိုင္ ငံ ကို ဦး ေဆာင္ တဲ့ ေန ရာ မွာ ေန ရာ ယူ ထား ၾက ေတာ့ ပ်က္ စီး ေစ တာ ေပါ့ ။

သာ သ နာ ကို လက္ ဆင့္ ကမ္း ေန တဲ့ ပ ရိ ယ တၳိ သာ သ နာ ကို ထိမ္း သိမ္း ေန တဲ့ စာ သင္ သား ေတြ ကို စာ သင္ ၾကား ပို႔ ခ် ေန တဲ့ ဘုန္း ႀကီး ေက်ာင္း ေတြ မွာ မီ တာ ခ ေတြ တက္ ေတာ့ အ ခက္ အ ခဲ ေတြ ျဖစ္ ကုန္ တယ္ ။

အဲ့ ဒီ လို အ ခက္ အ ခဲ ျဖစ္ တယ္ လို႔ ထုတ္ ေဖာ္ ေျပာ ေတာ့ ဘုန္း ႀကီး က ပိုက္ ဆံ ကိုင္ ရ လို႔ လား တို႔ ၊ ဘဏ္ စာ အုပ္ ထဲ မွာ ပိုက္ ဆံ မ ရွိ ေၾကာင္း ျပ ရင္ ဘာ လုပ္ ေပး မယ္ ညာ လုပ္ ေပး မယ္ ဆို ၿပီး ရ ဟန္း သံ ဃာ ေတြ ကို ပစ္ မွား ၾက တယ္ ။ ခက္ ခဲ တာ ကို ခက္ ခဲ တယ္ ေျပာ တာ တိုက္ ခိုက္ စ ရာ လား ။

ငါး ပါး သီ လ ေတာင္ မ လံု တဲ့ လူ ေတြ က ဗု ဒၶ ဘာ သာ ကို မ ကြယ္ ေပ်ာက္ ေအာင္ လက္ ဆင့္ ကမ္း သင္ ယူ ေန တဲ့ ရ ဟန္း ေတြ ကို သံ သ ရာ မ ေၾကာက္ ပဲ ပစ္ မွား ၾက တယ္ ။ ေျပာ သင့္ မ ေျပာ သင့္ စဥ္း ကို မ စဥ္း စား တတ္ ၾက တာ ။ သူ တို႔ နား မ လည္ တာ က သ မိုင္း ဆို တာ ေနာက္ နွစ္ အ နည္း ငယ္ ၾကာ ရင္ ကို ေပၚ လာ ေတာ့ မွာ ။

အဲ့ ဒီ အ ခါ က် ရင္ ျမန္ မာ ျပည္ မွာ ရ ဟန္း သံ ဃာ ေတြ ကို ဘယ္ သူ ေတြ က ပစ္ မွား တယ္ ၊ ဘယ္ သူ ေတြ က အ ခက္ ေတြ႕ ေစ ခဲ့ တယ္ ဆို တာ က မာၻ တည္ သ ေ႐ြ႕ မွတ္ တမ္း ျဖစ္ ေတာ့ မွာ ဆို တာ ကို ပဲ ။

ကမၻာေက်ာ္ ေထာက္လွမ္းေရးသမား တစ္ဦး ( သို႔မဟုတ္ ) တာကီအို ယိုရွိကာဝါ

ဂ်ပန္ေရတပ္မေတာ္ရဲ႕ ေလသူရဲ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ တာကီအို ယိုရွီကာဝါဟာ ေဆးဆင့္နိမ့္လို႔ ေလသူရဲ အလုပ္မွ အနားေပးျခင္းကို ခံရပါတယ္။ ဘဝကို ပင္ပန္းခက္ခဲစြာ ျဖတ္သန္းေန ရ ပါတယ္။

တစ္ေန႔ -

" မင္းကို ဒို႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနတာၾကာၿပီ။ မင္းကို အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ေျပာမယ္။ နားေထာင္ ခ်င္လဲ ရတယ္။ နားမေထာင္ခ်င္ဘူး ဆိုလဲ ရတယ္" လို႔ေျပာၿပီး လူတစ္ယာက္က ဂ်ပန္ေရ တပ္ ေထာက္လွမ္းေရး ကဒ္ျပားကို ထုတ္ျပ မိတ္ဆက္ရင္း ေျပာလာပါတယ္။

ယိုရွီကာဝါ က နားေထာင္ခ်င္ပါတယ္ ဆိုေတာ့ -

" နားေထာင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေျပာျပမယ္။ ေျပာတဲ့အေၾကာင္းအရာကို မင္းအေနနဲ႔ လက္ခံခ်င္လဲ ရတယ္။ လက္မခံခ်င္လဲ ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခုေျပာမဲ့အေၾကာင္းအရာကို တစ္ၿခားသူ တစ္ေယာက္ ကို ေျပာျပေဆြးေႏြးလို႔ မရဘူး။ ေျပာျပ ေဆြးေႏြးမယ္ဆိုရင္ မင္းရဲ႕အသက္ အတြက္ တာဝန္မယူဘူး " လို႔ ထပ္ၿပီးေျပာလာတယ္။

ယိုရွီကာဝါက agree ဆိုမွ Pearl Harbor attack မွာ သူပါဝင္ရမဲ့ ကဏၭကို ေျပာျပတယ္။ ေျပာလာတဲ့အလုပ္ကို သူကလက္ခံလိုက္ေတာ့ သူ တပ္က ထြက္ခဲ့တဲ့ေလသူရဲ ရာထူးလစာ ရဲ႕ (၂) ဆနဲ႔ သေဘာတူခဲ့ၾကတယ္။

ပကတိ အျမင္

စာေပနဲ႔ စီမံခန္႔ခြဲေရး ပညာရပ္မွာ အားလံုးနီးပါးေလာက္က အေကာင္းျမင္ Optimistic ျဖစ္ဖို႔ ေရးၾကသားၾကၿပီး Pessimistic ဆိုတဲ့ အဆိုးျမင္ကို ေရွာင္ေလ့ရွိၾကတယ္ ။

မေန႔က လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးျဖစ္ေနတဲ့ တပည့္တစ္ေယာက္နဲ႔ ဖုန္းေျပာျဖစ္ၾကတယ္ ။ဘယ္အဖြဲ႕က ပညာေတာ္တဲ့ လူငယ္ အေရအတြက္ ဘယ္ေလာက္ကို စုထားတယ္လို႔ဆိုတယ္ ။

လူငယ္ေတြကိုျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ရာမွာ စာေတြ႕ Education တစ္ခုထဲနဲ႔ မျပည့္စံုဘူး၊ ၁၉၅၀ ဝန္းက်င္မွာ အေမရိကန္ေတြ ၾကံဳခဲ့တဲ့ အမွားမ်ိဳး ....

Knowledge = Education. + Experiences
ပညာ = စာေတြ႕ + လက္ေတြ႕

Education ဆိုတာ General ပဲ၊ Local context ထဲ့ေပးရတဲ့ အျပင္ လက္ေတြ႕နဲ ႔စာေတြ႕ ကြာတာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ ။

" မင္းကိုယ္တိုင္ MBA ရၿပီးၿပီေလ၊ လက္ေတြ႕နဲ႔ ဘာကြာသလဲ ဆိုတာ ျမင္မွာေပါ့ "
" ဒါေတာ့ ဟုတ္တယ္ဆရာ "

လုပ္ငန္းႀကီးလာရင္ CEO တစ္ဦးဟာ သူ႔လက္ေအာက္က Admin, Finance, Trade, Manufacturing, HR စတဲ့ ဌာနေတြ မ်ားရင္မ်ားသေလာက္ ကိုင္တြယ္ ဆက္ဆံရပံုျခင္းမတူပါ၊
အရပ္ စကား နဲ႔ျမင္ေအာင္ေျပာရရင္...

* အဂၤ်င္နီယာ၊ ဆရာဝန္၊ အႏုပညာရွင္ စတာေတြကို တစ္သမတ္ထဲ
ဆက္ဆံလို႔ မရသလို၊

* သာမန္ဝန္ထမ္း၊ မန္ေနဂ်ာ၊ CEO တို႔ေတြးတာျခင္း မတူသလိုပါ ။

ဒါေၾကာင့္ လူငယ္ေတြနဲ႔ ပညာရွင္ေတြကို ၿပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ရာမွာ ပညာေရးဆိုတဲ့ Education ဟာ အေျခခံက်တာ မွန္ေပမဲ့ လုပ္ငန္းခြင္အေတြ႕အၾကံဳမ်ိဳးကို ထဲ့ေပါင္းႏိုင္ပါမွ ေတာ္ရံု က်ပါလိမ့္မယ္။